第一讲：美学是怎样一门 科学？ 从朱光潜学美学的经历看 怎样学习美学 安徽大学哲学系宛小平
第一讲：美学是怎样一门 科学？ ——从朱光潜学美学的经历看 怎样学习美学 安徽大学哲学系 宛小平
美学是什么样的科学？ 一、美学研究的对象 ①美学是研究艺术的，美学是艺术哲学。 ②美学是研究美的。 ③美学是研究美感经验或者审美经验的
美学是什么样的科学？ 一、美学研究的对象 ①美学是研究艺术的，美学是艺术哲学。 ②美学是研究美的。 ③美学是研究美感经验或者审美经验的
二、美学的学科属性 ·人类知识体系分为三类：自然科学、社会 科学、人文科学。 ■ 美学不属于自然科学，因为审美现象不属 于自然现象，而属于社会现象。其次，美 学也不属于社会科学，因为审美虽然是社 会活动，但不属于社会物质层面，而属于 精神层面，是一种精神活动。所以，美学 属于人文科学
二、美学的学科属性 ◼ 人类知识体系分为三类：自然科学、社会 科学、人文科学。 ◼ 美学不属于自然科学，因为审美现象不属 于自然现象，而属于社会现象。其次，美 学也不属于社会科学，因为审美虽然是社 会活动，但不属于社会物质层面，而属于 精神层面，是一种精神活动。所以，美学 属于人文科学
三、美学的学科分类 美学可分为三大类：①哲学美学 ②历史美学 ③科学美学 ■历史美学又可以分成 (1)审美意识史或趣味演变史(2)艺术风格史(3)美学史 ■科学美学又可以分成： (①)基础美学（心理学美学、艺术学美学、分析美学 (2)实用美学（文艺批评和欣赏、各文艺部门美学、 建筑美学、装饰美学、科技生产美学、社会美学 教育美学)
三、美学的学科分类 美学可分为三大类：①哲学美学 ②历史美学 ③科学美学 ◼ 历史美学又可以分成: ⑴审美意识史或趣味演变史⑵艺术风格史⑶美学史 ◼ 科学美学又可以分成: ⑴基础美学(心理学美学、艺术学美学、分析美学) ⑵实用美学（文艺批评和欣赏、各文艺部门美学、 建筑美学、装饰美学、科技生产美学、社会美学、 教育美学）
四、西方美学的历史 ①本体论②认识论③主体间性 (一)、柏拉图开始对“美”的讨论 《大希庇阿斯篇》把现实世界中美的事物、美的 现象和“美本身”分开： “什么东西是美的”Vs“美是什么” “我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物 上面，就使事物成其为美，不管它是一块石头， 一块木头，一个人，一个神，一个动物，还是一 门学问。 一—对美的本质的探讨
四、西方美学的历史 ①本体论②认识论③主体间性 （一）、柏拉图开始对“美”的讨论 ◼ 《大希庇阿斯篇》把现实世界中美的事物、美的 现象和“美本身”分开： “什么东西是美的” vs “美是什么” “我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物 上面，就使事物成其为美，不管它是一块石头， 一块木头，一个人，一个神，一个动物，还是一 门学问。”——对美的本质的探讨
从柏拉图以来的几千年中，西方学术界一 直延续着对美的本质的探讨和争论。 1.从物的客观属性和特征方面来说明美的本质 2.从精神本体和主观心理方面来说明美的本质
◼ 从柏拉图以来的几千年中，西方学术界一 直延续着对美的本质的探讨和争论。 1. 从物的客观属性和特征方面来说明美的本质 2. 从精神本体和主观心理方面来说明美的本质
■物的客观属性和从特征方面说明美的本质： 毕达哥拉斯学派：美是和谐 “身体美确实存在于各部分之间的比例对称。” ”一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的 是圆形。” 亚里士多德：形式的关系结构（秩序、匀称、明确） 博克：美是物体的一些特征而引起的（小、光滑、各部分 见出变化、不露棱角、娇弱以及颜色鲜明而不强烈等等
◼ 物的客观属性和从特征方面说明美的本质： 毕达哥拉斯学派：美是和谐 “身体美确实存在于各部分之间的比例对称。” “一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的 是圆形。” 亚里士多德：形式的关系结构（秩序、匀称、明确） 博克：美是物体的一些特征而引起的（小、光滑、各部分 见出变化、不露棱角、娇弱以及颜色鲜明而不强烈等等）
■从精神本体和主观心理方面说明美的本质： 1、从客观的精神本体来说明美的本质。 柏拉图：美是理念 黑格尔：美是理念的感性显现 2、从观赏者主观心理方面来说明美的本质 休谟：“美并不是事物本身里的一种性质。它只存在于观 赏者的心里，每一个人心见出一种不同的美。” “如果你要在这圆上去找美，无论用感官还是用数学推理 在这圆的一切属性上去找美，你都是白费气力
◼ 从精神本体和主观心理方面说明美的本质： 1、从客观的精神本体来说明美的本质。 柏拉图：美是理念 黑格尔：美是理念的感性显现 2、从观赏者主观心理方面来说明美的本质 休谟：“美并不是事物本身里的一种性质。它只存在于观 赏者的心里，每一个人心见出一种不同的美。” “如果你要在这圆上去找美，无论用感官还是用数学推理 在这圆的一切属性上去找美，你都是白费气力
■评论： 以上对美的本质的两类的看法的共同点是主客二 分的思维模式： 把主体和客体分成两个互相外在的东西，然后以 客观的态度对对象（这对象也可能是主体）作 外在的描述性观测和研究
◼ 评论： 以上对美的本质的两类的看法的共同点是主客二 分的思维模式： 把主体和客体分成两个互相外在的东西，然后以 客观的态度对对象（这对象也可能是主体）作 外在的描述性观测和研究
■20世纪西方美学思维模式的转变 主客二分：“主体一客体”的认识 ↓ 天人合一：“人一世界”的体验 代表人物：海德格尔，萨特 思维模式的转变对美学研究意义： 对美的本质的研究→对审美活动的研究
◼ 20世纪西方美学思维模式的转变 主客二分：“主体—客体”的认识 ↓ 天人合一：“人—世界”的体验 代表人物：海德格尔，萨特 思维模式的转变对美学研究意义： 对美的本质的研究 → 对审美活动的研究