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黔南民族师范学院:《古代汉语》课程教学资源(汉字文化研究)第一章(1-3)古今字、异体字、通假字
文档格式:PPT 文档大小:44KB 文档页数:11
一、古今字 (一)定义 古今字是历史上先后产生的、表示某种同一读音和意义的形体不同的字。先产生的叫古字,后来造的叫今字。 古今是相对的概念,周为古则汉为今,汉为古则晋宋为今
黔南民族师范学院:《古代汉语》课程教学资源(汉字文化研究)第二章(2-1)古今词义的不同
文档格式:PPT 文档大小:24KB 文档页数:7
一、古今词义异同的三种情况 (一)古今词义基本相同 这类词的意义直到今天仍旧是几千年前的意义,几乎没有发生变化。如:人、日、曰、山、水、风、手等。这类词多属于基本词汇。 (二)古今词义完全不同
黔南民族师范学院:《古代汉语》课程教学资源(汉字文化研究)填空题
文档格式:DOC 文档大小:58KB 文档页数:8
1文字是记录 的书写符号系统,汉字是属于 体系的文字。 2汉字的发展可分为两个大的阶段,从 到 是古文字 阶段,另一阶段是从 到 是今文字阶段
黔南民族师范学院:《古代汉语》课程教学资源(汉字文化研究)句子翻译
文档格式:DOC 文档大小:30.5KB 文档页数:3
将下列句子翻译成现代汉语 1先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。(《郑伯克段于鄢》)
黔南民族师范学院:《古代汉语》课程教学资源(汉字文化研究)古文标点
文档格式:DOC 文档大小:41KB 文档页数:3
古文标点 、 (一)郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产 曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之 其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻 作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也 不如小决使道不如吾闻而药之也
黔南民族师范学院:《古代汉语》课程教学资源(汉字文化研究)FXTJQT
文档格式:DOC 文档大小:34.5KB 文档页数:3
说明下列句中加点的词语在句中的意义和今义 1.先王之制,大都不过参国之一。 (《郑伯克段于鄢》) 2.三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”(《伯乐荐九方皋》) 3.大叔完聚,缮甲兵,具卒乘。 (《郑伯克段于鄢》)
黔南民族师范学院:《古代汉语》课程教学资源(汉字文化研究)汉字造字理论新说
文档格式:PPT 文档大小:478.5KB 文档页数:76
汉字造字理论,即汉民族为汉语词 谋求书写记录符号法则和规律的科学, 在中国是一门传统的学问。这门传统学 问叫做“六书学”,以东汉许慎撰著的体 大思精的不朽巨著《说文解字》为其代 表
黔南民族师范学院:《古代汉语》课程教学资源(汉字文化研究)汉字与中国历史
文档格式:PPT 文档大小:485KB 文档页数:57
中国具有悠久的历史。考鉴研 究历史有考古和依据文献记载等 多种方法。今天,我们试图从汉 字起源所蕴涵的文化意义这个角 度来研究中国历史
黔南民族师范学院:《古代汉语》课程教学资源(汉字文化研究)试论美玉文化
文档格式:PPT 文档大小:316KB 文档页数:86
酒能反映一个民族和国家的历史与文化 ,玉也能反映一个民族和国家的历史与文化 ,因为玉是远古人记载历史与文化的重要书 写材料。例如龙的形状早在中国五千年前的 红山文化中就已经被刻在玉石上了
黔南民族师范学院:《古代汉语》课程教学资源(汉字文化研究)诗词格律
文档格式:PPT 文档大小:308KB 文档页数:69
一、导言 历史悠久、辉煌灿烂的中国,是诗词,歌赋的王国,是诗词歌赋的艺术百花园。《诗经》、《楚辞》所开创的现实主义与浪漫主义诗风传统孕育着一代又一代的文人学子
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