一、人称代词 人称代词又分为第一人称代词、第二人称代词、第三人称代词。 要注意几点: 1.古书中可表示第一、第二人称的,除了相应的人称代词以外,还常用谦称代替第一人称,以尊称代替第二人称

古文标点 、 (一)郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产 曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之 其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻 作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也 不如小决使道不如吾闻而药之也

1文字是记录 的书写符号系统,汉字是属于 体系的文字。 2汉字的发展可分为两个大的阶段,从 到 是古文字 阶段,另一阶段是从 到 是今文字阶段

一、词的本义 (一)什么叫词的本义 所谓词的本义,是与该词的书写形式相应并有上古文献资料所能证明的最古的意义。 我们所说的本义,是指造字时代的词义,而不是汉语发生时代的原始义或最初义。象形字最能反映本义

一、古今字 (一)定义 古今字是历史上先后产生的、表示某种同一读音和意义的形体不同的字。先产生的叫古字,后来造的叫今字。 古今是相对的概念,周为古则汉为今,汉为古则晋宋为今

第一节文学与科学的联系 一、文学与科学的共生性 文学和科学的分野是人类发展到一定阶段才出现的。 在古代,世界以整一的方式呈现,科学同哲学、文学、宗教等混杂在一起伽利略首先把实验知识与数学结合起来,被视为现代科学之父。18世纪以后,随着科学的迅速发展和日臻完善,西方逐步形成体系严密的各种专业领域

总之,时世、家事、身世,使他的精神极 为痛苦,又加上他这个人的才性是多愁善 感的。等等这些,使他的诗歌具有独具一 格的风格和面貌

第一章 上古神话 第二章 《诗经》 第三章 《左传》等先秦叙事散文 第四章 《孟子》《庄子》等先秦说理散文 第五章 屈原与《楚辞》

一、学习提示: 1、从贾谊赋到枚乘七发》 2、司马相如时代的赋家 3《子虛赋》和《上林赋》 4、西汉其他赋家的创作 5、京都赋的崛起 6、抒情赋的勃兴

一、神话的概念、产生和功能 1、神话常识 “通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身. 2、神话的产生和功能 3、神话的保存 4、神话的特征