风水又称堪舆、卜宅、青乌等，是一种古老的“山水之术”，属于中国传统民俗 文化范畴，历史发展悠久，文化脉络 深厚，是中国古人在长期适应环境的过程中为了寻求理想的生存居住环境而形成 的一门学问⋯ 。在古代，都邑、村镇、宫宅、园囿、寺观、陵墓等从选址、规划、 设计及营造，均受到风水的影响

第一单元 全人类共同的宝贵财富——世界文化遗产 第二单元 古代埃及的历史遗产 第三单元 古代希腊、罗马的历史遗迹 第四单元 欧洲文艺复兴时期的文化遗产 第五单元 中国著名的历史遗迹 第六单元 明清的宫殿、皇家园林和陵墓 第七单元 多姿多彩的中国古城和古村落 第八单元 人类非物质文化遗产——中国昆曲 第九单元 具有警示意义的世界文化遗产

总论 第一章 观赏树木的分类 ◼ 第一节 分类的必要性与分类方法 ◼ 第二节 植物拉丁学名 ◼ 第三节 植物系统分类法* ◼ 第四节 人为分类法* 第二章 观赏树木的园林特性 第一节 观赏树木的形态美 * 第二节 观赏树木的色彩美 * 第三节 观赏树木的动态美 第四节 观赏树木的芳香美 第五节 观赏树木的意境美 第三章 观赏树木的习性 第一节观赏树木各器官的生物学特性* ◼ 1.观赏树木的生长发育＊（难点） ◼ 2.观赏树木生长发育的相关性＊（难点） ◼ 第二节 观赏树木的生态习性 ◼ 1.城市气候因子的特点 ◼ 2.城市土壤因子的特点 ◼ 3.城市其他环境因子 ◼ 4.城市环境因子对观赏树木的影响*（难点） ◼ 5.观赏树木对城市环境因子的影响＊ 第四章 观赏树木的分布 第一节 植物的水平分布与垂直分布 第二节 我国的植被分区及主要观赏树种 第三节 我国城镇树种的调查与规划 第四节 观赏树木的物候观测 第五节 古树、名木 第五章 观赏树木的园林应用 第一节 观赏树木的造景作用 第二节 观赏树木与建筑的配合作用

一、兰花是高雅、美丽而又带有神秘色彩的植物。 二、我国古代长以君子、雅士、幽人等来称颂兰花。 三、兰花是中国和世界著名的花卉,也是十分受人喜爱的花卉

众所周知,中国具有8000年悠久的历史和灿烂的古代文化。 我们的祖先在悠悠的历史长河中创造的辉煌文化表现在各个 方面:从雄伟壮观的万里长城到气势恢弘的秦陵兵马俑;从 名山古刹的亭台楼阁到圆明园、避暑山庄的皇家行宫、园林 ;从苏杭刺绣到敦煌壁画;从指南针的发明到造纸术的首创 ;从孔、孟、庄、墨的哲思到祖冲之刘徽的算学;从陶器 到玉器无不闪烁着我们中华民族祖先的智慧与勤劳, 使人叹为观止、流连忘返。从石器发展而来的古玉器正是这 些文化遗产和文化现象之一

古代对水的认识 注重水体，源于儒家朴素的生态思想和讲究“藏风得水”的风 水理论，因此城市的选址布局多与水有关。还有山之阳水指 阴的说法。 “无园不水” “一池三山” “清泉石上流” “山光水色与 人亲” 以水环绕建筑物，产生“流水周于舍下”的水乡情趣；亭榭 浮宇水面，恍若神阁仙境；“山石有清音” “惊涛拍岸， 卷起千堆雪

一、兰花是高雅、美丽而又带有神秘色彩的植物。 二、我国古代长以君子、雅士、幽人等来称颂兰花。 三、兰花是中国和世界著名的花卉，也是十分受人喜爱的花卉

第一章 绪论 第二章 古建筑做法 第三章 城市与皇家建筑 第四章 宗教建筑 第五章 古典园林 第六章 民居与乡土建筑 第七章 工程 第八章 作业题目及要点

实用艺术:实用与审美相结合的表现性空间艺术,主要包括建筑艺术、园林艺术、实用工艺和书法艺术等。 特点: 1、实用艺术是人类文化史上最古老的艺术种类之一. 2、实用艺术在所有艺术种类中最普及、最常见的一类. 3、实用艺术最基本的特征就是实用原则与美观原则相结合,既有实用价值,又有审美价值

在19世纪中期由 Haeckel提出生态学一词,随着时 间的推移,生态学已成为一个既古老而又现代的学科, 它研究的主要内容就是生物或生物群体与其环境的关 系,而通常我们又将它分为几个层次:个体、种群、 群落和生态系统,而景观是比生态系统更高一层次的 生物层次。 景观生态学自1939年由特罗尔提出后,发展十分迅 速,已成为生态学一重要分支,并且已形成一套自己 的理论,为生态学的发展提供了一个全新的空间。 那么什么是景观生态学呢?