明代皇帝親王的合葬衬葬興葬
明代皇帝親王 的合葬祔葬與從葬
一、帝、后、女妃嫔的埋葬之制1、帝后合葬、衬葬《明熹宗实录》：泰昌元年（1620年）十月初三日，“兰靖葬神宗显皇帝、孝端显皇后于定陵，孝皇太后”、。帝、后称“葬率产，而光宗生母则小用?差衬寸”，表明他们之间有等级差别。这种用辞中合棺大的1异同样也见于明代其他不同时期的同类记述北匕京昌平明神宗定陵的发掘，揭示出明代帝后葬的唯一实例。定陵玄宫坐西朝东偏南，后殿东皇床上安放三副棺，头向与墓向相反，即头西脚三棺位次：神宗居中；元配孝端皇后在北，居帝皇帝左位；嗣皇帝本生母孝靖皇太后在南，居右位
一、帝、后、妃嫔的埋葬之制 1、帝后合葬、祔葬 《明熹宗实录》：泰昌元年（1620年）十月初三 日，“葬神宗显皇帝、孝端显皇后于定陵，孝靖 皇太后祔”。帝、后称“葬”，而光宗生母则用 “祔”，表明他们之间有等级差别。这种用辞差 的异同样也见于明代其他不同时期的同类记述中。 北京昌平明神宗定陵的发掘，揭示出明代帝后合 葬的唯一实例。定陵玄宫坐西朝东偏南，后殿棺 床上安放三副棺，头向与墓向相反，即头西脚东。 三棺位次：神宗居中；元配孝端皇后在北，居皇 帝左位；嗣皇帝本生母孝靖皇太后在南，居皇帝 右位
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左配殿HEECH甲隧道券a前殿中殿后殿F右配殿10米
定陵玄宫为五室结构，除后殿外，左右配殿也各有棺床和金井，但发掘时所见却空无一物。明清之际流传一种说法：万历时给事中陈与郊奉职巡视定陵工地，亲见玄宫之制：“寿宫五室，中三间待驭，四隅维以铁索，各大铜缸注油。左右室通门，待中宫及嗣帝所生母升衬”。此说谓皇后和嗣皇帝本生母应当分别葬于左右室，即南北两配殿，现代研究者中也有人认为定陵玄宫后殿三棺并置是事出非常。但从明代有关文献记载、特别是万历四十八年四月初六日王皇后病故，至当年十月初三日帝后大葬，这半年期间内神宗、光宗、熹宗三朝《实录》所记载的神宗帝后大葬相关工程的进展来看，这种推断并不符合实际，神宗夫妇同葬于玄宫后殿应该是遵从明朝定制
定陵玄宫为五室结构，除后殿外，左右配殿也各有 棺床和金井，但发掘时所见却空无一物。明清之际 流传一种说法：万历时给事中陈与郊奉职巡视定陵 工地，亲见玄宫之制：“寿宫五室，中三间待驭， 四隅维以铁索，各大铜缸注油。左右室通门，待中 宫及嗣帝所生母升祔”。此说谓皇后和嗣皇帝本生 母应当分别葬于左右室，即南北两配殿，现代研究 者中也有人认为定陵玄宫后殿三棺并置是事出非常。 但从明代有关文献记载、特别是万历四十八年四月 初六日王皇后病故，至当年十月初三日帝后大葬， 这半年期间内神宗、光宗、熹宗三朝《实录》所记 载的神宗帝后大葬相关工程的进展来看，这种推断 并不符合实际，神宗夫妇同葬于玄宫后殿应该是遵 从明朝定制
明初一帝一后，合葬原无疑义。明太祖、成祖两朝皇后皆先于皇帝而死，都是直接葬入皇陵玄宫。仁宗张皇后、宣宗孙皇后分别以太皇太后或皇太后身份而寿终，亦与皇帝合葬。明英宗裕陵开启了明代皇陵中合葬二后之例。“陵门内有二隧道，其一西北行转而至者为英宗皇堂，虚其右扩而中有道可通往来。其一东北行转而至者为孝庄玄堂，相去可数丈，中隔不通”。钱皇后是被别葬于英宗玄宫之外，实际上属于“同坟异穴”式的合葬。裕陵本是变通之例，而后竟成为陵庙之制的“祖宗之法”。此后宪宗茂陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、光宗庆陵诸陵中，除元配继配皇后外，嗣皇帝本生母、本生祖母皆得合葬。英宗裕陵帝后异穴合葬是明代帝后葬制的一个特例，而神宗定陵发掘时所见三棺并排葬的方式应该是宪宗茂陵以后的常制
明初一帝一后，合葬原无疑义。明太祖、成祖两朝皇后 皆先于皇帝而死，都是直接葬入皇陵玄宫。仁宗张皇后、 宣宗孙皇后分别以太皇太后或皇太后身份而寿终，亦与皇 帝合葬。 明英宗裕陵开启了明代皇陵中合葬二后之例。“陵门内 有二隧道，其一西北行转而至者为英宗皇堂，虚其右圹而 中有道可通往来。其一东北行转而至者为孝庄玄堂，相去 可数丈，中隔不通”。钱皇后是被别葬于英宗玄宫之外， 实际上属于“同坟异穴”式的合葬。裕陵本是变通之例， 而后竟成为陵庙之制的“祖宗之法”。此后宪宗茂陵、世 宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、光宗庆陵诸陵中，除元配、 继配皇后外，嗣皇帝本生母、本生祖母皆得合葬。 英宗裕陵帝后异穴合葬是明代帝后葬制的一个特例，而 神宗定陵发掘时所见三棺并排葬的方式应该是宪宗茂陵以 后的常制
明裕陵明楼内
明裕陵明楼内
明茂陵棱恩殿
明茂陵裬恩殿
2、妃嫔葬制明朝妃嫔有殉葬皇陵、从葬皇陵兆域、另区集中埋葬等几种形式。A、殉葬皇陵明初恢复了殉葬制度，《大明会典》：“孝陵四十妃嫔，葬；长陵十六妃杀俱从葬；献惟二妃葬陵之东西，余俱从葬；景陵八妃，一葬金山，余陵七妃，三葬金山，余今俱从因季贤泰请，注妃以抚养幼女而免殉俱从葬”；景帝死，因帛葬，但唐妃等犹被“赐易红白从死。革，至少在仁、宣两朝，曾经生并非所有妃嫔都必须殉葬养皇子女者、功臣之后裔一般不在殉葬之列。《方历野获编》：“仁宗上仙，宣宗谥皇庶母：贵妃郭氏、淑妃主氏、丽妃王氏、顺妃谭氏、元妃黄氏五人，又益以先赠张氏顺妃、李氏丽妃，俱系潜邸，追共七人是。然前是登极及所封贵妃郭氏、贤妃李氏、惠妃赵氏、淑妃王氏昭容王氏仅郭贵妃、王淑妃在所中，何也？况贵妃所出有滕怀王、梁庄王、卫恭王三朱邸，在例不当殉，岂衔上恩自裁为以从天上耶？又，上未崩前之两月，曾封张氏为敬妃，荣国忠显王之孙，今太师英国公辅之女，册文中赞美甚备1
2、妃嫔葬制 明朝妃嫔有殉葬皇陵、从葬皇陵兆域、另区集中埋葬等几 种形式。 A、殉葬皇陵 明初恢复了殉葬制度，《大明会典》：“孝陵四十妃嫔， 惟二妃葬陵之东西，余俱从葬；长陵十六妃余俱从葬；献 陵七妃，三葬金山，余俱从葬；景陵八妃，一葬金山，余 俱从葬”；景帝死，因李贤奏请，汪妃以抚养幼女而免殉 葬，但唐妃等犹被“赐红帛”从死。 并非所有妃嫔都必须殉葬，至少在仁、宣两朝，曾经生 养皇子女者、功臣之后裔一般不在殉葬之列。《万历野获 编》：“仁宗上仙，宣宗谥皇庶母：贵妃郭氏、淑妃王氏、 丽妃王氏、顺妃谭氏、元妃黄氏五人，又益以先赠张氏顺 妃、李氏丽妃，俱系潜邸，追共七人是矣。然前是登极所 封贵妃郭氏、贤妃李氏、惠妃赵氏、淑妃王氏、昭容王氏， 仅郭贵妃、王淑妃在所殉中，何也？况贵妃所出，有滕怀 王、梁庄王、卫恭王三朱邸，在例不当殉，岂衔上恩自裁 以从天上耶？又，上未崩前之两月，曾封张氏为敬妃，为 荣国忠显王之孙，今太师英国公辅之女，册文中赞美甚备， 亦不从殉，盖以乃祖父勋旧特恩也
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