教育方针与教育目的 教育方针是国家在一定历史时期,根据 社会政治经济发展的需要和基本的国情,通 过一定的立法程序,为教育事业确立总的工 作方向和奋斗目标,是教育政策的总概括。 教育方针的基本内容包括三个方面:教育发 展的指导思想、教育的培养目标、实施教育 的途径。 教育目的是指把受教育者培养成为一定 社会所需要的人的基本要求,它规定了所要 培养的人的基本规格和质量要求。它是一种 教育的理想和价值追求,它虽然是由人们主 观提出的,但具有一定的客观性

第一节：文化及其实质 • 文化与“有文化” • 文化与“人化” • 文化是一个社会成员内在和外在行为的规则 第二节：组织文化及组织文化建设 • 本次引子：海底捞 第四节、组织的环境文化建设 • 社会外环境（适应） • 行业大环境（符合） • 组织自环境（特色） • 运营小环境（人本） 第五节、组织的理念文化 • 价值观 • 使命 • 愿景

第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第二单元 辽宋夏金第三单元 统一多民族国家的巩固和社会的危机 元时期：民族关系发展和社会变化

人类社会的历史是一个建立在生产力和技术进步 基础之上的由低级向高级演化和发展的过程、这一过 程是社会基本矛盾的决定性与人类主体的选择性共同 作用的结果。它既表现为社会物质文明和精神文明的 进步，也表现为世界历史的形成与演化，更表现为人 类自身的不断发展。共产主义社会既是社会进步的理 想境界，同时也为我们展现了人的自由和全面发展的 美好远景。自觉投身于建设有中国特色的社会主义的 实践，就是最终通向这一目标的现实途径。通过教学 使学生明确人类进步的必然性、曲折性和辩证性，进 一步坚定共产主义信念，更加自觉地投入到有中国特 色的社会主义建设实践中去

一、“合作活动学习”的基本原理 (一)题解 背景:从专制社会走向民主化社会—培养“自 主-团结/合作”新型公民 1、合作——团结,超越“个体农民”式的极端、 个人主义的意识和行为方式 2、活动自主,超越“他主”式的臣民意识 和行为方式 3、合作活动—培养自主-团结的新型公民 4、学习—人本性或潜能

1.观察者必须根据研究目的或假设收集资料. 2.科学的观察必须有系统,有组织地进行. 3.科学的观察除了利用人的感官外,还可以利用科学工具将观察结果正确详细地记录下来 4.观察结果必须是客观的能被检验的

◆ 领导的概念、作用 ◆ 管理与领导的关系与区别 ◆ 领导者素质 ◆ 领导权力 ◆ 人性假设理论：经济人假设、自我实现人假设、社会人假设、复杂人假设 ◆ 分权、集权、授权 ◆ 领导权威与领导方式

(一)人际关系的定义 人际关系是人们为了满足某种需 要,通过交往而形成的彼此间比 较稳定的心理关系。它代表了人 与人之间的心理距离,反映了个 人或团体寻求满足其社会需求的 心理状态

第一章 人类社会的产生——原始社会 第二章 中国历史文明时代的开始——奴隶社会 第三章 中国历史文明时代的继续和发展 第四章 中国历史文明时代的继续和发展 第五章 中国古代社会的经济 第六章 中国古代科学技术成就 第七章 博大精深的中国古代文化 第八章 丰富多彩的中国古代社会生活 第九章 晚清的变革与覆灭 第十章 中华民国的兴衰和中国革命的胜利 第十一章 中华人民共和国的建设和发展 第十二章 近现代经济的演变 第十三章 近现代科技、教育与文化 第十四章 社会生活的变迁

绪 亚伯拉罕颂 问题 引 问题一：可以对合乎伦理的东西进行神学的怀疑吗？ 问题二：存在着一种对上帝的绝对的义务吗？ 问题三：亚伯拉罕对撒拉、以利以谢和以撒隐瞒他的计划，这在伦理学上是可以得到辩护的吗？ 跋 注释