第一章 上古神话 第二章 殷商西周的书面散文 第三章 《诗经》 第四章 《左传》与春秋战国历史散文 第五章 《孟子》《庄子》与春秋战国诸子散文 第六章 屈原与楚辞赋 第一章 秦与西汉散文 第二章 西汉辞赋 第三章 司马迁与《史记》 第四章 东汉辞赋 第五章 《汉书》及东汉其他散文 第六章 汉代乐府诗 第七章 汉代文人诗 第一章 三国文学 第二章 两晋文学 第三章 陶渊明 第四章 南朝文学 第五章 北朝文学 第六章 魏晋南北朝的小说 第一编·第一章 上古神话 第一编·第二章 商周散文 第一编·第三章 《诗经》 第一编·第四章 历史散文 第一编·第五章 诸子散文 第一编·第六章 屈原与楚辞 第二编·第一章 秦汉散文 第二编·第二章 西汉辞赋 第二编·第三章 《史记》 第二编·第四章 东汉辞赋 第二编·第五章 第二编·第六章 汉代乐府诗 第二编·第七章 汉代文人诗 第三编·第一章 三国文学 第三编·第二章 两晋文学 第三编·第三章 陶渊明 第三编·第四章 南朝文学 第三编·第五章 北朝文学 第三编·第六章 第一章 隋及初唐文学 第二章 盛唐诗坛 第三章 李白 第四章 杜甫 第五章 中唐其他诗人 第六章 白居易、元稹与元白诗派 第七章 古文思潮与唐文的成就 第八章 唐传奇与敦煌文学 第九章 晚唐五代诗坛 第十章 词的兴起与晚唐五代词 第一章 宋代文学概说 第二章 北宋前期文学 第三章 北宋中期文学（8学时） 第四章 北宋后期文学（6学时） 第五章 南渡文学 第六章 南宋中期文学（6学时） 第七章 南宋后期文学 第一章 隋及初唐文学 思考题1 第二章 盛唐诗坛 2 <, P 第三章 李白 3 3 思考题1 第四章 杜甫 3 3 思考题1 第五章 中唐其他诗人 思考题2 第七章 古文思潮与唐文成就 思考题1 第八章 传奇与敦煌文学 第九章 晚唐五代诗坛 4 4 第一章 北宋前期文学 4 4 思考题3 第二章 北宋中期文学 8 8 思考题6 第三章 北宋后期文学 6 6 思考题3 第四章 南渡文学 4 思考题2 第五章 南宋中期文学 6 6 思考题6 第六章 南宋后期文学 6 6 思考题2 第一章 辽西夏诗文与金代诗词 第二章 元代诗词散文 第三章 说唱艺术与诸宫调 第四章 元代前期杂剧 第五章 关汉卿的杂剧创作 第六章 王实甫与《西厢记》 第七章 元代后期杂剧 第八章 元代散曲

测绘是门古老的科学，在中国源远流长，自有文字记载就有了关于测绘的记述。《史记·夏本记》上说， 公元前两千二百多年，夏禹治水“左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道”。《山海经》也说，夏禹 派大章和竖亥两位徒弟步量世界大小（大范围测绘）。这说明四千多年前，我们的祖先为发展农业，在与洪 水的斗争中，就已经开展过规模较大的测绘工作。上面提及的“准”是测高低的，“绳”是量距的，“规” 画圆，“矩”则是画方形和三角形的；还有个“步”，是计量单位

古代原子学说B.C.4世纪 Democritus 原子(Atom)组成物质的最小单元,永恒不变 机械原子学说17世纪 Newton 有质量的球形微粒 通过吸引力机械地结合成宏观物体 原子的运动是机械位移,遵守力学定律 困难:不能解释光、电、热等物理现象和燃烧等化学过程

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中国古代的论辩中常常采用一种类推的方式。这种方式有点 类似于《诗经》中采用的“比兴”手法一—“先咏他物,以引起 所咏之物”。说白话,就是先说别的事,再说要谈的正事。 给君主的重大建议往往由一些琐碎的小事引出,例如《战国 策》中的“邹忌讽齐王纳谏”。邹忌为了使齐王虚心纳谏,先跟 他唠唠家常:我问我老婆,我和城北的徐公谁更帅

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在前一讲中,我们介绍了有关随机现象的 些基本概念,并说明了概率的含义和统计计算 方法。回忆一下,代表随机现象的样本空间, A为所关心或感兴趣的事件,P(A)为其发生的概 率大小 在本讲,我们将介绍两个简单,但非常有 用的概率模型

医话是医家随手笔录，属医学小品文，形式多样，短小活泼，含义深刻，意味隽永。第一则选自乾隆壬子（1792年）刊本《吴医汇讲·书方宜人共识说》。《吴医汇讲》由清代乾隆年间医家唐大烈主编，为国内最早具有刊物性质的医学文献。第二则选自嘉庆十七年（1812年）刊本《医经余论》，作者罗浩，字养斋，新安人，清代医家。第三则选自1937年上海大东书局《中国医学大成》本《冷庐医话》卷二。作者陆以湉，字薪安，一字定圃，桐乡（今属浙江）人，晚清医家。编著有《冷庐杂识》、《冷庐医话》、《再续名医类案》等。第四则选自《中国医学大成》本《对山医话》卷一。作者毛对山，字祥麟，上海人，清末医家。编著有《墨余录》、《达生篇详注》、《对山医话》等

徐霞客入黔,路线大致由南丹开始,南丹—一独山—一都匀 平越卫(今福泉)一新添卫(今贵定)一龙里卫一一贵阳—一平 坝——一安顺—一镇宁—一永宁——一新兴所(今普安),然后西进云南曲 靖。 记一记初入黔路线。在南丹与独山之间无甚特奇之处,而独山至 都匀,则山显奇峻,水亦多聚而成流。此间对其溪流、泉水所记较多。 特别是对大马尾、小马尾二河之记述。在都匀,对《郡志》所记甚不 满,特别是对《郡志》所载“都匀八景”进行了批评,认为“八景”之 说是“八寸三分帽子”,实际上所记之景并非此地特别突出的景致。到 贵阳后,曾游太子桥(今名态慈桥)