大唐西域记 序 窃以穹仪方载之广,蕴识怀灵之异,《谈天》无以究其极,《括地》讵足辩 其原?是知方志所未传、声教所不暨者,岂可胜道哉! 详夫天竺之为国也,其来尚矣。圣贤以之叠轸,仁义于焉成俗。然事绝于曩 代,壤隔于中土,《山经》莫之纪,《王会》所不书。博望凿空,徒置怀于邛竹 昆明道闭,谬肆力于神池。遂使瑞表恒星,郁玄妙于千载;梦彰佩日,秘神光于 万里。暨于蔡愔访道,摩腾入洛。经藏石室,未尽龙宫之奥,像画凉台,宁极鹫 峰之美?自兹厥后。时政多虞。阉竖乘杈,愦东京而鼎峙;母后成衅,剪中朝而 幅裂。宪章泯于函、雒,烽燧警关塞,四郊闼而多垒,况兹邦之绝远哉!然而 钓奇之客,希世间至。颇存记注,宁尽物主之宜?徒采《神经》,未极真如之旨。 有隋一统,寔务恢疆,尚且舂西海而咨嗟,望东离而杼轴。扬旌玉门之表,信亦 多人:利涉葱岭之源,盖无足纪号能指雪山长,望龙池而一息者哉!良由 德不被物,威不及远。我大唐之春天下也,辟囊宇而创帝图,扫搀枪而清天步, 功侔造化,明等照临。人荷再生,肉骨豺狼之吻:家蒙锡寿,还魂鬼蜮之墟。总 异类于藁街,掩遐荒于舆地,苑十洲而池环海,小五帝而鄙上皇。 法师幼渐法门,慨祇园之莫履:长怀真迹,仰鹿野而翘心。褰裳净境,实惟 素蓄。会淳风之西偃,属候律之东归,以贞观三年,杖锡遵路。资皇灵而抵殊俗, 冒重险其若夷:假冥助而践畏途,几必危而已济。暄寒骤徙,展转方达。言寻真 相,见不见于空有之间:博考精微。闻不闻于生灭之际。廓群疑于性海,启妙觉 于迷津。于是隐括众经,无片言而不尽;傍稽圣迹,无一物而不窥。周流多载 方始旋返。十九年正月,届于长安。所获经论六百五十七部,有诏译焉。 亲践者一百一十国,传闻者二十八国,或事见于前典,或名始于今代。莫不 餐和饮泽,顿颡而知归;请吏革音,梯山而奉赆。欢阙庭而相搾,袭冠带而成群。 尔其物产风土之差,习俗山川之异,远则稽之于国典,近则详之于故老。邈矣殊
第 1 页 大唐西域记 序 窃以穹仪方载之广，蕴识怀灵之异，《谈天》无以究其极，《括地》讵足辩 其原？是知方志所未传、声教所不暨者，岂可胜道哉！ 详夫天竺之为国也，其来尚矣。圣贤以之叠轸，仁义于焉成俗。然事绝于曩 代，壤隔于中土，《山经》莫之纪，《王会》所不书。博望凿空，徒置怀于邛竹； 昆明道闭，谬肆力于神池。遂使瑞表恒星，郁玄妙于千载；梦彰佩日，秘神光于 万里。暨于蔡愔访道，摩腾入洛。经藏石室，未尽龙宫之奥，像画凉台，宁极鹫 峰之美？自兹厥后。时政多虞。阉竖乘权，愦东京而鼎峙；母后成衅，剪中朝而 幅裂。宪章泯于函、雒，烽燧警于关塞，四郊因而多垒，况兹邦之绝远哉！然而 钓奇之客，希世间至。颇存记注，宁尽物土之宜？徒采《神经》，未极真如之旨。 有隋一统，寔务恢疆，尚且眷西海而咨嗟，望东离而杼轴。扬旌玉门之表，信亦 多人；利涉葱岭之源，盖无足纪。曷能指雪山而长骛，望龙池而一息者哉！良由 德不被物，威不及远。我大唐之有天下也，辟寰宇而创帝图，扫搀枪而清天步， 功侔造化，明等照临。人荷再生，肉骨豺狼之吻；家蒙锡寿，还魂鬼蜮之墟。总 异类于藁街，掩遐荒于舆地，苑十洲而池环海，小五帝而鄙上皇。 法师幼渐法门，慨祇园之莫履；长怀真迹，仰鹿野而翘心。褰裳净境，实惟 素蓄。会淳风之西偃，属候律之东归，以贞观三年，杖锡遵路。资皇灵而抵殊俗， 冒重险其若夷；假冥助而践畏途，几必危而已济。暄寒骤徙，展转方达。言寻真 相，见不见于空有之间；博考精微。闻不闻于生灭之际。廓群疑于性海，启妙觉 于迷津。于是隐括众经，无片言而不尽；傍稽圣迹，无一物而不窥。周流多载， 方始旋返。十九年正月，届于长安。所获经论六百五十七部，有诏译焉。 亲践者一百一十国，传闻者二十八国，或事见于前典，或名始于今代。莫不 餐和饮泽，顿颡而知归；请吏革音，梯山而奉赆。欢阙庭而相抃，袭冠带而成群。 尔其物产风土之差，习俗山川之异，远则稽之于国典，近则详之于故老。邈矣殊
方,依然在目。无劳握椠,已详油素,名为《大唐西域记》,一帙十二卷。窃惟 书事记言,固已缉于微婉,琐词小道,冀有补于遗阙。秘书著作佐郎敬播序之云 尔 O序二 若夫玉毫流照,甘露洒于大千;金镜扬辉,薰风被于有截。故知示现三界, 粤称天下之尊:光宅四表,式标域中之大。是以慧日沦影,像化之迹东归;帝猷 宏阐,大章之步西极。 有慈恩道场三藏法师,讳玄奘,俗姓陈氏,其先颍川人也。帝轩提象,控华 渚而开源:大舜宾门,基历山而耸构。三恪照于姬载,六奇光于汉祀。书奏而承 朗月,游道而聚德星。纵壑骈鳞,培风齐翼。世济之美,郁为景胄。 法师籍庆诞生,含和降德,根深而犇茂,导源浚而灵长。奇开之岁,霞轩 月举:聚沙之年,兰薰桂馥。箔爭成立艺殚坟素。九皋载响,五府交辟。以夫 早悟真假,夙昭慈慧,镜真筌面延仁,焕生涯而永。而朱绂紫缨,诚有界之徽 网:宝车丹枕,实出世之津途是抗落尘滓、言归闲旷。令兄长捷法师,释门 之栋干者也。擅龙象于身世,挺溶鹭当年。朝野挹其风猷,中外羡其声彩。既 而情深友爱,道睦天伦。法师服勤请益,分阴靡弃。业光上首,擢秀檀林;德契 中庸,腾芬兰室。抗策平道,包九部而吞梦;鼓枻玄津,俯四韦而小鲁。自兹遍 游谈肆,载移凉燠,功既成矣,能亦毕矣。至于泰初日月,独耀灵台;子云鞶幌, 发挥神府。于是金文暂启,伫秋驾而云趋:玉柄才捻,披雾市而波属。若会斫轮 之旨,犹知拜瑟之微。以泻瓶之多闻,泛虚舟而独远。乃于輟辕之地,先摧鍱腹 之夸:井络之乡,遽表浮杯之异。远迩宗挹,为之语曰:“昔闻荀氏八龙,今见 陈门双骥。”汝、颍多奇士,诚哉此言。 法师自幼迄长,游心玄籍。名流先达,部执交驰,趋末忘本,摭华捐实,遂 有南北异学,是非纷纠。永言于此,良用怃然。或恐传译蹯驳,未能筌究,欲穷 香象之文,将罄龙宫之目。以绝伦之德,属会昌之期,杖锡拂衣,第如遐境。于 是背玄灞而延望,指葱山而矫迹,川陆绵长,备尝艰险。陋博望之非远,嗤法显 第2页
第 2 页 方，依然在目。无劳握椠，已详油素，名为《大唐西域记》，一帙十二卷。窃惟 书事记言，固已缉于微婉，琐词小道，冀有补于遗阙。秘书著作佐郎敬播序之云 尔。 ○序二 若夫玉毫流照，甘露洒于大千；金镜扬辉，薰风被于有截。故知示现三界， 粤称天下之尊；光宅四表，式标域中之大。是以慧日沦影，像化之迹东归；帝猷 宏阐，大章之步西极。 有慈恩道场三藏法师，讳玄奘，俗姓陈氏，其先颍川人也。帝轩提象，控华 渚而开源；大舜宾门，基历山而耸构。三恪照于姬载，六奇光于汉祀。书奏而承 朗月，游道而聚德星。纵壑骈鳞，培风齐翼。世济之美，郁为景胄。 法师籍庆诞生，含和降德，结根深而犇茂，导源浚而灵长。奇开之岁，霞轩 月举；聚沙之年，兰薰桂馥。洎乎成立，艺殚坟素。九皋载响，五府交辟。以夫 早悟真假，夙昭慈慧，镜真筌而延伫，顾生涯而永息。而朱绂紫缨，诚有界之徽 网；宝车丹枕，实出世之津途。由是摈落尘滓，言归闲旷。令兄长捷法师，释门 之栋干者也。擅龙象于身世，挺鹙鹭于当年。朝野挹其风猷，中外羡其声彩。既 而情深友爱，道睦天伦。法师服勤请益，分阴靡弃。业光上首，擢秀檀林；德契 中庸，腾芬兰室。抗策平道，包九部而吞梦；鼓枻玄津，俯四韦而小鲁。自兹遍 游谈肆，载移凉燠，功既成矣，能亦毕矣。至于泰初日月，独耀灵台；子云鞶帨， 发挥神府。于是金文暂启，伫秋驾而云趋；玉柄才捴，披雾市而波属。若会斫轮 之旨，犹知拜瑟之微。以泻瓶之多闻，泛虚舟而独远。乃于轘辕之地，先摧鍱腹 之夸；井络之乡，遽表浮杯之异。远迩宗挹，为之语曰：“昔闻荀氏八龙，今见 陈门双骥。”汝、颍多奇士，诚哉此言。 法师自幼迄长，游心玄籍。名流先达，部执交驰，趋末忘本，摭华捐实，遂 有南北异学，是非纷纠。永言于此，良用怃然。或恐传译踳驳，未能筌究，欲穷 香象之文，将罄龙宫之目。以绝伦之德，属会昌之期，杖锡拂衣，第如遐境。于 是背玄灞而延望，指葱山而矫迹，川陆绵长，备尝艰险。陋博望之非远，嗤法显
之为局。游践之处,毕究方言,镌求幽赜,妙穷津会。于是词发雌黄,飞英天竺; 文传贝叶,聿归振旦 太宗文皇帝金轮纂御,宝位居尊。载伫风徽,召见青蒲之上;乃眷通识,前 膝黄屋之间。手诏绸缪,中使继路。俯摘睿思,乃制《三藏圣教序》,凡七百八 十言。今上昔在春闱,裁《述圣记》,凡五百七十九言。启玄妙之津,尽揄扬之 旨。盖非道映鸡林,誉光鹫岳,岂能缅降神藻,以旌时秀? 奉诏翻译梵本,凡六百五十七部。具览遐方异俗,绝壤殊风,土著之宜,人 伦之序,正朔所暨,声教所覃,著《大唐西域记》,勒成一十二卷。编录典奥, 综核明审,立言不朽,其在兹焉。 卷一 三十四国 O序论 历选皇猷,遐观帝录,庖羲出震之初,轩辕垂衣之始,所以司牧黎元,所 以疆画分野。暨乎唐尧之受天运,光格四表,虞舜之纳地图,德流九土。自兹已 降,空传书事之册;逖听前修,徒闻记言之史。岂若时逢有道,运属无为者欤? 我大唐御极则天,乘时握纪,一六合而光宅,四三皇而照临。玄化滂流,祥风遐 扇,同乾坤之覆载,齐风雨之鼓润。与夫东夷入贡,西戎即叙,创业垂统,拨乱 反正,固以跨越前王,囊括先代。同文共轨,至治神功,非载记无以赞大猷,非 昭宣何以光盛业?玄奘辄随游至,举其风土,虽未考方辨俗,信已越五逾三。含 生之俦,咸被凯泽;能言之类,莫不称功。越自天府,暨诸天竺,幽荒异俗,绝 域殊邦,咸承正朔,俱沾声教。赞武功之绩,讽成口实;美文德之盛,郁为称首。 详观载籍,所未尝闻:缅惟图牒,诚无与二。不有所叙,何记化洽?今据闻见, 于是载述。 第3页
第 3 页 之为局。游践之处，毕究方言，镌求幽赜，妙穷津会。于是词发雌黄，飞英天竺； 文传贝叶，聿归振旦。 太宗文皇帝金轮纂御，宝位居尊。载伫风徽，召见青蒲之上；乃眷通识，前 膝黄屋之间。手诏绸缪，中使继路。俯摛睿思，乃制《三藏圣教序》，凡七百八 十言。今上昔在春闱，裁《述圣记》，凡五百七十九言。启玄妙之津，尽揄扬之 旨。盖非道映鸡林，誉光鹫岳，岂能缅降神藻，以旌时秀？ 奉诏翻译梵本，凡六百五十七部。具览遐方异俗，绝壤殊风，土著之宜，人 伦之序，正朔所暨，声教所覃，著《大唐西域记》，勒成一十二卷。编录典奥， 综核明审，立言不朽，其在兹焉。 卷一 三十四国 ○序论 历选皇猷，遐观帝录，庖羲出震之初，轩辕垂衣之始，所以司牧黎元，所 以疆画分野。暨乎唐尧之受天运，光格四表，虞舜之纳地图，德流九土。自兹已 降，空传书事之册；逖听前修，徒闻记言之史。岂若时逢有道，运属无为者欤？ 我大唐御极则天，乘时握纪，一六合而光宅，四三皇而照临。玄化滂流，祥风遐 扇，同乾坤之覆载，齐风雨之鼓润。与夫东夷入贡，西戎即叙，创业垂统，拨乱 反正，固以跨越前王，囊括先代。同文共轨，至治神功，非载记无以赞大猷，非 昭宣何以光盛业？玄奘辄随游至，举其风土，虽未考方辨俗，信已越五逾三。含 生之俦，咸被凯泽；能言之类，莫不称功。越自天府，暨诸天竺，幽荒异俗，绝 域殊邦，咸承正朔，俱沾声教。赞武功之绩，讽成口实；美文德之盛，郁为称首。 详观载籍，所未尝闻；缅惟图牒，诚无与二。不有所叙，何记化洽？今据闻见， 于是载述
然则索诃世界,(旧曰娑婆世界,又曰娑诃世界,皆讹也。)三千大千国土,为一佛 之化摄也。今一日月所临四天下者,据三千大千世界之中,诸佛世尊,皆此垂化 现生现灭,导圣导凡。苏迷卢山(唐言妙高山。旧曰须弥,又曰须弥娄,皆讹略也。)四 宝合成,在大海中,据金轮上,日月之所照回,诸天之所游舍。七山七海,环峙 环列:山间海水,具八功德。七金山外,乃咸海也。海中可居者,大略有四洲焉 东毗提诃洲,(旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。)南赡部洲,(旧曰阎浮提洲,又曰剡浮洲, 讹也。)西瞿阵尼洲,(旧曰瞿耶尼,又曰劬伽尼,讹也。)北拘卢洲。(旧曰郁单越,又曰 鸠楼,讹也。)金轮王乃化被四天下,银轮王则政隔北拘卢,铜轮王除北拘卢及西 瞿尼,铁轮王则唯赡部洲。夫轮王者,将即大位,随福所感,有大轮宝浮空来 应,感有金、银、铜、铁之异,境乃四、三、二、一之差,因其先瑞,即以为号。 则赡部洲之中地者,阿那婆答多池也。(唐言无热恼。旧曰阿耨达池,讹也。)在 香山之南,大雪山之北,周八百里矣。金、银、琉璃、颇胝。饰其岸焉。金沙弥 漫,清波皎镜。八地菩萨以愿力域,化为龙于中潜宅。出清泠水,给赡部洲 是以池东面银牛口,流出苑(胜反。)伽河,(旧河,又日恒伽,讹也。)绕池一匝, 入东南海:池南面金象口,流出信度河,(曰辛头,讹也。)绕池一匝,入西南 海:池西面琉璃马口,流出缚含河、(旧日博叉际业也。)绕池一匝,入西北海 池北面颇师子口,流出徒多河、《的稀画也,)绕池一匝,入东北海,或 曰潜流地下,出积石山,即徙多河之流,为中国之河源云。 时无轮王应运,赡部洲地有四主焉。南象主则暑湿宜象,西宝主乃临海盈 宝,北马主寒劲宜马,东人主和畅多人。故象主之国躁烈笃学,特闲异术,服则 横巾右袒,首则中髻四垂,族类邑居,室宇重阁。宝主之乡,无礼义,重财贿, 短制左衽,断发长髭,有城郭之居,务殖货之利。马主之俗,天资犷暴,情忍杀 戮,毳帐穹庐,鸟居逐牧。人主之地,风俗机慧,仁义昭明,冠带右衽,车服有 序,安土重迁,务资有类。三主之俗,东方为上。其居室则东辟其户,旦日则东 向以拜。人主之地,南面为尊。方俗殊风,斯其大概。至于君臣上下之礼,宪章 文规之仪,人主之地无以加也。清心释累之训,出离生死之教,象主之国其理优 矣。斯皆著之经诰,问诸士俗,博关今古,详考见闻。然则佛兴西方,法流东国
第 4 页 然则索诃世界，( 旧曰娑婆世界，又曰娑诃世界，皆讹也。)三千大千国土，为一佛 之化摄也。今一日月所临四天下者，据三千大千世界之中，诸佛世尊，皆此垂化， 现生现灭，导圣导凡。苏迷卢山( 唐言妙高山。旧曰须弥，又曰须弥娄，皆讹略也。)四 宝合成，在大海中，据金轮上，日月之所照回，诸天之所游舍。七山七海，环峙 环列；山间海水，具八功德。七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。 东毗提诃洲，( 旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。)南赡部洲，( 旧曰阎浮提洲，又曰剡浮洲， 讹也。)西瞿陁尼洲，( 旧曰瞿耶尼，又曰劬伽尼，讹也。)北拘卢洲。( 旧曰郁单越，又曰 鸠楼，讹也。)金轮王乃化被四天下，银轮王则政隔北拘卢，铜轮王除北拘卢及西 瞿陁尼，铁轮王则唯赡部洲。夫轮王者，将即大位，随福所感，有大轮宝浮空来 应，感有金、银、铜、铁之异，境乃四、三、二、一之差，因其先瑞，即以为号。 则赡部洲之中地者，阿那婆答多池也。( 唐言无热恼。旧曰阿耨达池，讹也。)在 香山之南，大雪山之北，周八百里矣。金、银、琉璃、颇胝。饰其岸焉。金沙弥 漫，清波皎镜。八地菩萨以愿力故，化为龙王，于中潜宅。出清泠水，给赡部洲。 是以池东面银牛口，流出殑( 巨胜反。)伽河，(旧曰恒河，又曰恒伽，讹也。)绕池一匝， 入东南海；池南面金象口，流出信度河，( 旧曰辛头河，讹也。)绕池一匝，入西南 海；池西面琉璃马口，流出缚刍河，( 旧曰博叉河，讹也。)绕池一匝，入西北海； 池北面颇胝师子口，流出徙多河，( 旧曰私陁河，讹也。)绕池一匝，入东北海，或 曰潜流地下，出积石山，即徙多河之流，为中国之河源云。 时无轮王应运，赡部洲地有四主焉。南象主则暑湿宜象，西宝主乃临海盈 宝，北马主寒劲宜马，东人主和畅多人。故象主之国躁烈笃学，特闲异术，服则 横巾右袒，首则中髻四垂，族类邑居，室宇重阁。宝主之乡，无礼义，重财贿， 短制左衽，断发长髭，有城郭之居，务殖货之利。马主之俗，天资犷暴，情忍杀 戮，毳帐穹庐，鸟居逐牧。人主之地，风俗机慧，仁义昭明，冠带右衽，车服有 序，安土重迁，务资有类。三主之俗，东方为上。其居室则东辟其户，旦日则东 向以拜。人主之地，南面为尊。方俗殊风，斯其大概。至于君臣上下之礼，宪章 文规之仪，人主之地无以加也。清心释累之训，出离生死之教，象主之国其理优 矣。斯皆著之经诰，问诸士俗，博关今古，详考见闻。然则佛兴西方，法流东国
通译音讹,方言语谬,音讹则义失,语谬则理乖。故曰:“必也正名乎”,贵无 乖谬也。 夫人有刚柔异性,言音不同,斯则系风土之气,亦习俗之致也。若其山川 物产之异,风俗性类之差,则人主之地,国史详焉。马主之俗、宝主之乡,史诰 备载,可略言矣。至于象主之国,前古未详,或书地多暑湿,或载俗好仁慈,颇 存方志,莫能详举。岂道有行藏之致,固世有推移之运矣?是故候律以归化,饮 泽而来宾,越重险而款玉门,贡方奇而拜绛阙者,盖难得而言焉。由是之故,访 道远游,请益之隙,存记风土。黑岭已来,莫非胡俗。虽戎人同贯,而族类群分, 画界封疆,大率土著。建城郭,务殖田畜,性重财贿,俗轻仁义。嫁娶无礼,尊 卑无次,妇言是用,男位居下。死则焚骸,丧期无数。鷔面截耳,断发裂裳,屠 杀群畜,祀祭幽魂。吉乃素服,凶则皂衣。同风类俗,略举条贯。异政殊制,随 地别叙。印度风俗,语在后记。 出高昌故地,自近者始,聋尼国。(旧b海。 O阿耆尼国 阿耆尼国,东西六百余里,南北四百余里。国大都城周六七里,西面据山, 道险易守。泉流交带,引水为田。土宜糜、黍、宿麦、香枣、蒲萄、梨、柰诸果。 气序和畅,风俗质直。文字取则印度,微有增损。服饰毡褐,断发无巾。货用金 钱、银钱、小铜钱。王,其国人也,勇而寡略,好自称伐,国无纲纪,法不整肃 伽蓝十余所,僧徒二千余人,习学小乘教说一切有部。经教律仪,既遵印度,诸 习学者,即其文而玩之。戒行律仪,洁清勤励。然食杂三净,滞于渐教矣。 从此西南行二百余里,逾一小山,越二大河,西得平川,行七百余里,至 屈(居勿反)支国。(旧曰龟兹 O屈支国 屈支国,东西千余里,南北六百余里。国大都城周十七八里,宜糜、麦, 有粳稻,出蒲萄、石榴,多梨、柰、桃、杏。土产黄金、铜、铁、铅、锡。气序 第5页
第 5 页 通译音讹，方言语谬，音讹则义失，语谬则理乖。故曰：“必也正名乎”，贵无 乖谬也。 夫人有刚柔异性，言音不同，斯则系风土之气，亦习俗之致也。若其山川 物产之异，风俗性类之差，则人主之地，国史详焉。马主之俗、宝主之乡，史诰 备载，可略言矣。至于象主之国，前古未详，或书地多暑湿，或载俗好仁慈，颇 存方志，莫能详举。岂道有行藏之致，固世有推移之运矣？是故候律以归化，饮 泽而来宾，越重险而款玉门，贡方奇而拜绛阙者，盖难得而言焉。由是之故，访 道远游，请益之隙，存记风土。黑岭已来，莫非胡俗。虽戎人同贯，而族类群分， 画界封疆，大率土著。建城郭，务殖田畜，性重财贿，俗轻仁义。嫁娶无礼，尊 卑无次，妇言是用，男位居下。死则焚骸，丧期无数。剺面截耳，断发裂裳，屠 杀群畜，祀祭幽魂。吉乃素服，凶则皂衣。同风类俗，略举条贯。异政殊制，随 地别叙。印度风俗，语在后记。 出高昌故地，自近者始，曰阿耆尼国。( 旧曰焉耆。) ○阿耆尼国 阿耆尼国，东西六百余里，南北四百余里。国大都城周六七里，西面据山， 道险易守。泉流交带，引水为田。土宜穈、黍、宿麦、香枣、蒲萄、梨、柰诸果。 气序和畅，风俗质直。文字取则印度，微有增损。服饰毡褐，断发无巾。货用金 钱、银钱、小铜钱。王，其国人也，勇而寡略，好自称伐，国无纲纪，法不整肃。 伽蓝十余所，僧徒二千余人，习学小乘教说一切有部。经教律仪，既遵印度，诸 习学者，即其文而玩之。戒行律仪，洁清勤励。然食杂三净，滞于渐教矣。 从此西南行二百余里，逾一小山，越二大河，西得平川，行七百余里，至 屈( 居勿反)支国。( 旧曰龟兹。) ○屈支国 屈支国，东西千余里，南北六百余里。国大都城周十七八里，宜穈、麦， 有粳稻，出蒲萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。土产黄金、铜、铁、铅、锡。气序
和,风俗质。文字取则印度,粗有改变。管弦伎乐,特善诸国。服饰锦褐,断发 巾帽。货用金钱、银钱、小铜钱。王,屈支种也,智谋寡昧,迫于强臣。其俗生 子以木押头,欲其匾也。伽蓝百余所,僧徒五千余人,习学小乘教说一切 有部。经教律仪,取则印度,其习读者,即本文矣。尚拘渐教,食杂三净。洁清 耽玩,人以功竞。 大龙池及金花王 国东境城北天祠前,有大龙池。诸龙易形,交合牝马,遂生龙驹,忄龙戾 难驭。龙驹之子,方乃驯驾,所以此国多出善马。闻之先志曰:近代有王,号曰 金花,政教明察,感龙驭乘。王欲终没,鞭触其耳,因即潜隐,以至于今。城中 无井,取汲池水。龙变为人,与诸妇会,生子骁勇,走及奔马。如是渐染,人皆 龙种,恃力作威,不恭王命。王乃引构突阙,杀此城人,少长俱戮,略无噍类。 城今荒芜,人烟断绝。 二、昭估厘二伽蓝 荒城北四十余里,接山阿、一河水,有蓝,同名昭怙厘,而东西随 称。佛像装饰,殆越人工。僧徒清肃,诚为勤励。东昭怙厘佛堂中有玉石,面广 尺余,色带黄白,状如海蛤。其上有佛足履之迹,长尺有八寸,广余六寸矣 或有斋日,照烛光明。 三、大会场 大城西门外,路左右各有立佛像,高九十余尺。于此像前,建五年一大会 处。每岁秋分数十日间,举国僧徒皆来会集。上自君王,下至士庶,捐废俗务, 奉持斋戒,受经听法,渴日忘疲。诸僧伽蓝庄严佛像,莹以珍宝,饰之锦绮,载 诸辇舆,谓之行像,动以千数,云集会所。常以月十五日晦日,国王大臣谋议国 事,访及高僧,然后宣布 四、阿奢理贰伽蓝及其传说 第6页
第 6 页 和，风俗质。文字取则印度，粗有改变。管弦伎乐，特善诸国。服饰锦褐，断发 巾帽。货用金钱、银钱、小铜钱。王，屈支种也，智谋寡昧，迫于强臣。其俗生 子以木押头，欲其匾也。伽蓝百余所，僧徒五千余人，习学小乘教说一切 有部。经教律仪，取则印度，其习读者，即本文矣。尚拘渐教，食杂三净。洁清 耽玩，人以功竞。 一、大龙池及金花王 国东境城北天祠前，有大龙池。诸龙易形，交合牝马，遂生龙驹，忄龙戾 难驭。龙驹之子，方乃驯驾，所以此国多出善马。闻之先志曰：近代有王，号曰 金花，政教明察，感龙驭乘。王欲终没，鞭触其耳，因即潜隐，以至于今。城中 无井，取汲池水。龙变为人，与诸妇会，生子骁勇，走及奔马。如是渐染，人皆 龙种，恃力作威，不恭王命。王乃引构突阙，杀此城人，少长俱戮，略无噍类。 城今荒芜，人烟断绝。 二、昭怙厘二伽蓝 荒城北四十余里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西随 称。佛像装饰，殆越人工。僧徒清肃，诚为勤励。东昭怙厘佛堂中有玉石，面广 二尺余，色带黄白，状如海蛤。其上有佛足履之迹，长尺有八寸，广余六寸矣。 或有斋日，照烛光明。 三、大会场 大城西门外，路左右各有立佛像，高九十余尺。于此像前，建五年一大会 处。每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集。上自君王，下至士庶，捐废俗务， 奉持斋戒，受经听法，渴日忘疲。诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦绮，载 诸辇舆，谓之行像，动以千数，云集会所。常以月十五日晦日，国王大臣谋议国 事，访及高僧，然后宣布。 四、阿奢理贰伽蓝及其传说
会场西北,渡河至阿奢理贰伽蓝。(唐言奇特。)庭宇显敞,佛像工饰。僧徒 肃穆,精勤匪怠,并是耆艾宿德,硕学髙才,远方俊彦,慕义至止。国王、大臣 士庶、豪右四事供养,久而弥敬。闻之先志曰:昔此国先王崇敬三宝,将欲游方 观礼圣迹,乃命母弟摄知留事。其弟受命,窃自割势,防未萌也。封之金函,持 以上王。王曰:“斯何谓也?”对曰:“回驾之日,乃可开发。”即付执事,随 军掌护。王之还也,果有构祸者曰:“王令监国,淫乱中宫。”王闻震怒,欲置 严刑。弟曰:“不敢逃责,愿开金函。”王遂发而视之,乃断势也。曰:“斯何 异物?欲何发明?”对曰:“王昔游方,命知留事,惧有谗祸,割势自明。今果 有征,愿垂照览。”王深敬异,情爱弥隆,出入后庭,无所禁碍。王弟于后行, 遇一夫拥五百牛,欲事刑腐。见而惟念,引类增怀:“我今形亏,岂非宿业?” 即以财宝赎此群牛。以慈善力,男形渐具。以形具故,遂不入宫。王怪而问之, 乃陈其始末。王以为奇特也,遂建伽蓝,式旌美迹,传芳后叶。 从此西行六百余里,经小沙硫禄。(旧谓姑墨,又曰亟默,) O跋禄迦国 跋禄迦国东西六百余里,南北三余大都城周五六里。土宜气序、 人性风俗、文字法则同屈支国,语言少异。细毡细褐,邻国所重。伽蓝数十所 僧徒千余人,习学小乘教说一切有部 凌山及大清地 国西北行三百余里,度石碛,至凌山。此则葱岭北原,水多东流矣。山谷 积雪,春夏合冻,虽时消泮,寻复结冰。经途险阻,寒风惨烈,多暴龙,难凌犯 行人由此路者,不得赭衣持瓠大声叫唤。微有违犯,灾祸目睹。暴风奋发,飞沙 雨石,遇者丧没,难以全生。 行四百余里,至大清池,(或名热海,又谓咸海。)周千余里,东西广,南北 狭。四面负山,众流交凑,色带青黑,味兼咸苦,洪涛浩汗,惊波汩涊。龙鱼杂 处,灵怪间起,所以往来行旅,祷以祈福,水族虽多,莫敢渔捕。 第7页
第 7 页 会场西北，渡河至阿奢理贰伽蓝。( 唐言奇特。)庭宇显敞，佛像工饰。僧徒 肃穆，精勤匪怠，并是耆艾宿德，硕学高才，远方俊彦，慕义至止。国王、大臣、 士庶、豪右四事供养，久而弥敬。闻之先志曰：昔此国先王崇敬三宝，将欲游方 观礼圣迹，乃命母弟摄知留事。其弟受命，窃自割势，防未萌也。封之金函，持 以上王。王曰：“斯何谓也？”对曰：“回驾之日，乃可开发。”即付执事，随 军掌护。王之还也，果有构祸者曰：“王令监国，淫乱中宫。”王闻震怒，欲置 严刑。弟曰：“不敢逃责，愿开金函。”王遂发而视之，乃断势也。曰：“斯何 异物？欲何发明？”对曰：“王昔游方，命知留事，惧有谗祸，割势自明。今果 有征，愿垂照览。”王深敬异，情爱弥隆，出入后庭，无所禁碍。王弟于后行， 遇一夫拥五百牛，欲事刑腐。见而惟念，引类增怀：“我今形亏，岂非宿业？” 即以财宝赎此群牛。以慈善力，男形渐具。以形具故，遂不入宫。王怪而问之， 乃陈其始末。王以为奇特也，遂建伽蓝，式旌美迹，传芳后叶。 从此西行六百余里，经小沙碛。至跋禄迦国。( 旧谓姑墨，又曰亟默。) ○跋禄迦国 跋禄迦国东西六百余里，南北三百余里。国大都城周五六里。土宜气序、 人性风俗、文字法则同屈支国，语言少异。细毡细褐，邻国所重。伽蓝数十所， 僧徒千余人，习学小乘教说一切有部。 凌山及大清地 国西北行三百余里，度石碛，至凌山。此则葱岭北原，水多东流矣。山谷 积雪，春夏合冻，虽时消泮，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难凌犯。 行人由此路者，不得赭衣持瓠大声叫唤。微有违犯，灾祸目睹。暴风奋发，飞沙 雨石，遇者丧没，难以全生。 山行四百余里，至大清池，( 或名热海，又谓咸海。)周千余里，东西广，南北 狭。四面负山，众流交凑，色带青黑，味兼咸苦，洪涛浩汗，惊波汩淴。龙鱼杂 处，灵怪间起，所以往来行旅，祷以祈福，水族虽多，莫敢渔捕
素叶水城 清池西北行五百余里,至素叶水城。城周六七里,诸国商胡杂居也。土宜 糜、麦、蒲萄,林树稀疏。气序风寒,人衣毡褐 素叶以西数十孤城,城皆立长,虽不相禀命,然皆役属突厥 O窣利地区总述 自素叶水城,至羯霜那国,地名窣利,人亦谓焉。文字语言,即随称矣。 字源简略,本二十余言,转而相生,其流浸广。粗有书记,竖读其文,递相传授, 师资无替。服毡褐,衣皮甏,裳服褊急。齐发露顶,或总剪剃,缯彩络额。形容 伟大,志性恒怯。风俗浇讹,多行诡诈,大抵贪求,父子计利,财多为贵,良贱 无差。虽富巨万,服食粗弊。力田逐利者杂半矣。 千泉 素叶城西行四百余里,策泉。干原者,她方二百余里,南面雪山,三陲 平陆。水土沃润,林树扶疏,容春之用。花若给,泉池千所,故以名焉。突厥 可汗每来避暑。中有群鹿,多饰铃环,驯狎于人,不甚惊走。可汗爱赏,下命群 属:“敢加杀害,有诛无赦。”故此群鹿,得终其寿。 咀逻私城 千泉西行百四十五里,至咀逻私城。城周八九里,诸国商胡杂居也。土宜 气序,大同素叶。 小孤城 南行十余里有小孤城,三百余户,本中国人也,昔为突厥所掠,后遂鸠集 同国,共保此城,于中宅居。衣裳去就,遂同突厥,言辞仪范,犹存本国。 8页
第 8 页 素叶水城 清池西北行五百余里，至素叶水城。城周六七里，诸国商胡杂居也。土宜 糜、麦、蒲萄，林树稀疏。气序风寒，人衣毡褐。 素叶以西数十孤城，城皆立长，虽不相禀命，然皆役属突厥。 ○窣利地区总述 自素叶水城，至羯霜那国，地名窣利，人亦谓焉。文字语言，即随称矣。 字源简略，本二十余言，转而相生，其流浸广。粗有书记，竖读其文，递相传授， 师资无替。服毡褐，衣皮氎，裳服褊急。齐发露顶，或总剪剃，缯彩络额。形容 伟大，志性恇怯。风俗浇讹，多行诡诈，大抵贪求，父子计利，财多为贵，良贱 无差。虽富巨万，服食粗弊。力田逐利者杂半矣。 千泉 素叶城西行四百余里，至千泉。千泉者，地方二百余里，南面雪山，三陲 平陆。水土沃润，林树扶疏，暮春之月，杂花若绮，泉池千所，故以名焉。突厥 可汗每来避暑。中有群鹿，多饰铃环，驯狎于人，不甚惊走。可汗爱赏，下命群 属：“敢加杀害，有诛无赦。”故此群鹿，得终其寿。 呾逻私城 千泉西行百四十五里，至呾逻私城。城周八九里，诸国商胡杂居也。土宜 气序，大同素叶。 小孤城 南行十余里有小孤城，三百余户，本中国人也，昔为突厥所掠，后遂鸠集 同国，共保此城，于中宅居。衣裳去就，遂同突厥，言辞仪范，犹存本国
白水城 从此西南行二百余里,至白水城,城周六七里。土地所产,风气所宜,逾 胜咀逻私。 恭御城 西南行二百余里,至恭御城,城周五六里。原隰膏腴,树木蓊郁。 从此南行四五十里,至簽(奴做反。)赤建国 O效赤建国 簽赤建国,周千余里。地沃壤,备稼穑。草木郁茂,华果繁盛,多蒲萄, 亦所贵也。城邑百数,各别君进正往米,不相禀命。虽则画野区分,总称 赤建国。 从此西行二百余里,至赭时国。(石国 O赭时国 赭时国周千余里。西临叶河,东西狭,南北长。土宜气序,同簽赤建国。 城邑数十,名别君长,既无总主,役属突厥。 从此东南千余里,至忄市(敷发反。)捍国。 O忄市捍国 忄市捍国周四千余里,山周四境。土地膏腴,稼穑滋盛,多花果,宜羊马。 气序风寒,人性刚勇,语异诸国,形貌丑弊。自数十年,无大君长,酋豪力竞, 不相宾伏,依川据险,画野分都 从此西行千余里,至窣堵利瑟那国 第9页
第 9 页 白水城 从此西南行二百余里，至白水城，城周六七里。土地所产，风气所宜，逾 胜呾逻私。 恭御城 西南行二百余里，至恭御城，城周五六里。原隰膏腴，树木蓊郁。 从此南行四五十里，至笯( 奴做反。)赤建国。 ○笯赤建国 笯赤建国，周千余里。地沃壤，备稼穑。草木郁茂，华果繁盛，多蒲萄， 亦所贵也。城邑百数，各别君长，进止往来，不相禀命。虽则画野区分，总称笯 赤建国。 从此西行二百余里，至赭时国。( 唐言石国。) ○赭时国 赭时国周千余里。西临叶河，东西狭，南北长。土宜气序，同笯赤建国。 城邑数十，名别君长，既无总主，役属突厥。 从此东南千余里，至忄市( 敷发反。)捍国。 ○忄市捍国 忄市捍国周四千余里，山周四境。土地膏腴，稼穑滋盛，多花果，宜羊马。 气序风寒，人性刚勇，语异诸国，形貌丑弊。自数十年，无大君长，酋豪力竞， 不相宾伏，依川据险，画野分都。 从此西行千余里，至窣堵利瑟那国
O窣堵利瑟那国 窣堵利瑟那国周千四五百里,东临叶河。叶河出葱岭北原,西北而流,浩 汗浑浊,汩恣漂急。土宜风俗,同赭时国。自有王,附突厥。 大沙碛 从此西北入大沙碛,绝无水草。途路弥漫,疆境难测。望大山,寻遗骨, 以知所指,以记经途。行五百余里,至飒秣建国,(唐言康国。) O飒秣建国 飒秣建国周千六七百里,东西长,南北狭。国大都城周二十余里,极险固, 多居人。异方宝货,多聚此国。土地沃壤,稼穑备植,林树蓊郁,花果滋茂,多 出善马。机巧之技,特工诸国气序和畅,风俗烈。凡诸胡国,此为其中。进 止威仪,近远取则。其王豪勇、邻国承命。兵马强,多是赭羯。赭羯之人,其 性勇烈,视死如归,战无前敌 从此东南至弭秣贺国。(唐含米间y O弭秣贺国 弭秣贺国周四五百里,据川中,东西狭,南北长,土宜风俗,同飒秣建国。 从此北至劫布咀那国。(唐言曹国。) O劫布咀那国 劫布咀那国周千四五百里,东西长,南北狭。土宜风俗,同飒秣建国。从 此国西三百余里,至屈(居勿反。)霜(去声。)你迦国。(唐言何国。) 第10页
第 10 页 ○窣堵利瑟那国 窣堵利瑟那国周千四五百里，东临叶河。叶河出葱岭北原，西北而流，浩 汗浑浊，汩淴漂急。土宜风俗，同赭时国。自有王，附突厥。 大沙碛 从此西北入大沙碛，绝无水草。途路弥漫，疆境难测。望大山，寻遗骨， 以知所指，以记经途。行五百余里，至飒秣建国，( 唐言康国。) ○飒秣建国 飒秣建国周千六七百里，东西长，南北狭。国大都城周二十余里，极险固， 多居人。异方宝货，多聚此国。土地沃壤，稼穑备植，林树蓊郁，花果滋茂，多 出善马。机巧之技，特工诸国。气序和畅，风俗猛烈。凡诸胡国，此为其中。进 止威仪，近远取则。其王豪勇，邻国承命。兵马强盛，多是赭羯。赭羯之人，其 性勇烈，视死如归，战无前敌。 从此东南至弭秣贺国。( 唐言米国。) ○弭秣贺国 弭秣贺国周四五百里，据川中，东西狭，南北长，土宜风俗，同飒秣建国。 从此北至劫布呾那国。( 唐言曹国。) ○劫布呾那国 劫布呾那国周千四五百里，东西长，南北狭。土宜风俗，同飒秣建国。从 此国西三百余里，至屈( 居勿反。)霜( 去声。)你迦国。( 唐言何国。)