思想道德修养与法律基础 第三章 领悟人生真谛创造人生价值
思想道德修养与法律基础 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
本章学习的重点内容 第一节树立正确的人生观 第二节创造有价值的人生观 第三节科学对待人生价环境
本章学习的重点内容 第一节 树立正确的人生观 第二节 创造有价值的人生观 第三节 科学对待人生价环境
第一节树立正确的人生观 世界观与人生观 冷1、世界观的斛学及形戚 世界观就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 于人的生产和实践中形成
❖ 一、世界观与人生观 ❖ 1、世界观的科学内涵及形成 ❖ 世界观就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 于人的生产和实践中形成。 第一节 树立正确的人生观
2、人峴人、人的本质 人生观是世界观的重要组成部分,是人 们在实践中形成的对于人生意义、价值、 目的、理想、信念、追求等问题的根本看 法。只有以马克思主义关于人的本质的理 论为指导,才能真正形成科学的人生观。 人的本质是一切社会关系的总和,是马 克思主义关于人的本质理论的核心观点。 马克思反对抽象地理解人的本质,他认 为在考察人的本质、理解人时,将人不仅 作为自然存在物,而且是社会存在物
❖ 2、人生观与人性、人的本质 ❖ 人生观是世界观的重要组成部分，是人 们在实践中形成的对于人生意义、价值、 目的、理想、信念、追求等问题的根本看 法。只有以马克思主义关于人的本质的理 论为指导，才能真正形成科学的人生观。 ❖ 人的本质是一切社会关系的总和，是马 克思主义关于人的本质理论的核心观点。 ❖ 马克思反对抽象地理解人的本质,他认 为在考察人的本质、理解人时，将人不仅 作为自然存在物，而且是社会存在物
()人性 人性是人作为社会存在物所具有区别 于动物的各种共同属性,即人的各种特 性和属性
（1）人性 人性是人作为社会存在物所具有区别 于动物的各种共同属性，即人的各种特 性和属性
人的自然属性 人的自然属性,是人的生理构造和 自然本能。 第一、人的自然属性不是人与动物相区别的标 志,而是人类起源于动物的佐证。 第二、人的自然属性与动物的自然属性不完全相 同,是经过社会文化熏陶了的自然属性, 是受人的社会属性制约的自然属性
•人的自然属性 人的自然属性，是人的生理构造和 自然本能。 第一、人的自然属性不是人与动物相区别的标 志，而是人类起源于动物的佐证。 第二、人的自然属性与动物的自然属性不完全相 同，是经过社会文化熏陶了的自然属性， 是受人的社会属性制约的自然属性
人的社会属性 人的社会属性是以共同的物质生 产活动为基础而相互联系的人类生活 所具有的属性。 只有物质结构和功能的生命个体并不是真正意 义上的人。“现实的人”总是历史的、具体的 处于一定的生产关系中的。离开一定的社会条 件,人不可能有语言、不会有思维、也不会有 人的情感和创造,充其量只能是生物学意义上 的自然存在
•人的社会属性 人的社会属性是以共同的物质生 产活动为基础而相互联系的人类生活 所具有的属性。 只有物质结构和功能的生命个体并不是真正意 义上的人。“现实的人”总是历史的、具体的、 处于一定的生产关系中的。离开一定的社会条 件，人不可能有语言、不会有思维、也不会有 人的情感和创造，充其量只能是生物学意义上 的自然存在
人的精神自主性 人是理性的存在,人能使自身的生命 活动本身成为自己的意志和意识活动 的对象。人的意识使人意识到自然的 必然性,从而获得生命活动的自由, 并进而利用自然的必然性
•人的精神自主性 人是理性的存在，人能使自身的生命 活动本身成为自己的意志和意识活动 的对象。人的意识使人意识到自然的 必然性，从而获得生命活动的自由， 并进而利用自然的必然性
“人能够具有‘自我”的观念,这使人无 限地提升到地球上一切其他有生命的存在物 之上,因此,他是一个人。”(康德) 人能超出他的自然存在,即由于作为 个有自我意识的存在,区别于外部的自然界。 (黑格尔) 一个种的全部特征,种的类特征就在生 命活动的性质,而人的类特征恰怡就是自由 的自觉的活动。(马克思)
“人能够具有‘自我’的观念,这使人无 限地提升到地球上一切其他有生命的存在物 之上,因此,他是一个人。” (康德) 人能超出他的自然存在,即由于作为一 个有自我意识的存在,区别于外部的自然界。 (黑格尔) 一个种的全部特征，种的类特征就在生 命活动的性质，而人的类特征恰恰就是自由 的自觉的活动。 （马克思）
2)马克思吳于人的质的瀣典述 “人的质并不是单个人所固有的抽 象物。在其现实性上,它是一切私会 吴系的总和。” 马克思:《关于费尔巴哈的提纲》 意义:说明人们在不同时代、不同民族、不同阶级何 以具有不同的价值观和文化性格
“人的本质并不是单个人所固有的抽 象物。在其现实性上，它是一切社会 关系的总和。” 马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 意义：说明人们在不同时代、不同民族、不同阶级何 以具有不同的价值观和文化性格。 （2）马克思关于人的本质的经典表述
