一、绪论 二、数字信号与数字电路 三、数制与编码 四、逻辑代数 五、逻辑变量和基本的逻辑运算

一、 α - 氢的酸性与烯醇、烯醇负离子的形成 二、 α-卤代反应 三、 Aldol加成和Aldol缩合 四、酮和酯的烷基化反应 五、酮和酯的酰基化反应 六、 α, β - 不饱和羰基化合物的亲核加成 七、 β - 二羰基化合物的反应与应用 八、其他缩合反应

9.1 羧酸 一、 羧酸的分类、命名 二、 羧酸的物理性质 三、 羧酸的化学性质 9.2 羧酸衍生物 一、命名 二、物理性质 三、化学性质 四、酯化和酯水解的反应机理 五、碳酸的衍生物 9.3 取代酸

第六节 当代中国地方政府概述 第七节 省级人民政府 第八节 地级市人民政府 第九节 县级人民政府 第十节 乡级人民政府

第七节以直代曲及其应用 一、局部线性化 二、求方程根的牛顿迭代法 三、梯度及其应用 四、小结 五、练习

1、中国古代对道德的解释 关于道德,中国古代的思想家有过许多论述。所谓“道”,古人主要表示事物发展变化的 规则、规律、道理,可分为“天道”和“人道”。“天道”就是关于自然的规则、规律、道理, “人道”就是关于人的规则、规律、道理。“知道”,就是了解、懂得、掌握事物发展变化的规 则。掌握了规则就是“德”。“德者,得也”,得到了有关“道”的知识,或者说把握了处理“人 道”的规则,即处理人与人之间的关系的准则就是“德”。这样,就可以“外得于人,内得于 己

第一节 从自由竞争资本主义到垄断资本主义 一、资本主义从自由竞争到垄断 二、垄断资本主义的发展 三、经济全球化及其后果 第二节 当代资本主义的新变化 一、资本主义经济政治的新变化 二、资本主义新变化的原因和实质 第三节 资本主义的历史地位和发展趋势 一、资本主义的历史地位 二、资本主义为社会主义所代替的历史必然性

中国佛学的发展到了清末，由于诸多原因， 已显示下坡趋势；其时，虽有祩宏等四大高僧 出来振臂一呼，但其衰落气象依然。然而，此 时西方却悄然兴起一股佛学热。于是，在近现 代的中国知识界与佛教界一些人士重新检讨以 往的历史，力图振兴佛学研究。这当中，有佛 教组织内部的高僧，也有社会上的知名思想家。 尽管他们的目标或意图不同，但其诸多努力却 在客观上推进了近代中国佛学的复兴

第一章 多项式 第二章 行列式 第三章 线性方程组 第四章 矩阵 第五章 二次型 第六章 线性空间 第七章 线性变换 第八章 λ−矩阵 第九章 欧几里得空间

一、什么是古代汉语 古代汉语是与现代汉语相对而言的,它指的是“五四“以前历代汉民族所 使用的语言。语言有口头与书面之分。口语一闪即逝,古人的口语不可能保留 至今,它只能从古人流传的典籍中反映出来。因此,我们所说的古代汉语,实际 是指古代汉民族的书面语,是无声的古代诗文