中国佛学的发展到了清末,由于诸多原因, 已显示下坡趋势;其时,虽有祩宏等四大高僧 出来振臂一呼,但其衰落气象依然。然而,此 时西方却悄然兴起一股佛学热。于是,在近现 代的中国知识界与佛教界一些人士重新检讨以 往的历史,力图振兴佛学研究。这当中,有佛 教组织内部的高僧,也有社会上的知名思想家。 尽管他们的目标或意图不同,但其诸多努力却 在客观上推进了近代中国佛学的复兴。 2021/2/23
2021/2/23 2 中国佛学的发展到了清末,由于诸多原因, 已显示下坡趋势;其时,虽有祩宏等四大高僧 出来振臂一呼,但其衰落气象依然。然而,此 时西方却悄然兴起一股佛学热。于是,在近现 代的中国知识界与佛教界一些人士重新检讨以 往的历史,力图振兴佛学研究。这当中,有佛 教组织内部的高僧,也有社会上的知名思想家。 尽管他们的目标或意图不同,但其诸多努力却 在客观上推进了近代中国佛学的复兴
杨文会(1837-1911) 号仁山,居士。安徽石 埭人。早岁业儒,音韵、 历算、天文、堪舆,无 所不窥,且好庄老、列 子之学。后转修性延命, 始钻研佛典。再过二年, 迁居金陵,主管建筑工 程,与王梅叔等同好, 共议摹捐,创办“金陵 刻经处”,自任校勘。 2021/2/23
2021/2/23 4 杨文会(1837-1911) 号仁山,居士。安徽石 埭人。早岁业儒,音韵、 历算、天文、堪舆,无 所不窥,且好庄老、列 子之学。后转修性延命, 始钻研佛典。再过二年, 迁居金陵,主管建筑工 程,与王梅叔等同好, 共议摹捐,创办“金陵 刻经处”,自任校勘
杨文会两度赴欧洲游学,受到欧洲 佛学研究风气之熏染,归来时又受日本 南条文雄之启发,遂坚定了佛学研究的 信心。他说: 2021/2/23
2021/2/23 6 杨文会两度赴欧洲游学,受到欧洲 佛学研究风气之熏染,归来时又受日本 南条文雄之启发,遂坚定了佛学研究的 信心。他说:
统地球大势论之,能通行而无悖者,莫如 佛教。美洲阿尔格曾发生此议,立佛教学会, 从之者十余万人。然其所知,仅佛教粗迹,于 精微奥妙处,未之知也。故高明特达之士,仍 不见信。今欲重兴释迦真实教义,当从印度入 手,然后遍及全球,庶几支那声名文物,为各 国所器重 2021/2/23
2021/2/23 7 统地球大势论之,能通行而无悖者,莫如 佛教。美洲阿尔格曾发生此议,立佛教学会, 从之者十余万人。然其所知,仅佛教粗迹,于 精微奥妙处,未之知也。故高明特达之士,仍 不见信。今欲重兴释迦真实教义,当从印度入 手,然后遍及全球,庶几支那声名文物,为各 国所器重