一、概念 二、研究的基本问题 三、人类与自然界 四、人类文明的背后 五、中国古代的环境伦理学思想

动物学是研究动物的生命现象及其发生发展规律的科学。具体地说它既包括形态、解剖 的内容,也包括动物的新陈代谢、生长发育、衰老死亡、遗传进化、与环境的相互关系等内 容。动物学是人类在自然界生存斗争中对动物不断认识、利用与改造的知识总结,所以它是 来自人类的生产实践及科学实验

一、概念 二、研究的基本问题 三、人类与自然界 四、人类文明的背后 五、中国古代的环境伦理学思想 六、西方现代环境伦理学 七、环境生态伦理的主要原则

环境容量是指人类和自然环境不致受害的情况下，其所能容纳的污染物的最 大负荷。 特定的环境（如城市、水体等）的容量与该环境的社会功能、环境背 景、污染源位置（布局）、污染物的物理化学性质以及环境自净能力等因素有关。 一般所指的环境容量是在保证不超出环境目标值的前提下，区域环境能够容许的 污染物最大允许排放量

第三篇可持续发展 第一节可持续发展的由来、内涵及特征 一、可持续发展源于环境保护 1、人与自然 自然提供了维持人类生存和社会发展的物质基础 自然通过自然灾害、资源枯竭、环境退化和环境 污染等形式威胁着人类健康和人类生存发展的条件 人类社会的发展大大改善了人类在地球上的生存条件 人类赖以生存和发展的自然资源和环境遭到破坏

风水与环境景观学 人类生存在自然大环境之中，这种大环境中的山川水流花草树木和各种组合，形 成了各种自然的环境景观。人们为了营造舒适、美观的生存环境，还会创造一些 人文景观和人造园林等建筑景观。这些自然形成和人为营造的环境景观，都会对 人类产生种种物理、生理和心理效应。人是自动化程度很高、对外界事物的反应 能力很强的有机体，周围环境景观形成的构架、色彩乃至引力、气场等等都会对 身心健康和事业发展等多方面产生重要的影响

第五章:人与自然的关系与可持续发展 第一节:人与自然的关系 一、人与自然的对象性关系 自然界中一旦出现了人,就产生了人和自然的对象性关系。 这种对象性关系包括两个方面: 1、人对自然界的受动性:人不能脱离自然界而生活,也不能摆脱自然界规律的支配。 2、人对自然界的主动性:人并非消极地依赖自然界而生活,而能(或能动性)认识自然界的规律性,按自然规律去改造自然,并在改造自然的活动中完善自身。这也正是人类发展科学技术的目的

人类由顺从自然转而利用改造自 然,而在利用和改造然的同时,也 在破坏看自己赖以生存环境。越演 越烈,以型威胁到人类自男。 对已被破坏的环境进行络理,保护 和防止环境的迸一步破坏,是人类面 临的重大而迫切的课题

风水与生态建筑学 生态建筑学是研究人类建筑环境与自然界生物共生关系的生态学，是探索地球上 生命活动能够均衡持续发展的生态学延伸于建筑学领域的一个分支。生态建筑学 一方面把人类聚居场所视为整个大自然生态系统的一部分，因而要求建筑物应当 符合大自然生态系统平衡共生的规律；一方面把自然生态视为一个具体建筑结构 和对人类产生影响力的有机系统，因而要求人类在建筑规划选址时，应考虑其自 然生态环境的结构功能和对人类的各种影响，从而合理利用、调整改造和顺应其 建筑生态环境

资源概述 1.资源及资源分类 1.1资源:被人类获取并用于人类生活和生产的资料来源. 1.2资源分类: 自然资源:自然环境中与人类社会发展有关的、能被利用来 产生使用价值并影响劳动生产率的自然诸要素,通常称为自然 资源可分为 (如土地、水体、动植物、矿产等) 和 源(如光资源、热资源等) 非自然资源:如人力、文化、信息资源等 自然资源具有可用性、整体性、变化 性、空间分布不均勻性和区域性等特点