一、概念及特点 副词是一种半实半虚的词。从语法功能来 看,副词主要是修饰动词、形容词,作状 语或补语。但在古汉语判断句中,副词可 以修饰名词或名词性词组,共同充当谓语 ,也可直接作谓语。如:此悉贞良死节之臣。《出师表》安刘氏者,必勃也。《史记·高祖本纪》

一、于字式 在动词后用介词“于”引进行为的主动者 (1)劳心者治人,劳力者治于人。(《孟子·滕文公上》) (2)郤克伤于矢。(《左传成公二年》) 介词“乎”也可以用在被动句中引出主动者,但这种情况比较少见

一、人称代词 人称代词又分为第一人称代词、第二人称代词、第三人称代词。 要注意几点: 1.古书中可表示第一、第二人称的,除了相应的人称代词以外,还常用谦称代替第一人称,以尊称代替第二人称

(一)解释实词 1.氓之蚩蚩,抱布贸丝。 2.河内凶,则移其民于河东,移其黍于河内,河东凶亦然。 3.多谢后世人,戒之慎勿忘

一、文字学部分 1、简述中国古代字典萌芽、成型和发展的历史线索。 2、简述《说文解字》 3、简述古代文字学理论研究概况。 4、简述金石学产生、发展的历史情况。 5、简述甲骨学初兴情况和初期著作

一、词的本义 (一)什么叫词的本义 所谓词的本义,是与该词的书写形式相应并有上古文献资料所能证明的最古的意义。 我们所说的本义,是指造字时代的词义,而不是汉语发生时代的原始义或最初义。象形字最能反映本义

第一章绪论 第二章文化与人文地理学 第三章人口分布与迁移 第四章人口与发展 第五章农业的起源与发展 第六章工业的起源与发展 第七章种族民族民俗 第八章语言地理 第九章宗教与宗教地理

一、什么是民族民俗 (一)什么是民族 狭义是指人们在一定的历史发展阶段形成的具有共同语言、共同地 域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质 的稳定的共同体。广义是指处于不同社会发展阶段的各种人们共同 体

隋唐五代文学的重点是唐代文学。绪论分四节对唐代文学的繁荣 与开放的文化环境的关系,唐代文学与唐代土人生活的关系,佛、道 二家对唐代文学的影响,唐代文学的风貌及其在中国文学史上的地位 等进行概括论述使学生对唐代文学概貌及其取得的成就及原因有一 个大致的了解

一、学习提示 第一节:《楚辞》产生的文化政治背景 第二节:屈原的生平和作品 第三节:《离骚》 第四节:屈原的其它作品 第五节:《楚辞》的流变与屈原的地位