专题一 珍惜大学生活 开拓新的境界 专题二 追求远大理想 坚定崇高信念 专题三 领悟人生真谛 创造人生价值 专题四 科学对待人生环境 促进自我身心和谐发展 专题五 继承爱国传统 弘扬民族精神 专题六 加强道德修养 锤炼道德品质 专题七 遵守社会公德 维护公共秩序 专题八 公共生活秩序需要法律维护 专题九 树立正确恋爱婚姻观 走好人生路 专题十 培育优良职业道德 树立科学的择业观 专题十一 增强法律意识 弘扬法制精神 专题十二 宪法、行政法 专题十三 我国的实体法律制度

● （一）教学重点 ● 1.科学实践观及其意义 ● 2.实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点 ● 3.实践是认识的基础；人类认识的本质及其发展规律 ● 4.真理的客观性、绝对性和相对性 ● 5.真理与价值的辩证统一关系 ● 6.认识论与思想路线 ● 7.实现理论创新和实践创新良性互动 ● （二）教学难点 ● 1.认识的两次飞跃 ● 2.真理与价值的关系 01 实践与认识 02 真理与价值 03 认识世界和改造世界

第一节社会历史观的基本问题 唯心史观的根本局限是片面夸大了精神因素在社会历史中的作用,没有看到精神因素背后起决定作用的物 质因素及其规律的作用,片面夸大个人在历史上的作用,否定了人民群众创造历史的作用:马克思和恩格 斯依据科学的实践观对历史观的基本问题做出了科学的解决

绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界 第一节 适应人生新阶段 一、认识大学生活特点 二、提高独立生活能力 三、树立新的学习理念 四、培养优良学风 第二节 肩负历史新使命 一、认识当代大学生的历史使命 二、明确当代大学生的成才目标 三、塑造当代大学生的崭新形象 第三节 学习和实践社会主义荣辱观 一、学习和实践社会主义荣辱观的重要意义 二、把握社会主义荣辱观的科学内涵 三、提高思想道德素质和法律素质要树立社会主义荣辱观 第四节 学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法 一、学习“思想道德修养与法律基础”课的意义 二、学习“思想道德修养与法律基础”课的方法 第一章 追求远大理想 坚定崇高信念 第一节 理想信念与大学生成长成才 一、理想信念的含义与特征 二、理想信念对大学生成长成才的重要意义 第二节 树立科学的理想信念 一、树立中国特色社会主义的共同理想 二、确立马克思主义的信念 第三节 架起通往理想彼岸的桥梁 一、立志高远与始于足下 二、认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性 三、在实践中化理想为现实 第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 第一节 中华民族的爱国主义传统 一、爱国主义的科学内涵 二、爱国主义的优良传统 三、爱国主义的时代价值 第二节 新时期的爱国主义 一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一 二、爱国主义与经济全球化 三、爱国主义与弘扬民族精神 四、爱国主义和弘扬时代精神 第三节 做忠诚的爱国者 一、自觉维护国家利益 二、促进民族团结和祖国统一 三、增强国防观念 四、以振兴中华为己任献身于建设有中国特色社会主义的伟大事业 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 第一节 树立正确的人生观 第二节 创造有价值的人生 第三节 科学对待人生环境 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 第五章 遵守社会公德 维护公共秩序 第六章 培养职业精神 设立家庭美德 第七章 增强法律意识 弘扬法治精神 第八章 了解法律制度 自觉遵守法律

第一节 科学的生育观 第二节 计划生育与医学伦理——当代人可决定未来人的命运 第三节 优生与医学伦理——生育一个健康宝宝 第四节 生殖技术与医学伦理

了解课程的概念、课程的理论、课程的发展趋势、新课程改革的目标、课程的类型、教材编写的原则：能运用课程理论对教材进行理性分析：树立科学的课程观

第一章 绪论 第二章 科学的心理观 第三章 感觉与知觉 第六章 注意 第五章 记忆 第六章 思维 第七章 情绪 第八章 意志 第九章 需要与动机 第十章 能力 第十一章 个性 第十二章 人际交往 第十三章 学习心理 第十四章 品德心理与教育 第十五章 青少年的心理发展 第十六章 心理健康教育

第一章 绪论 第二章 科学的心理观 第三章 注意 第四章 感觉和知觉 第六章 思维与创造 第七章 情绪和情感 第八章 意志 第九章 人格心理 第十章 性格 第十一章 能力 第十二章 需要和动机 第十三章 知识的学习与迁移

1、按《环境卫生学教学大纲》要 求掌握理论知识； 2、通过理论知识学习，认识到空 气环境的重要性，树立科学的 环境观

C．S．皮尔士是实用主义的鼻祖，其真理观在思想史上别具一格、意义深远,但通常遭遇不少误解。皮尔士的真理观直接源自其作为指号学一部分的逻辑学，皮尔士从实用主义的认知原则出发，得出了真理是信念的确定这一判断，进而将真理视为一种逻辑探究的过程。这种观点启发了波普的证伪论，而皮氏采用的指号学三维分析法突显了社会实践的重要性，也只有在人类实践的历史发展过程中，真理本身存在着的逻辑性、过程性与社会性才会统一起来