第一节 社会发展规律及其实现方式 第二节 社会基本矛盾及其运动规律 第三节 人民群众是历史的创造者 第四节 科学技术在社会发展中的作用

在《实用主义》《Pragmatism1907,《)于1907年出版后两年,又 出版了《真理的意义实用主义〉续篇》(《heMeaning《 of Truth, Sequel to Pragmatism)后者大部分是对前者 《实用主义》所引起的批评的一些答复,但是也收 进了写在《实用主义》之前的三篇论文,这几篇论文对于作 者思想的发展提供了很重要的说明。除序言与目次外,这里 仍保留初版《实用主义》的页码。《真理的意义》第XX页 在本书中改为第303—318页,又第1101页改为第319 419页。有了这些增补,本书就成为它据以命名的这一学说的 完整而有系统的论述

企业文化是以企业在长期生产经营过程中逐步形成与发展的、带有本企业特征的企业经营哲学,即价值观 念和思维方式为核心所生成外化的企业行为规范、道德准则、风俗习惯和传统的有机统一。它可以分为 企业精神文化、企业制度行为文化和企业形象物质文化三大层次。企业文化的核心是企业精神文化即它的 价值观念、思维方式

一、香港、澳门回归后,中共第三代领导人在解决台湾问题、实现国家统一政策上对“一国两制”的发展。 二、20世纪90年代以来岛内分裂势力的发展与两岸关系

一、邓小平理论的形成和发展 (一)邓小平理论形成的条件邓小平理论“是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在我国改革开放和现代化建设的实践中,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上,逐步形成和发展起来的

一、创造性思维的新颖性分类 (一)相对创造性思维 (二)绝对创造性思维 (三)相对创造性思维与绝对创造性思维关系 1.绝对创造性思维包含于相对创造性思维中 2两者判别方式不同 3相对创造性思维促进绝对创造性思维 4.相对创造性思维和绝对创造性思维的作用

当理性之确信其自身即是一切实在这一确定性已上升为 真理性,亦即理性已意识到它的自身即是它的世界、它的世 界即是它的自身时,理性就成了精神—前面经历过的 最后一个运动阶段,曾表明过精神的形成情况,因为在那个 运动阶段中,意识的对象,亦即纯粹范畴,曾上升为理性的 概念

现当代西方学术思想的主要特征之一,是注重人的主体性研究。 这种以人为中心的研究,意在寻求到人类和人类文化所依据的先在的 根,由此而重识、重铸人与世界、人与社会的关系。对人的研究是从 两方面入手的:一是对人的宏观研究,即着眼于整个人类社会及其各 个侧面,如经济、政治、文化、历史、宗教等的研究;一是对人的微 观研究,即立足于人的主体性,致力于探求人的深奥莫测的精神世界 和千变万化的行为表现

在推理小说《血字的研究》中,福尔摩斯勘查了一件谋杀案的现场后,对该案的凶手 进行了分析认定: “‘这是一件谋杀案。凶手是个男人,他六尺多高,正当中年…着一双粗皮方头 靴子,抽的是印度雪茄烟… 雷斯垂德(官方侦探)问道:‘如果这个人是杀死的,那么又是怎样谋杀的呢? 毒死的。’福尔摩斯简单地说

郭象,字子玄,少有才理,好《老》《庄》,能清 言。太尉王衍每云:“听象语,如悬河泻水,注而 不竭。”州郡辟召,不就。常闲居,以文论自娱。 后辟司徒掾,稍至黄门侍郞。东海王越引为太傅主 簿,甚见亲委,遂任职当权,熏灼内外,由是素论 去之。永嘉末病卒,著碑论十二篇