中国古代建筑的沿革 一、上古时期(原始、氏族社会); 二、奴隶社会(BC21世纪~BC476年,包含夏、商、周、春秋); 三、封建社会前期(BC475~589年,从战国至南北朝) 四、封建社会中期(581~1279年,从隋至宋) 五、封建社会末期(1279~1911年,元、明、清)

摩尔根《古代社会》一书的中文旧译本已经刊行多年了,其所根据的原 文本是一种不完善的本子。这个本子有两个缺点。第一、该本注释中引用希 腊、罗马古典著作之处只有章节号码,并无引文。按摩氏原注是抄录引文的, 可见这个本子是一种删节本。删去了引文对于我国读者来说很不方便,因为 其中大多数古典著作还没有中文译本可查第二、该本每章分为若干节,每 节之前有一个分目,这实际是后加的

主持人：追求进步，学术倾听，世纪大讲堂问候您。 在北大考古文博学院有一位大教授，叫做严文明，严先生一辈子研究的就是文明，今天 我把他请来，让他给大家带来一场精彩的学术报告，叫做“中国古代文明起源的研究”。 好，有请严先生。您好，请坐。您在年轻的时候，会经常去讲演吗？

第1节 原始社会 第2节 古代埃及与西亚 第3节 爱琴文化 第4节 古希腊建筑 第5节 古罗马建筑 第6节 封建中世纪的建筑 第7节 文艺复兴时期的建筑 第8节 17世纪的欧洲 第9节 18世纪的建筑 第10节 19世纪的建筑

当前，\生态住宅\、\绿色住宅\成了商品房广告频繁使用的时髦词汇，而也有打 \风水\旗号的。例如：位于雍和宫北侧的雍和家园，日前从台湾请来了\风水大 师\，大讲阴阳五行。笔者以为，与其迷恋虚幻的\风水\，不如正视现代风水学。 什么是现代风水学？ 风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多 种学科于一体的古代建筑规划设计理论。现代风水学，不是讲封建迷信的风水， 而是传统风水学的去伪存真，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论 的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然

在先秦古籍中,最突出的特殊词序是宾语在一定条件下要放在动词之前。主要有以下三种情况。 一、疑问代词作宾语 上古汉语的疑问代词做动词或介词的宾语时必须放在动词的前面。例如: (1)吾谁欺?欺天乎?(《论语子罕》) (2)彼且奚适也?(《庄子逍遥游》)

1.了解我国古代的卫生事业渊源,重点了解卫生管理的萌芽,卫生保健思想的形成和古代的医事制度的发展; 2.了解我国半封建半殖民地时期的卫生事业,重点了解西洋医学及太平天国的卫生新政的主要思想及其对卫生事业发展的作用; 3.熟悉新民主主义革命时期我国卫生事业成就的意义;

就地理范围而言,古代印度大体上包括现在的 印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔等国的领士1 。我国自西汉起就有了关于印度的记载,当时 将印度称为。“身毒”,东汉时改称“天”。“印 度这一译名起始于唐代的佛僧玄奘 印度在地理上可分为两大部分。南部的三角地 带或半岛部分,被称为德干,完全属热带范围 印度北部被称为印度斯坦,北部以喜马拉雅 山脉为界,南部文迪亚山与德干高原相隔

一、单音词 单音词指只有一个音节的词。 古代汉语以单音词为主,一般来说,古书中一个字就是一个单音词。 现代汉语中复音词为主,而复音词中双音节词居多。 二、复音词 复音词指有两个或两个以上音节的词

引言一一士在中国文化史上的地位 一、古代知识阶层的兴起与发展 二、道统与政统之间 一一中国知识分子的原始型态 三、中国知识分子的古代传统 一一一兼论“俳优”与“修身