吴刚伐树我洗缸——为大陆版序 酱缸国医生和病人（代序） 丑陋的中国人 中国人与酱缸 人生文学与历史 起敬起畏的哲学 缺少敢讲敢想的灵性 对事不对人 只我例外 谋利有啥不对 沉重的感慨 第一是保护自己 尿入骨髓 洋人进一步，中国人退一步 最大的殷鉴 把羞愧当荣耀 炫耀小脚 臭鞋大阵 为别人想一想 不会笑的动物&1 礼义之邦&1 三句话 排队国 到底是什么邦 不讲是非，只讲“正路” 一盘散沙 《春秋》责备贤者 虚骄之气 恐龙型人物 崇洋，但不媚外 集天下之大鲜

一、命题的特征与种类 二、复合命题的形式表达与刻画 三、复合命题五种联系的逻辑性质与真值表刻画 四、多重复合命题语句符号化的操作方法

• 第一节 实用主义概况 • 第二节 皮尔士与实用主义的创立 • 第三节 詹姆士与实用主义的系统化 • 第四节 杜威与实用主义的发展

一、开放的态度和技能 二、演绎论证 三、归纳论证 四、类比论证 一、隐含假设的特征和种类 二、补充隐含前提 三、评价隐含前提 四、真理与隐含假设

一、辨识理由 二、理由的种类和来源 三、评估理由 一、论证评价的视角与论域 二、论证评价的一般流程 三、论证评价的基本规范 四、图尔敏模型

一、词项的特征明确方法 二、性质命题的认知与对当关系 三、性质命题主谓项的周延性与传统谓词 四、推理的有效性 五、命题的变形推理考察 六、三段论的分析与应用

第一节 社会的进步 一、社会进步的必然趋势 二、人的实践的能动性和选择性 三、社会发展的复杂性和曲折性 第二节 人的本质和人的价值 一、人的本质 二、人的价值 三、树立科学的人生观 第三节 社会发展趋势与人的全面发展 一、共产主义社会是人类由必然王国向自由王国的飞跃 二、共产主义社会是人的全面发展的社会

在宋明理学的发展过程中，与朱熹理学对 立的心学，始于南宋时的陆九渊，形成于明代 的王守仁。虽然王守仁的学说与陆九渊有着一 定的差异，但他们都以“心”为本体，学术界 统称为陆王心学，该学派的形成不仅有社会思 想的大气候，而且与程朱理学也存在某种相互 刺激的关系。因此，我们探讨陆王心学不能孤 立地进行，而应该联系程朱理学一起加以考察

本文以大学教师师生年龄差不断增长为视角，指出在科研能力提高与教学经验积累过程中，大学教师与学生互动而增进了解的必要性，强调大学应重视逻辑方法、数学方法等理性素质的培养。进而通过回顾复旦立校诸老对逻辑研究与教学的强调，突出通识教育背景下逻辑基础教学的重要性。最后，作者针对当前逻辑教学实践中出现在两对反差与矛盾，建议进一步重视逻辑教学，优化逻辑课程设置

第一章绪论 第二章命题的逻辑分析 第三章命题推理的形式 第四章真值表方法与命题演算 第五章传统谓词逻辑 第六章谓词演算 第七章模态逻辑 第八章归纳逻辑 第九章假说与侦查假设 第十章论证与论辩 第十一章谬误 第十二章逻辑基本规律