这是本课程的第十九单元,按照第一节和第二节课分别设计。 一、学习目标 1、识记概念:课程与教学美学、优化课堂教学结构的美学法则、课程中的科学美、教与学的审美性。 2、了解课程与教学美学这一独特的知识领域的研究对象及其主要研究内容

求索真善虽一样，智慧原来却不同 ——试析中国、印度和西方的智慧 一半海水 一半火焰 ——浅谈东西方美学价值追求的异同 浅谈东西方的爱情 中国、印度与欧洲古代妓女观 ——从美术作品对于妓女描绘谈起 为了陨落的飞翔 ——中西方文明中的自由 中西艺术的裸体观差异的文化根源浅探 暗夜行路，天又黎明 ——浅谈《约翰•克里斯朵夫》与东西方美学 此处观花异，何处望景同 ——比较梵高与徐渭的东西方艺术精神 幽默背后 ——用化学的方法来浅析中印幽默之不同 海上花开——浅析《故事海》中古印度女性之美 绝云气而负青天——西方、印度飞神形象比较 四序纷回，入兴贵闲 ——从咏叹四时看古代中国文人审美情怀 三问《美的历程》 ——对《美的历程》的再认识与反思 梦殇——《红楼梦》的悲剧美 在《生活的艺术》中领悟质朴生活智慧 “To be or not to be” ——自杀的美学研究 黑玫瑰，自杀的另类之美 ——《自杀论》读后杂谈 从《浮士德》看西方的美 繁花似锦巴洛克 ——试论巴洛克时期艺术的特质及其时代意义 一扇朝向另一些东西的窗口 ——读《杜尚访谈录》 达利，似梦非梦的反抗者 献给尼金斯基 茨威格的知情意——从《三大师》说开去 卡夫卡语言的魅力 结局——《城堡》解读 林间的莲花 ——由印度教的审美情趣看印度美学 走向生命的大美 ——克里希那穆提 终结者——从瑜伽视角看美学 美的追寻——读 Six Names of Beauty 有感 并蒂青莲的“解脱”关照 ——《薄伽梵歌》之梵与佛教之空的比较 人生的修炼——读《薄伽梵歌》 世间有大智 ——读《人生的亲证》有感 于此岸亲证 ──读《人生的亲证》有感 林间、人世与彼岸 ——论印度佛陀的美学意涵

l 视觉美 l 服装美、运动美、自然美、宝石美、晶体美、建筑美 l 视觉美背后包含的物理规律 l 视觉美产生的物理基础 l 视觉美产生的物质基础——光学材料 l 颜料 l 色素 l 结构 l 发光 l 几种神奇的光学材料 l 光子晶体 l 量子点 l 表面等离子体共振 l 石墨烯 l 表面等离子体共振 l 视觉美产生性能美

l 视觉美 l 服装美、运动美、自然美、宝石美、晶体美、建筑美 l 视觉美背后包含的物理规律 l 视觉美产生的物理基础 l 视觉美产生的物质基础——光学材料 l 颜料 l 色素 l 结构 l 发光 l 几种神奇的光学材料 l 光子晶体 l 量子点 l 表面等离子体共振 l 石墨烯 l 表面等离子体共振 l 视觉美产生性能美

 视觉美  服装美、运动美、自然美、宝石美、晶体美、建筑美  视觉美背后包含的物理规律  视觉美产生的物理基础  视觉美产生的物质基础——光学材料  颜料  色素  结构  发光  几种神奇的光学材料  光子晶体  量子点  表面等离子体共振  石墨烯  表面等离子体共振  视觉美产生性能美

第三章美学史简介(一)西方美学 第一节西方古代美学 一、美学的开始和发展阶段 美学研究的是审美现象。首先有审美现象出现,然后才有对它的研究。 人类的审美活动开始于什么时候呢?我们无法确定。几万年前居住在山洞里的原始人就 开始用动物的骨头、石头作成饰物,并图上色彩(中国山顶洞人)。建筑是最早产生的艺术, 迄今起码有数万年的历史

一、美学研究的对象 二、美学的基本问题

材料美学的涵义 课程目标与内容 授课方式 科学与美学之关系

材料美学的涵义 课程目标与内容 授课方式 科学与美学之关系

 第一节 美和美学  第二节 美学研究的对象  第三节 美学在现代人文科学中的地位