第八章 晚唐五代道教哲学的新动向 2021/2/23
2021/2/23 1 第八章 晚唐五代道教哲学的新动向
安史之乱”以及藩镇割据使盛唐时光一去 不复返,道教也进入衰落期。这时候,尽管外 丹术走向衰落,但内丹理论却开始受人重视, 并逐渐完善。道教在同儒家、佛教相互融合过 程中,注意吸取营养滋补自己。一批道教学者 孜孜不倦地进行理论探索,从而创作出一批有 影响的著作。与此同时,他们关注社会安危和 百姓疾苦,提出一些相应的措施。道教在思考 “道体”一类哲学问题时,也注意自身的伦理 建设,以引起广大民众的更大兴趣。这一切都 表现出道教思想发展的新动向 2021/2/23
2021/2/23 2 “安史之乱”以及藩镇割据使盛唐时光一去 不复返，道教也进入衰落期。这时候，尽管外 丹术走向衰落，但内丹理论却开始受人重视， 并逐渐完善。道教在同儒家、佛教相互融合过 程中，注意吸取营养滋补自己。一批道教学者 孜孜不倦地进行理论探索，从而创作出一批有 影响的著作。与此同时，他们关注社会安危和 百姓疾苦，提出一些相应的措施。道教在思考 “道体”一类哲学问题时，也注意自身的伦理 建设，以引起广大民众的更大兴趣。这一切都 表现出道教思想发展的新动向
外丹术逐步向内丹术过渡 2021/2/23
2021/2/23 3 一、外丹术逐步向内丹术过渡
神仙信仰是道教神学理论的核心,而追求 长生不老、羽化登仙则是道门中人毕生奋斗的 目标。不过,尽管“飞仙而去”的画卷极度美 丽而又浪漫,但毕竟是一种理想。为了使理想 有可行性,必须找到实践的路径。经过长期的 摸索,形成了所谓“外丹术”——即金丹术。 2021/2/23
2021/2/23 4 神仙信仰是道教神学理论的核心，而追求 长生不老、羽化登仙则是道门中人毕生奋斗的 目标。不过，尽管“飞仙而去”的画卷极度美 丽而又浪漫，但毕竟是一种理想。为了使理想 有可行性，必须找到实践的路径。经过长期的 摸索，形成了所谓“外丹术”——即金丹术
(-)外丹术的弱点 2021/2/23
2021/2/23 5 （一）外丹术的弱点
盛唐雄厚的经济基础和政治扶持是 促使外丹术走向顶峰。然而,外丹术也 有自己无法克服的弱点 2021/2/23
2021/2/23 6 盛唐雄厚的经济基础和政治扶持是 促使外丹术走向顶峰。然而，外丹术也 有自己无法克服的弱点
首先,在理论上,葛洪等人的金丹理 论是运用机械思维方法来阐明的。金石 能万古长存,但金石的自然属性并不能 直接成为人体一种属性 2021/2/23
2021/2/23 7 首先，在理论上，葛洪等人的金丹理 论是运用机械思维方法来阐明的。金石 能万古长存，但金石的自然属性并不能 直接成为人体一种属性
其次,由于方士们对一些丹药的具 体成份还不太了解,以致常有爆炸伤人 事故发生,这使人们逐渐对金丹术敬而 远之。再说,炼丹花费巨大,普通百姓 根本没有此财力介入,所以金丹术难于 推广。 2021/2/23
2021/2/23 8 其次，由于方士们对一些丹药的具 体成份还不太了解，以致常有爆炸伤人 事故发生，这使人们逐渐对金丹术敬而 远之。再说，炼丹花费巨大，普通百姓 根本没有此财力介入，所以金丹术难于 推广
复次,在使用上,那些服食金丹的上 层统治者们非但没能长生不老,反而加 剧了他们的病情,甚至暴死。 2021/2/23
2021/2/23 9 复次，在使用上，那些服食金丹的上 层统治者们非但没能长生不老，反而加 剧了他们的病情，甚至暴死
二)向内丹的转化 2021/2/23 10
2021/2/23 10 （二）向内丹的转化
