学术界不同的看法 在《楚辞》里,《渔父》是很特殊的一篇。 有两个问题一直在学术界有不同的看法: 《渔父》的作者。 《渔父》写作的时间

一、关于“现代派” 二、现代人的体验:孤独感、寂寞感 三、戴望舒的生平经历和主要作品 四、戴望舒诗歌的艺术成就 五、《雨巷》赏析

春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里.何处春江无月明? 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人?

台湾现代文学的发展 日据时期 光复后 (一)反共八股泛滥和怀乡文学流行时期 (二)“现代主义文学”的鼎盛时期 (三)70年代台湾乡土文学繁荣时期 (四)8、90年代文学的多元化、后现代和消费化倾向

前言 (王友琴、余英时、罗德里克·麦克法夸尔、苏晓康) 文革受难者名单（以姓名拼音顺序排列） 以工作、居住地点或遇害地点为索引的受难者名单 未知姓名的受难者 1966 年 8-9 月北京每日被打死的人数

书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国 之女莺莺,对她一见倾心,苦于无法接近。 此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普 救寺,要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之 下听从莺莺主意,允诺如有人能够退兵,便 将莺莺嫁他。张生喜出望外,修书请得故人 白马将军率兵前来解围,但事后崔老夫人绝 口不提婚事,只让二人以兄妹相称。张生失 望之极,幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙, 扶莺莺月夜烧香,听见张生弹琴诉说衷肠

李清照 李清照(10841155后),号 易安居士,山东章丘县明水镇 人。早有诗名,为晁补之赏识。 十八岁嫁宰相赵挺之幼子赵明 诚。婚后夫妇唱和,共同从事 书画金石的收藏、研究。南渡 不久,赵明诚病死,她亲历变 乱,颠沛流离,晚年尤寂寞

一、焦点问题 1．孔子“吾与点也”的感叹有何深意？ 2．如何求得个体自由与社会责任之间的平衡？ 3．如何用简练的笔墨获得传神的艺术效果？

一、以人为中心 自然界为中心 二、“人能弘道,非“人法地,地法道弘人”天,天法道,道法自然” 三、有所待,“有所为有所不为”·无所待,“与天地精神独往来” 四、中庸取之有道·无欲无争

冯梦龙,字犹龙、耳龙号“墨 憨斋主人”,别号“龙子犹”。 江苏苏州人,明末小说家,他的 代表作是宋元明“话本”和“拟 话本的总集“三言”(《喻世 明言》《警世通言》《醒世恒 言》)。另外,他还增补过罗贯 中的长篇小说《平妖传》,改作 过《列国志》。他的“三言”与 凌蒙初的《初刻拍案惊奇》《二 刻拍案惊奇》合称“三言二拍