Unit 5 Text A 身体不适能导致疾病吗? 健康是身体、心灵和精神的多维体验。当我们感到不适时,我们的身体平 衡会被打乱,疾病就会迅速来袭。引起失衡缘由多种多样,如持续承受的压力 忍受的痛苦和尝受的各种心酸等。我们的饮食习惯、解决冲突的方法、驾驭生活 的方式都对我们的健康产生影响,不管是积极的还是消极的。只要我们不是浑浑 噩噩、漫无目的地过活,我们对生活和健康就拥有神奇的掌控力。我们为什么 定要等到健康危机出现以后才去寻求改变?我们可以采取措施来缓解一些身体 疾病,一来我们要关注我们的身体,二来我们还要消除那些可能发生在我们日常 生活中的各种失调。 对大多数人而言,我们过活得怎样,我们的身体不断地向我们发送积极和 消极的信息。然而,有些人把自己的生活设为“自动驾驶”模式,并不刻意掌控 生活。他们每天疲于奔命,超负荷运转,无暇顾及自己。如果身体出现任何状况, 他们就忍着。这就是为什么疾病会不期而至。当我们考虑何为健康时,我们想到 的是无疾病及健康,我们常常将健康与有无症状混为一谈。健康是一种涉及我们 生存的每一方面的状态:身体、心理和精神。为了达到真正的健康,我们应该突 破以往的生理及心理极限,这样我们才能感受到更多的平衡和健康。当我们处于 健康状态时,我们充满能量和活力。健康的人步态矫健,举手投足间可见其心态 温情平和。 不适的文化特征 我们生活在一个充满困惑的时代。人心受到蛊惑,受各种歪理邪说的感染, 有半真半假的报道、有恐怖骇人的杜撰、还有赤裸无耻的欺骗。可悲的是,有些 谎言其实是一种自欺。我们受蛊惑,身陷迷茫是因为我们活得浑浑噩噩,被逼得 东奔西撞、晕头转向,不再用心于我们的内心真实和身外现实。任何职业、宗教 或社会似乎对此都不能置身度,具有完全的免疫力。专家和骗子都在争相出招蛊 惑人心,彷徨迷茫的幻影充斥着社会和媒体的各个方面。虚假这种病毒已经传播 到地球的每一个角落,并深深根植于我们的思想里,似乎无人能够完全幸免于这 种瘟疾
Unit 5 Text A 身体不适能导致疾病吗？ 健康是身体、心灵和精神的多维体验。当我们感到不适时，我们的身体平 衡会被打乱，疾病就会迅速来袭。引起失衡缘由多种多样，如持续承受的压力、 忍受的痛苦和尝受的各种心酸等。我们的饮食习惯、解决冲突的方法、驾驭生活 的方式都对我们的健康产生影响，不管是积极的还是消极的。只要我们不是浑浑 噩噩、漫无目的地过活，我们对生活和健康就拥有神奇的掌控力。我们为什么一 定要等到健康危机出现以后才去寻求改变？我们可以采取措施来缓解一些身体 疾病，一来我们要关注我们的身体，二来我们还要消除那些可能发生在我们日常 生活中的各种失调。 对大多数人而言，我们过活得怎样，我们的身体不断地向我们发送积极和 消极的信息。然而，有些人把自己的生活设为“自动驾驶”模式，并不刻意掌控 生活。他们每天疲于奔命，超负荷运转，无暇顾及自己。如果身体出现任何状况， 他们就忍着。这就是为什么疾病会不期而至。当我们考虑何为健康时，我们想到 的是无疾病及健康，我们常常将健康与有无症状混为一谈。健康是一种涉及我们 生存的每一方面的状态：身体、心理和精神。为了达到真正的健康，我们应该突 破以往的生理及心理极限，这样我们才能感受到更多的平衡和健康。当我们处于 健康状态时，我们充满能量和活力。健康的人步态矫健，举手投足间可见其心态 温情平和。 不适的文化特征 我们生活在一个充满困惑的时代。人心受到蛊惑，受各种歪理邪说的感染， 有半真半假的报道、有恐怖骇人的杜撰、还有赤裸无耻的欺骗。可悲的是，有些 谎言其实是一种自欺。我们受蛊惑，身陷迷茫是因为我们活得浑浑噩噩，被逼得 东奔西撞、晕头转向，不再用心于我们的内心真实和身外现实。任何职业、宗教 或社会似乎对此都不能置身度，具有完全的免疫力。专家和骗子都在争相出招蛊 惑人心，彷徨迷茫的幻影充斥着社会和媒体的各个方面。虚假这种病毒已经传播 到地球的每一个角落，并深深根植于我们的思想里, 似乎无人能够完全幸免于这 种瘟疾
同时,我们生活在这样的一种文化中:重思考轻感受,重理性轻直觉和良 知。长此以往,我们的身体智力由于缺乏使用而受到抑制或者干脆进入休眠状态 由于要应对复杂和持续紧张的生活方式的需求,我们大多数人每天都要应对巨大 的压力。我们这些人工作时间长,时间安排的满满当当。由于缺乏娱乐时间,我 们极易忽略身体的需求。我们匆匆弄点快餐,边吃边开车,还不忘在咀嚼吞咽的 空隙打个电话。我们养成了坏习惯,忽略了自己与身体的联系,以及无所不知的 身体所发出的重要信号。这种生活模式终将导致自我限制、自暴自弃,甚至自我 毁灭的行为,损害我们的健康,让我们无法充分发掘潜能。和我们大多数根深蒂 固的情感、心理和行为模式一样,那些让人困惑的窘境日复一日,形成反复重复 的模式,直至我们认识它们、并对此进行矫正和改变。 就这样,我们脱离了和身体的联系,我们放弃了自我,也就不免失去了与 生俱来的那种自信。我们越来越不敢冒险,失去了感知和认识内心最深处的情感 的能力,失去了说出真情的勇气。而且我们继续否认并压抑那些自我保护的感受。 最终导致的结果却是痛苦、羞愧、恐惧、悲伤、困惑和孤独。恐惧、否认以及切 断与身体和感受的联系成为一种无意识、自我保护的习惯,一种对生活的默认反 应。最深层的自我被抛弃,我们凡事不会全力以赴,而是处处明哲保身,即事事 确保不输。 健康 健康是个进程,涉及多个方面。生活中我们面临的多数问题,无论是身体 上的还是情感上的,其根源或解决方法都是多方位的。一个小小的决定可致万事 聚,亦可致万事散。我们不得不慢慢建立自己的健康百宝箱,每天花点时间倾听 自己的身体,尝试去感知身体为了减轻不适有那些需求。我们一定要勾绘健康的 全景。我们天生会自我康复。我们中的一些人身体强健而情感脆弱,另一些则情 感强韧而身体脆弱。视生活阶段和人生经历不同,还有一些人则会两种情形兼而 有之。我们必须了解我们的身体,理解我们的思想,拥抱我们的精神之路。一旦 我们了解了其中的关联,下一步就变得更为清晰。 健康应该从关注小事着手。我们必须诚实检视自己的生活,而后确立改进 的意愿。健康不是目标而是一个过程,一段旅程,一种重塑生活的方式。我们必 须通过聆听和关注身体,努力使我们的思想、身体和心灵达到一种平衡。我们应
同时，我们生活在这样的一种文化中：重思考轻感受，重理性轻直觉和良 知。长此以往，我们的身体智力由于缺乏使用而受到抑制或者干脆进入休眠状态。 由于要应对复杂和持续紧张的生活方式的需求，我们大多数人每天都要应对巨大 的压力。我们这些人工作时间长，时间安排的满满当当。由于缺乏娱乐时间，我 们极易忽略身体的需求。我们匆匆弄点快餐，边吃边开车，还不忘在咀嚼吞咽的 空隙打个电话。我们养成了坏习惯，忽略了自己与身体的联系，以及无所不知的 身体所发出的重要信号。这种生活模式终将导致自我限制、自暴自弃，甚至自我 毁灭的行为，损害我们的健康，让我们无法充分发掘潜能。和我们大多数根深蒂 固的情感、心理和行为模式一样，那些让人困惑的窘境日复一日，形成反复重复 的模式，直至我们认识它们、并对此进行矫正和改变。 就这样，我们脱离了和身体的联系，我们放弃了自我，也就不免失去了与 生俱来的那种自信。我们越来越不敢冒险，失去了感知和认识内心最深处的情感 的能力，失去了说出真情的勇气。而且我们继续否认并压抑那些自我保护的感受。 最终导致的结果却是痛苦、羞愧、恐惧、悲伤、困惑和孤独。恐惧、否认以及切 断与身体和感受的联系成为一种无意识、自我保护的习惯，一种对生活的默认反 应。最深层的自我被抛弃，我们凡事不会全力以赴，而是处处明哲保身，即事事 确保不输。 健康 健康是个进程，涉及多个方面。生活中我们面临的多数问题，无论是身体 上的还是情感上的，其根源或解决方法都是多方位的。一个小小的决定可致万事 聚，亦可致万事散。我们不得不慢慢建立自己的健康百宝箱，每天花点时间倾听 自己的身体，尝试去感知身体为了减轻不适有那些需求。我们一定要勾绘健康的 全景。我们天生会自我康复。我们中的一些人身体强健而情感脆弱，另一些则情 感强韧而身体脆弱。视生活阶段和人生经历不同，还有一些人则会两种情形兼而 有之。我们必须了解我们的身体，理解我们的思想，拥抱我们的精神之路。一旦 我们了解了其中的关联，下一步就变得更为清晰。 健康应该从关注小事着手。我们必须诚实检视自己的生活，而后确立改进 的意愿。健康不是目标而是一个过程，一段旅程，一种重塑生活的方式。我们必 须通过聆听和关注身体，努力使我们的思想、身体和心灵达到一种平衡。我们应
该不吝时间来感受我们的情感,关爱我们的心灵。我们必须小步前行,像察觉并 解决矛盾那样小心翼翼。巩固我们的精神生活是一个漫长的过程。 多一份清醒,多一份意识 人在生活中有得过且过的天性,整日忙前忙后,没有太多的思考或反省。 随着时间的推移,我们的感受就会被麻痹。这种习惯也会形成一种墨守成规的生 活方式。为了更有意识地活着,我们应该保持清醒,并积极进取,保持清醒的方 法之一便是检査身体中阻滞健康,使我们情感不畅、心理添堵、身体痛苦的因素 在我们孩提时,大人训导我们要掩饰糟糕的感觉和情绪。我们很快意识到生气或 伤心是不稳妥。母亲对着你的情绪大喊大叫,而父亲则在我开始发怒时则转身离 开。就好像我们非常害怕纯粹的情感,将它们远远推开。可问题是被压抑的情绪 会在身体里淤积,从而导致焦虑、抑郁以及其他身体不适,比如心脏病,脖子发 僵或者其它更严重的问题 当我们认真面对我们所害怕的情绪或感受时,我们会发觉生活中会少了很 多忐忑不安。这是因为一旦被压抑的情绪得以排解,它就会变得无足轻重,而后 切峰回路转,似乎都好了起来。然而于此之前,我们必须坦诚面对我们真情实 感,否则我们无以释放被压抑的情绪。有很多工具能增强对这些情绪的感知,如 记日志、冥想和全身扫描。我们的情绪也受我们对待我们身体方式的影响,一些 生理因素之所以影响情绪就是因为思想、身体和精神是相互关联的 我们害怕的情绪不会轻易消失,我们的身体必须先化解那些有害情绪才能 继续前行。未竟之事也不会自行消失,随着时间的推移,只会越发突出和紧要。 它会反复出现,直到我们对它施以关注,并着手处理那些需要我们聆听并接受的 部分。如果我们抵制愤怒,世界终究会有原因使我们愤怒。如果我们厌恶自己软 弱或忧愁的情绪,世界就会如雨倾盆,给出种种理由让忧思萌发,让我们尝尽忧 愁。我们抵制的事物通常会固守留存。 不论是愤怒、恐惧或是羞愧,我们必须与这些内心的魔障握手言和。一旦 与它们和解,我们会成为完整无缺的人。那些与自己的情感保持亲密接触的人通 常不会有躯体症状,因为他们已经在关注身体内在的状况。当我们感受到难以摆 脱的痛苦或持续折磨的疾病时,出现许多要引起我们的注意健康问题,注意到这 点十分重要。我们必须询问自己在压制那些感觉或记忆。如果我们对某种感觉
该不吝时间来感受我们的情感，关爱我们的心灵。我们必须小步前行，像察觉并 解决矛盾那样小心翼翼。巩固我们的精神生活是一个漫长的过程。 多一份清醒，多一份意识 人在生活中有得过且过的天性，整日忙前忙后，没有太多的思考或反省。 随着时间的推移，我们的感受就会被麻痹。这种习惯也会形成一种墨守成规的生 活方式。为了更有意识地活着，我们应该保持清醒，并积极进取，保持清醒的方 法之一便是检查身体中阻滞健康，使我们情感不畅、心理添堵、身体痛苦的因素。 在我们孩提时，大人训导我们要掩饰糟糕的感觉和情绪。我们很快意识到生气或 伤心是不稳妥。母亲对着你的情绪大喊大叫，而父亲则在我开始发怒时则转身离 开。就好像我们非常害怕纯粹的情感，将它们远远推开。可问题是被压抑的情绪 会在身体里淤积，从而导致焦虑、抑郁以及其他身体不适，比如心脏病，脖子发 僵或者其它更严重的问题。 当我们认真面对我们所害怕的情绪或感受时，我们会发觉生活中会少了很 多忐忑不安。这是因为一旦被压抑的情绪得以排解，它就会变得无足轻重，而后 一切峰回路转，似乎都好了起来。然而于此之前，我们必须坦诚面对我们真情实 感，否则我们无以释放被压抑的情绪。有很多工具能增强对这些情绪的感知，如 记日志、冥想和全身扫描。我们的情绪也受我们对待我们身体方式的影响，一些 生理因素之所以影响情绪就是因为思想、身体和精神是相互关联的。 我们害怕的情绪不会轻易消失，我们的身体必须先化解那些有害情绪才能 继续前行。未竟之事也不会自行消失，随着时间的推移，只会越发突出和紧要。 它会反复出现，直到我们对它施以关注，并着手处理那些需要我们聆听并接受的 部分。如果我们抵制愤怒，世界终究会有原因使我们愤怒。如果我们厌恶自己软 弱或忧愁的情绪，世界就会如雨倾盆，给出种种理由让忧思萌发，让我们尝尽忧 愁。我们抵制的事物通常会固守留存。 不论是愤怒、恐惧或是羞愧，我们必须与这些内心的魔障握手言和。一旦 与它们和解，我们会成为完整无缺的人。那些与自己的情感保持亲密接触的人通 常不会有躯体症状，因为他们已经在关注身体内在的状况。当我们感受到难以摆 脱的痛苦或持续折磨的疾病时，出现许多要引起我们的注意健康问题，注意到这 一点十分重要。我们必须询问自己在压制那些感觉或记忆。如果我们对某种感觉
无意识,这就意味着我们确实并不知道它的存在。这当然不是我们的过错,也不 是软弱的表现。然而,通过自我反省,我们便能大大增加自我康复的机会
无意识，这就意味着我们确实并不知道它的存在。这当然不是我们的过错，也不 是软弱的表现。然而，通过自我反省，我们便能大大增加自我康复的机会
