2019届全国高三开年摸底大联考全国卷 语文试题 注意事项 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。 、现代文阅读(36分) )论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 新乡贤文化:乡村治理的时代选择 张雯婧 “要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,深λ挖掘和阐发中华优 秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使 中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。乡贤文化是中华 优秀传统文化的重要组成部分,具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。新 乡贤是优秀传统文化在当代乡土的守护者,是社会主义核心价值观在新农村的倡 导者和践行者。 以“贤”作为乡贤文化的核心,科学阐释和积极培育当代新乡贤观念。我们所说 的“新乡贤”,不局限家世出身、籍贯居所。只要个人在人文、社会、科技等领 域取得突出业绩,愿意为农村、社区建设尽力的人,都可认定为新乡贤。在过去, 由于地域信息的封闭性,一个人要在乡里维持地方风习、推动地方公益事业,往 往要凭借自己的经济实力和宗族势力才行。而在今天,便捷的交通、发达的通信, 凭借人格魅力、学识修养、名人效应、创意点子,都可以吸引大量资源造福乡里, 嬴得乡里社区声望。意气风发的大学生“村官”,活力四射的回乡创业青年,潜 心创作的艺术家,还有退休回乡的干部、教师、工人等,只要能服务群众,自觉 践行社会主义核心价值观,能起到引导示范作用,不论其身份官职、教育背景、 年资阅历,只要有德行有威望,且有热爱乡梓、护佑乡亲的赤子情怀,始终以德 为先、敢于担当,就都能成为当代新农村建设的“助推器”。这种新观念,摆脱 了封建等级制度及与其所伴生的权力依附、人身依附与宗族依附,在平等、民主、 法治的环境下,转变形成一股新的乡贤文化力量。 重视新乡贤在新农村建设中的示范作用,发挥其在促进乡村治理中的引领功能 乡贤文化植根乡土、贴近乡情,蕴含着见贤思齐、崇德向善的内在力量。新乡贤 大部分来自农村,在大城市接受良好的教育之后通过自身的努力获得成功。他们 将自身的知识阅历、城市资源带回乡村,成为城市和乡村之间共同发展的“桥 梁”。新乡贤的出现,弥补新农村建设的部分资源不足,加快城乡一体化的进程, 为更好地建设社会主义新农村奠定基础。传承优秀的乡贤文化,并赋予其新的时 代内涵,以乡情为纽带,以新乡贤为模本示范引领,推进社会主义新农村建设, 有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同富裕
2019 届全国高三开年摸底大联考全国卷 语文试题 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 新乡贤文化：乡村治理的时代选择 张雯婧 “要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优 秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使 中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。乡贤文化是中华 优秀传统文化的重要组成部分，具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。新 乡贤是优秀传统文化在当代乡土的守护者，是社会主义核心价值观在新农村的倡 导者和践行者。 以“贤”作为乡贤文化的核心，科学阐释和积极培育当代新乡贤观念。我们所说 的“新乡贤”，不局限家世出身、籍贯居所。只要个人在人文、社会、科技等领 域取得突出业绩，愿意为农村、社区建设尽力的人，都可认定为新乡贤。在过去， 由于地域信息的封闭性，一个人要在乡里维持地方风习、推动地方公益事业，往 往要凭借自己的经济实力和宗族势力才行。而在今天，便捷的交通、发达的通信， 凭借人格魅力、学识修养、名人效应、创意点子，都可以吸引大量资源造福乡里， 赢得乡里社区声望。意气风发的大学生“村官”，活力四射的回乡创业青年，潜 心创作的艺术家，还有退休回乡的干部、教师、工人等，只要能服务群众，自觉 践行社会主义核心价值观，能起到引导示范作用，不论其身份官职、教育背景、 年资阅历，只要有德行有威望，且有热爱乡梓、护佑乡亲的赤子情怀，始终以德 为先、敢于担当，就都能成为当代新农村建设的“助推器”。这种新观念，摆脱 了封建等级制度及与其所伴生的权力依附、人身依附与宗族依附，在平等、民主、 法治的环境下，转变形成一股新的乡贤文化力量。 重视新乡贤在新农村建设中的示范作用，发挥其在促进乡村治理中的引领功能。 乡贤文化植根乡土、贴近乡情，蕴含着见贤思齐、崇德向善的内在力量。新乡贤 大部分来自农村，在大城市接受良好的教育之后通过自身的努力获得成功。他们 将自身的知识阅历、城市资源带回乡村，成为城市和乡村之间共同发展的“桥 梁”。新乡贤的出现，弥补新农村建设的部分资源不足，加快城乡一体化的进程， 为更好地建设社会主义新农村奠定基础。传承优秀的乡贤文化，并赋予其新的时 代内涵，以乡情为纽带，以新乡贤为模本示范引领，推进社会主义新农村建设， 有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同富裕
正确认识新乡贤文化与社会主义新农村建设的关系,发挥新乡贤文化在促进乡村 治理中的践行功能。随着我国城镇化的迅猛发展,乡村治理人才流失、主体弱化、 环境复杂化等问题凸显,新乡贤及文化在乡村治理中的作用越来越强。乡贤文化 对于今天的乡村治理仍具有独特的人文道德价值以及经济社会效益,它是倡导文 明乡风的精神力量、传承地域文化的方向坐标,在乡村社会矛盾化解中起着“安 全阀”的作用。鼓励推动乡贤治村,不是也不能寄希望于把新乡贤打造成为乡村 治理唯一的甚至决定性因素,而是要按照乡村治理现代化的要求,构建一个有多 元主体共同参与的治理体系。 (节选自《光明日报》有删改) 1.下列对“乡贤文化”和“新乡贤文化”的理解和分析,正确的一项是(3分) A.乡贤文化是优秀传统文化的重要部分,是社会主义核心价值观的重要源泉 B.新乡贤文化与传统乡贤文化一样具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点 C.乡贤是指生活在本乡、造福本乡、深受本乡民众爱戴且有影响力的民间精英。 D.现代社会,只要个人在自己的工作领域取得突出业绩,都可以成为新乡贤。 2.下列对于原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.作者在文章开篇引用习近平总书记的论述,强调了新乡贤文化的意义和价 值 B.作者在全文用对比法阐释新乡贤文化和传统乡贤文化的区别,凸显其时代特 C.作者运用比喻论证如“助推器”“桥梁”“安全阀”,使说理更加形象明 D.文章在阐明新乡贤文化的内涵之后,从引领和践行两个角度分析其作用和价 值 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.过去因为交通通讯不便,乡贤需要定居本地才能起到维持地方风习等作用。 B.传统乡贤文化有强烈的等级和依附色彩,这与民主、平等的现代观念冲突 C.城市化使乡村和城市间出现了裂痕,出身乡村的新乡贤可以弥合这种裂痕 D.新乡贤文化在新农村建设中的作用日益增强,已成为乡村治理的重要因素。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 其其格姨 鲍尔吉.原野 其其格姨是我妈的伯父的独生女。此姨年轻时漂亮得没有办法,是盟文工团的。 我妈起初也是文工团的,后来不知什么原因不是了,我认为由于她不及我姨漂亮。 那时候她穿一件浅灰色的大翻领西服、高高挺着胸脯,傲慢而美丽。在赤峰这样 一个小城市,我姨是明星。赤峰虽然小,也有盟长和司令一类的长官,北京或内 蒙来了更大的官,盟长或司令就请我姨到宾馆跳舞。她还拍过电影,是什么电影 我就不知道了。 后来,其其格姨到赤峰七小当音乐教师,这是使我心花怒放的一件事。我一年级, 其其格姨进来上课,全体学生“哗啦”起立。我分视左右,他们为我姨起立,不 亦快哉。坐下。我姨教我们唱歌。我们走一—在大路上 唱!我们走——在 大路上——。这时,我唱的声最大,我要使劲唱!每个乐句,我都抢唱半拍,别 人唱完了,我的延长音还在教室回荡不已,因为这是我姨教的。你们有姨吗?我 坐在第一排,目睹其其格姨穿髙跟鞋起伏踩踏风琴,双手飞掠键盘。她有时以眼
正确认识新乡贤文化与社会主义新农村建设的关系，发挥新乡贤文化在促进乡村 治理中的践行功能。随着我国城镇化的迅猛发展，乡村治理人才流失、主体弱化、 环境复杂化等问题凸显，新乡贤及文化在乡村治理中的作用越来越强。乡贤文化 对于今天的乡村治理仍具有独特的人文道德价值以及经济社会效益，它是倡导文 明乡风的精神力量、传承地域文化的方向坐标，在乡村社会矛盾化解中起着“安 全阀”的作用。鼓励推动乡贤治村，不是也不能寄希望于把新乡贤打造成为乡村 治理唯一的甚至决定性因素，而是要按照乡村治理现代化的要求，构建一个有多 元主体共同参与的治理体系。 (节选自《光明日报》有删改） 1．下列对“乡贤文化”和“新乡贤文化”的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．乡贤文化是优秀传统文化的重要部分，是社会主义核心价值观的重要源泉。 B．新乡贤文化与传统乡贤文化一样具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。 C．乡贤是指生活在本乡、造福本乡、深受本乡民众爱戴且有影响力的民间精英。 D．现代社会，只要个人在自己的工作领域取得突出业绩，都可以成为新乡贤。 2．下列对于原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．作者在文章开篇引用习近平总书记的论述，强调了新乡贤文化的意义和价 值。 B．作者在全文用对比法阐释新乡贤文化和传统乡贤文化的区别，凸显其时代特 征。 C．作者运用比喻论证如“助推器”“桥梁”“安全阀”，使说理更加形象明 白。 D．文章在阐明新乡贤文化的内涵之后，从引领和践行两个角度分析其作用和价 值。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．过去因为交通通讯不便，乡贤需要定居本地才能起到维持地方风习等作用。 B．传统乡贤文化有强烈的等级和依附色彩，这与民主、平等的现代观念冲突。 C．城市化使乡村和城市间出现了裂痕，出身乡村的新乡贤可以弥合这种裂痕。 D．新乡贤文化在新农村建设中的作用日益增强，已成为乡村治理的重要因素。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 其其格姨 鲍尔吉.原野 其其格姨是我妈的伯父的独生女。此姨年轻时漂亮得没有办法，是盟文工团的。 我妈起初也是文工团的，后来不知什么原因不是了，我认为由于她不及我姨漂亮。 那时候她穿一件浅灰色的大翻领西服、高高挺着胸脯，傲慢而美丽。在赤峰这样 一个小城市，我姨是明星。赤峰虽然小，也有盟长和司令一类的长官，北京或内 蒙来了更大的官，盟长或司令就请我姨到宾馆跳舞。她还拍过电影，是什么电影 我就不知道了。 后来，其其格姨到赤峰七小当音乐教师，这是使我心花怒放的一件事。我一年级， 其其格姨进来上课，全体学生“哗啦”起立。我分视左右，他们为我姨起立，不 亦快哉。坐下。我姨教我们唱歌。我们走──在大路上──，唱！我们走──在 大路上──。这时，我唱的声最大，我要使劲唱！每个乐句，我都抢唱半拍，别 人唱完了，我的延长音还在教室回荡不已，因为这是我姨教的。你们有姨吗？我 坐在第一排，目睹其其格姨穿高跟鞋起伏踩踏风琴，双手飞掠键盘。她有时以眼
神递我——倘若我声音过大或拖音太长——眼神中带着忍俊不禁的笑意和责备 这时我的歌喉愈响亮,因为我姨不仅是我姨,而且看我。那时我最爱上音乐课, 铃响之后,我屏住呼吸等待其其格姨走进教室,她美丽矜持地扫视大家,目光最 后必落在我身上。幸福呵! 虽然只有一年级,但那一瞬间,心里像鲜花像爆竹一样迸然开放啦!况且我姨脸 上总含着若有若无的笑意。“美丽的哈瓦那,唱!”多好。下课时,我对同学们 说:“我姨要是不教你们,你们根本不会唱这个歌!”彼等无不诺诺。这是我姨, 知道不? 后来,我姨到了锡林郭勒盟。我在学校也只好陷于平庸。 其其格姨聪明、好胜,但命并不好。离婚后,她在锡林郭勒与一位多子女的军队 干部结婚。我这位姨夫名叫布和,厚道善良。为了拉扯他那么多的孩子,我姨大 约吃了许多的苦 我姨和姨夫在锡盟离休后,迁至呼和浩特的部队干休所。前几年,我由宁丁舅舅 陪着,去看望其其格姨。到了她家楼下,我锁住车往里走,宁丁舅舅拉住我说: 你姨在这儿呢。”我转身看,一个枯瘦的蒙古老太太,笑对着我。我真不敢信 其其格姨当年神采飞扬的样子哪里去了?她的骄傲、矜持和美丽全都被岁月淹没 了。我真奇怪(我的奇怪不止一次了),那些蒙古妇女,无论当演员或官员,无 论进北京或呼和浩特,到晚年无一不像牧区的从未走出过艾里(村子)一步的蒙 古老太太。我感慨于岁月真是风刀霜剑,把一个美丽女人的汁水全都戕尽了。我 其其格姨,眼窝的皱纹和脸上的皱纹密集太多,我想就是用鞭子抽用刀砍也不会 使一个优雅丰腴的女人如此沧桑。而我又高出她一头多,竟不知所措了。二十年、 也许是二十五年未见其其格姨。在她家楼前,我不禁失声痛哭。 我一边流泪,一边走进她家的小楼。她家甚好,楼中有楼,归一家住。我坐在沙 发上,只觉得需要大哭,一洗襟怀,把什么东西哭出来,我姨静默着,略有不安。 宁丁舅舅尊重地看着我哭。哭过,说了几句话,要走。我姨上楼取姨夫毛料裤子 送我,收下了。出门骑车,回头看其其格姨瘦小身影,泪复下矣。 又有好多年没见她了。 这个岁月。 (节选自《我妈的娘家亲戚》) 4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.在第一段中,作者用盟长或司令邀请其其格姨到宾馆陪北京来的髙级领导跳 舞这个细节,侧面展现了她年轻时的惊人的美丽和风采 B.第六段中“我的奇怪不止一次了”这句话饶有深意,它暗示读者:其其格姨 这种情况在蒙古妇女中并非个例,从而深化了文章主题 C.看着我哭,其其格姨“略显不安”,显示她的善良;宁丁舅舅“尊重地看着 我”显示出他良好的修养,看似闲笔却准确揭示出人物性格。 D.在第六段和第七段中,作者不止一次流泪痛哭,他是为岁月无情、风霜催人 而感慨落泪,更是为其其格姨半生的坎坷遭遇而伤心痛哭 5.解释画线句子在文中的含义并简要分析其作用。(6分」 6.作者在谈及其其格姨离婚再嫁这段经历时,用语俭省、一笔带过,这种写法 带来了怎样的好处?(6分 (三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成7-9题
神递我──倘若我声音过大或拖音太长──眼神中带着忍俊不禁的笑意和责备， 这时我的歌喉愈响亮，因为我姨不仅是我姨，而且看我。那时我最爱上音乐课， 铃响之后，我屏住呼吸等待其其格姨走进教室，她美丽矜持地扫视大家，目光最 后必落在我身上。幸福呵！ 虽然只有一年级，但那一瞬间，心里像鲜花像爆竹一样迸然开放啦！况且我姨脸 上总含着若有若无的笑意。“美丽的哈瓦那，唱！”多好。下课时，我对同学们 说：“我姨要是不教你们，你们根本不会唱这个歌！”彼等无不诺诺。这是我姨， 知道不？ 后来，我姨到了锡林郭勒盟。我在学校也只好陷于平庸。 其其格姨聪明、好胜，但命并不好。离婚后，她在锡林郭勒与一位多子女的军队 干部结婚。我这位姨夫名叫布和，厚道善良。为了拉扯他那么多的孩子，我姨大 约吃了许多的苦。 …… 我姨和姨夫在锡盟离休后，迁至呼和浩特的部队干休所。前几年，我由宁丁舅舅 陪着，去看望其其格姨。到了她家楼下，我锁住车往里走，宁丁舅舅拉住我说： “你姨在这儿呢。”我转身看，一个枯瘦的蒙古老太太，笑对着我。我真不敢信， 其其格姨当年神采飞扬的样子哪里去了？她的骄傲、矜持和美丽全都被岁月淹没 了。我真奇怪（我的奇怪不止一次了），那些蒙古妇女，无论当演员或官员，无 论进北京或呼和浩特，到晚年无一不像牧区的从未走出过艾里（村子）一步的蒙 古老太太。我感慨于岁月真是风刀霜剑，把一个美丽女人的汁水全都戕尽了。我 其其格姨，眼窝的皱纹和脸上的皱纹密集太多，我想就是用鞭子抽用刀砍也不会 使一个优雅丰腴的女人如此沧桑。而我又高出她一头多，竟不知所措了。二十年、 也许是二十五年未见其其格姨。在她家楼前，我不禁失声痛哭。 我一边流泪，一边走进她家的小楼。她家甚好，楼中有楼，归一家住。我坐在沙 发上，只觉得需要大哭，一洗襟怀，把什么东西哭出来，我姨静默着，略有不安。 宁丁舅舅尊重地看着我哭。哭过，说了几句话，要走。我姨上楼取姨夫毛料裤子 送我，收下了。出门骑车，回头看其其格姨瘦小身影，泪复下矣。 又有好多年没见她了。 这个岁月。 (节选自《我妈的娘家亲戚》) 4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．在第一段中，作者用盟长或司令邀请其其格姨到宾馆陪北京来的高级领导跳 舞这个细节，侧面展现了她年轻时的惊人的美丽和风采。 B．第六段中“我的奇怪不止一次了”这句话饶有深意，它暗示读者：其其格姨 这种情况在蒙古妇女中并非个例，从而深化了文章主题。 C．看着我哭，其其格姨“略显不安”，显示她的善良；宁丁舅舅“尊重地看着 我”显示出他良好的修养，看似闲笔却准确揭示出人物性格。 D．在第六段和第七段中，作者不止一次流泪痛哭，他是为岁月无情、风霜催人 而感慨落泪，更是为其其格姨半生的坎坷遭遇而伤心痛哭。 5．解释画线句子在文中的含义并简要分析其作用。（6 分） 6．作者在谈及其其格姨离婚再嫁这段经历时，用语俭省、一笔带过，这种写法 带来了怎样的好处？（6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题
材料一 城市中祖辈参与家庭教养的总体比例很高,但纯粹隔代教养的比例并不高。从儿 童出生到小学阶段,六至七成左右的家庭采取了父辈和祖辈联合教养的模式。在 各种家庭教养活动中,祖辈在对儿童生活照料方面参与率很高,而在对儿童行为 规范、心灵关怀和陪伴方面仅有中等程度的参与率。祖辈获取信息渠道相对封闭, 以家庭内部的经验积累和传递为主,对于获取新知的主动性也相对较弱。在参与 教养的祖辈当中,超过半数认为参与儿童教养对祖辈自身而言利大于弊;有45% 的城市儿童父母认为祖辈参与家庭教养利大于弊,明确表示弊大于利的父母为 15.6%。 (节选自2018年9月20日《中国教育报》《祖辈参与教养的十大发现》) 材料二 □选项回答人数比例」 身体发育 20185.9% 心理健康 9440.17% 性格品质 道德教育6221% 学习智力 12252.14% 自理能力 14.1 交往能力 语言能力 9.4 意志力 1.71% 文明礼仪 3715.81% 休闲游戏 本次有效填写人 234 (数据来源:51调查网《0-6岁幼儿祖辈教养人调查报告:你最关注孩子哪方面 的成长》) 材料三 我国历来有“隔代亲”的文化,祖辈教养的比例较之西方国家明显更高。尤其是 独生子女一代成为父母后,更注重追求自身价值的实现,在面临自我生存发展与 抚养孩子的矛盾冲突时,祖辈自然成为帮助甚至替代教养的重要力量。祖辈富有 育儿经验,精力充沛又时间自由,能给新父母提供心理慰藉和疏导引领,让子女 解放出更多的精力投入工作,祖辈自身也在情感付出中享受到生命延续的满足 感,从而拥有更幸福的晚年生活。但受自身所处时代和环境所限,祖辈的教育理 念和经验往往不能适应当下的育儿需求,在孙辈许多行为面前束手无策。研究表 明,祖辈教养方式中的“行为指导”和“责罚与控制”相对较少。而抚养责任和 教育责任不清晰,和两代人的观念差异,容易导致家庭分歧,引发家庭矛盾,对 孙辈成长造成负面影响。祖辈和父辈要树立家庭教育一盘棋的思想,适当分工 优势互补,祖辈尤其要注意提高教育素养、更新家庭教育观念。 (选自2018年09月20日《中国教育新闻网》) 材料四
材料一: 城市中祖辈参与家庭教养的总体比例很高，但纯粹隔代教养的比例并不高。从儿 童出生到小学阶段，六至七成左右的家庭采取了父辈和祖辈联合教养的模式。在 各种家庭教养活动中，祖辈在对儿童生活照料方面参与率很高，而在对儿童行为 规范、心灵关怀和陪伴方面仅有中等程度的参与率。祖辈获取信息渠道相对封闭， 以家庭内部的经验积累和传递为主，对于获取新知的主动性也相对较弱。在参与 教养的祖辈当中，超过半数认为参与儿童教养对祖辈自身而言利大于弊；有 45% 的城市儿童父母认为祖辈参与家庭教养利大于弊，明确表示弊大于利的父母为 15.6%。 (节选自 2018 年 9 月 20 日《中国教育报》《祖辈参与教养的十大发现》) 材料二： 选项 回答人数 比例 身体发育 201 85.9% 心理健康 94 40.17% 性格品质 72 30.77% 道德教育 66 28.21% 学习智力 122 52.14% 自理能力 33 14.1% 交往能力 40 17.09% 语言能力 22 9.4% 意志力 4 1.71% 文明礼仪 37 15.81% 休闲游戏 11 4.7% 本次有效填写人 数 234 (数据来源：51 调查网《0-6 岁幼儿祖辈教养人调查报告：你最关注孩子哪方面 的成长》) 材料三: 我国历来有“隔代亲”的文化，祖辈教养的比例较之西方国家明显更高。尤其是 独生子女一代成为父母后，更注重追求自身价值的实现，在面临自我生存发展与 抚养孩子的矛盾冲突时，祖辈自然成为帮助甚至替代教养的重要力量。祖辈富有 育儿经验，精力充沛又时间自由，能给新父母提供心理慰藉和疏导引领，让子女 解放出更多的精力投入工作，祖辈自身也在情感付出中享受到生命延续的满足 感，从而拥有更幸福的晚年生活。但受自身所处时代和环境所限，祖辈的教育理 念和经验往往不能适应当下的育儿需求,在孙辈许多行为面前束手无策。研究表 明，祖辈教养方式中的“行为指导”和“责罚与控制”相对较少。而抚养责任和 教育责任不清晰，和两代人的观念差异，容易导致家庭分歧，引发家庭矛盾，对 孙辈成长造成负面影响。祖辈和父辈要树立家庭教育一盘棋的思想，适当分工， 优势互补，祖辈尤其要注意提高教育素养、更新家庭教育观念。 （选自 2018 年 09 月 20 日《中国教育新闻网》） 材料四：
国家卫生计生委发布的《中国家庭发展报告》显示,直系家庭(也称为主干家庭, 即由两代或两代以上夫妻组成,每代最多不超过一对夫妻,且中间无断代的家庭) 占全部家庭的比重,在2000年之前一直保持在21%左右。2010年直系家庭总数 为9240万户,占全部家庭户的比例提高到23%。未来一个时期,直系家庭的数 量和比重都将出现更为显著的增长 “离而不分、分而不解”的网络式家庭,是一种传统与现代相融合的家庭模式 《报告》显示,2010年广州、杭州、郑州、兰州、哈尔滨五城市家庭结构和家 庭关系的调查发现,有超过12%的成年人仍与父母同住,20.3%的成年人住在父 母附近,68.9%的人没有离开父母居住的城市。 (选自2014年05月15日《城市快报》《“中国式”家庭,你是哪一种?》) 7.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.在孩子从出生到进入小学的过程中,中国城市家庭中祖辈参与儿童养育的比 例高达60%70%,与西方国家相比,这一比例明显更高。 B.祖辈的整体文化水平有限、获得信息渠道相对狭窄,其教育理念往往不适应 当前的育儿需要,祖辈应加强学习,提高文化教育素养。 C.祖辈适度参与到儿童养育过程中,对于儿童、父辈、祖辈三方都有好处,因 此祖辈和父辈要对家庭教育进行整体考虑和安排,合理分工。 D.网络式家庭具有一定的弹性,更有利于祖辈和父辈在孩子抚养教育上发挥各 自的优势,如果操作得当,有利于儿童成长和家庭和睦, 8.下列对于材料二中数据的理解和分析不正确的一项是(3分) A.数据显示,绝大多数的祖辈抚养人非常关心儿童的身体发育和学习智力,但 对孩子的性格品质、自理能力等方面的成长关心不够。 B.超过半数的祖辈非常重视儿童的学习智力,但对与其密切相关的语言能力 休闲游戏等关注不够,对“学习”的误解不利于儿童全面发展。 C.对“休闲游戏”不够重视,可能是祖辈的育儿观念落后造成的,这种重生活 照料、轻心灵陪伴的方式难以满足现代社会的儿童成长需要。 D.多数祖辈不关注儿童“意志力”的培养,这样做可能导致祖辈在养育过程中 对儿童过度溺爱,造成儿童产生任性、依赖性强等问题 9、造成中国儿童教育中祖辈参与程度高的原因有哪些?(6分) 、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下列文言文,完成10-13题 汪廷珍,字瑟庵,江苏山阳人。少孤,母程抚之成立。家中落,岁凶,粥或不给, 不令人知。母曰:“吾非耻贫,耻言贫,疑有求于人也。”力学,困诸生十年, 始举于乡。成乾隆五十四年一甲二名进士,授编修。嘉庆元年,直上书房。母忧 归,服阕,补原官。廷珍学有根底,初为祭酒,以师道自居,教学者立言以义法, 力戒摹拟剽窃之习。及官学政,为学约五则以训士:曰辨涂,曰端本,曰敬业 曰裁伪,曰自立。与士语,谆谆如父兄之于子弟。嘉庆十六年,授礼部侍郎。复 直上书房,侍宣宗学。道光三年,宣宗释奠文庙礼成,诏曰:“礼部尚书汪廷珍 蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨邪正受益良多。朕亲 政后,畀以尚书之任,尽心厥职,于师道、臣道可谓兼备。加太子太保。子报原 以员外郎即补用,示崇儒重道之意。”四年,南河高堰溃决阻运,上以廷珍生长 淮、扬,命偕尚书文孚往勘,劾河督张文浩、总督孙玉庭,谴黜有差。疏筹修濬 事宜,交河督办理。七年,卒,上震悼,优诏赐恤,赠太子太师,入祀贤良祠
国家卫生计生委发布的《中国家庭发展报告》显示，直系家庭（也称为主干家庭， 即由两代或两代以上夫妻组成，每代最多不超过一对夫妻，且中间无断代的家庭） 占全部家庭的比重，在 2000 年之前一直保持在 21%左右。2010 年直系家庭总数 为 9240 万户，占全部家庭户的比例提高到 23%。未来一个时期，直系家庭的数 量和比重都将出现更为显著的增长。 “离而不分、分而不解”的网络式家庭，是一种传统与现代相融合的家庭模式。 《报告》显示，2010 年广州、杭州、郑州、兰州、哈尔滨五城市家庭结构和家 庭关系的调查发现，有超过 12%的成年人仍与父母同住，20.3%的成年人住在父 母附近，68.9%的人没有离开父母居住的城市。 （选自 2014 年 05 月 15 日《城市快报》《“中国式”家庭，你是哪一种？》） 7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A．在孩子从出生到进入小学的过程中，中国城市家庭中祖辈参与儿童养育的比 例高达 60%-70%，与西方国家相比，这一比例明显更高。 B．祖辈的整体文化水平有限、获得信息渠道相对狭窄，其教育理念往往不适应 当前的育儿需要，祖辈应加强学习，提高文化教育素养。 C．祖辈适度参与到儿童养育过程中，对于儿童、父辈、祖辈三方都有好处，因 此祖辈和父辈要对家庭教育进行整体考虑和安排，合理分工。 D．网络式家庭具有一定的弹性，更有利于祖辈和父辈在孩子抚养教育上发挥各 自的优势，如果操作得当，有利于儿童成长和家庭和睦。 8．下列对于材料二中数据的理解和分析不正确的一项是（3 分） A．数据显示，绝大多数的祖辈抚养人非常关心儿童的身体发育和学习智力，但 对孩子的性格品质、自理能力等方面的成长关心不够。 B．超过半数的祖辈非常重视儿童的学习智力，但对与其密切相关的语言能力、 休闲游戏等关注不够，对“学习”的误解不利于儿童全面发展。 C．对“休闲游戏”不够重视，可能是祖辈的育儿观念落后造成的，这种重生活 照料、轻心灵陪伴的方式难以满足现代社会的儿童成长需要。 D．多数祖辈不关注儿童“意志力”的培养，这样做可能导致祖辈在养育过程中 对儿童过度溺爱，造成儿童产生任性、依赖性强等问题。 9、造成中国儿童教育中祖辈参与程度高的原因有哪些？（6 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下列文言文，完成 10-13 题 汪廷珍，字瑟庵，江苏山阳人。少孤，母程抚之成立。家中落，岁凶，粥或不给， 不令人知。母曰：“吾非耻贫，耻言贫，疑有求于人也。”力学，困诸生十年， 始举于乡。成乾隆五十四年一甲二名进士，授编修。嘉庆元年，直上书房。母忧 归，服阕，补原官。廷珍学有根底，初为祭酒，以师道自居，教学者立言以义法， 力戒摹拟剽窃之习。及官学政，为学约五则以训士：曰辨涂，曰端本，曰敬业， 曰裁伪，曰自立。与士语，谆谆如父兄之于子弟。嘉庆十六年，授礼部侍郎。复 直上书房，侍宣宗学。道光三年，宣宗释奠文庙礼成，诏曰：“礼部尚书汪廷珍 蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨邪正受益良多。朕亲 政后，畀以尚书之任，尽心厥职，于师道、臣道可谓兼备。加太子太保。子报原， 以员外郎即补用，示崇儒重道之意。”四年，南河高堰溃决阻运，上以廷珍生长 淮、扬，命偕尚书文孚往勘，劾河督张文浩、总督孙玉庭，谴黜有差。疏筹修濬 事宜，交河督办理。七年，卒，上震悼，优诏赐恤，赠太子太师，入祀贤良祠
命大阿哥赐奠,赐银千两治丧,谥文端。江苏请祀乡贤,特诏允之。廷珍风裁严 峻,立朝无所亲附。出入内廷,同僚见之,莫不肃然。大学士阮元服其多闻渊博, 劝著书,廷珍曰:“六经之奥,昔人先我言之,便何以长语相溷?读书所以析义, 要归于中有所主而已。”服用朴俭,或讥之,笑曰:“大丈夫不以曲学阿世为耻 而徒畏鲰生之讥乎?”后进以文谒,言不宗道,曰:“斯人华而不实,何以立朝? 异日恐丧所守。”后皆如所言,人服其精鉴。 (节选自《清史稿》有删改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 B.礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 C.礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 D.礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.诸生,古代对经考试进入各级学校学生的统称,在明清两代常常代指秀才。 B.一甲二名进士,明清两代进士分三等即“三甲”,一甲第二名又称为“探花”。 C.祭酒,古代飨宴时长者酹酒祭神的长者,后用作官职,这里指国子监的长官。 D.六经,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,因《乐》失传,又称 《五经》 12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分 A.汪廷珍从小家庭贫寒,遇上灾年连粥都吃不上,但他母亲却从不开口求助: 这种成长环境使汪廷珍养成了严格自律力求勤俭的性格。 B.汪廷珍作为学官,一方面对学生以“学约五则”严格要求,严禁剽窃之风 另一方面,又像父兄一样对学生施以诚恳耐心的教育和引导 C.道光三年,皇帝借祭祀孔子的机会封赏了汪廷珍和他的儿子汪报原,这既显 示了皇帝对儒学的尊崇,也彰显了汪廷珍在皇帝心中的地位 D.一位后辈带着精心写成的文章拜谒汪廷珍,他认为这个人华而不实,进而预 测这个年轻人将来为官操守成疑,事实证明了汪廷珍的预见。 13.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)朕亲政后,畀以尚书之任,尽心厥职,于师道、臣道可谓兼备。 (2)服用朴俭,或讥之,笑曰:“大丈夫不以曲学阿世为耻,而徒畏鲰生之讥 乎 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成第14-15小题 冬暖 陆游 今年岁暮无风雪,尘土肺肝生客热。 经旬止酒卧空斋,吴蟹秦酥不容设 日忧疾疫被齐民,更畏螟蝗残宿麦。 浓霜薄霰不可得,太息何时见三白注。 老夫壮气横九州,坐想提兵西海头
命大阿哥赐奠，赐银千两治丧，谥文端。江苏请祀乡贤，特诏允之。廷珍风裁严 峻，立朝无所亲附。出入内廷，同僚见之，莫不肃然。大学士阮元服其多闻渊博， 劝著书，廷珍曰：“六经之奥，昔人先我言之，便何以长语相溷？读书所以析义， 要归于中有所主而已。”服用朴俭，或讥之，笑曰：“大丈夫不以曲学阿世为耻， 而徒畏鲰生之讥乎？”后进以文谒，言不宗道，曰：“斯人华而不实，何以立朝？ 异日恐丧所守。”后皆如所言，人服其精鉴。 （节选自《清史稿》有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A．礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 B．礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 C．礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 D．礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．诸生，古代对经考试进入各级学校学生的统称，在明清两代常常代指秀才。 B．一甲二名进士，明清两代进士分三等即“三甲”，一甲第二名又称为“探花”。 C．祭酒，古代飨宴时长者酹酒祭神的长者，后用作官职，这里指国子监的长官。 D．六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，因《乐》失传，又称 《五经》。 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A．汪廷珍从小家庭贫寒，遇上灾年连粥都吃不上，但他母亲却从不开口求助； 这种成长环境使汪廷珍养成了严格自律力求勤俭的性格。 B．汪廷珍作为学官，一方面对学生以“学约五则”严格要求，严禁剽窃之风； 另一方面，又像父兄一样对学生施以诚恳耐心的教育和引导。 C．道光三年，皇帝借祭祀孔子的机会封赏了汪廷珍和他的儿子汪报原，这既显 示了皇帝对儒学的尊崇，也彰显了汪廷珍在皇帝心中的地位。 D．一位后辈带着精心写成的文章拜谒汪廷珍，他认为这个人华而不实，进而预 测这个年轻人将来为官操守成疑，事实证明了汪廷珍的预见。 13．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）朕亲政后，畀以尚书之任，尽心厥职，于师道、臣道可谓兼备。 （2）服用朴俭，或讥之，笑曰：“大丈夫不以曲学阿世为耻，而徒畏鲰生之讥 乎？ （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋诗，完成第 14-15 小题 冬暖 陆游 今年岁暮无风雪，尘土肺肝生客热。 经旬止酒卧空斋，吴蟹秦酥不容设。 日忧疾疫被齐民，更畏螟蝗残宿麦。 浓霜薄霰不可得，太息何时见三白注。 老夫壮气横九州，坐想提兵西海头
万骑吹笳行雪野,玉花乱点黑貂裘。 【注】:三白,多场大雪 14.下列对诗歌内容的分析和鉴赏不正确的一项是(3分) A.直到岁暮尚未降雪,天气干燥,让人觉得五脏六腑像吸入尘土一样烦躁不堪。 B.天气燥热,导致诗人无心饮酒,即便是吴蟹秦酥这样的美食当前也没有食欲。 C.冬天不能正常下雪,诗人担心蝗虫卵等不能被冻死,造成来年蝗灾和歉收。 D.诗人迫切渴望大雪降临,但“浓霜薄霰不可得”的现实加剧了诗人的忧思 15.有人认为,这首诗前八句和后四句语义跳跃过大,影响读者理解,你是否同 意这种说法?请结合全诗作简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子的空缺部分。(6分) (1)陶渊明《归去来兮辞》中“实迷途其未远,觉今是而昨非”和屈原《离骚》 ”两句有异曲同工之妙。 2)杜牧在《阿房宫赋》中用对比的手法突出建造阿房宫所使用的铁钉数不胜 数的句子是 (3)《白雪歌送武判官归京》中作者选择帐内人物的居住、睡眠等日常生活场 景来表现塞外雪中奇寒的句子是: 、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17-19题 在先秦的儒家思想中,艺术与道、德、仁 。但这之后发生了变化,艺 术的地位 书法也由此而被视为 所以汉末士子们抛却儒家 典籍而疯狂研习草书的行为,立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判,东汉辞赋 家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起步 状态的草书做了很好的规整,并把书法纳入儒家的思想体系之内,使书法的发展 有了厚重的思想基础,为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条 件。王羲之是中国最负盛名的书法家,他创造了中国书法的高峰和典范。在他身 上,书法与儒家文化完美地融为一体,即使受到道家思想影响,( 其 的性情受到一定程度的克制。正是因为儒学精神的存在,才导致魏 晋书法有了一系列优秀的文化品格,并成为后世书家所尊崇和膜拜。除了出现之 初,在后世书法史上,草书从来都没有突破儒学精神的束缚,它始终坚守在一定 的礼法范畴内 17.依次填入画横线部分的成语,全都恰当的一组是(3分) A.相辅相成江河日下雕虫小技放浪形骸 B.相得益彰日薄西山雕虫小技放荡不羁 C.相辅相成 江河日下 旁门左道 放荡不羁 D.相得益彰 日薄西山 旁门左道放浪形骸 18.文中画线的句子有语病,其中修改最恰当的一项是(3分) A.正是因为儒学精神的存在,才导致魏晋书法有了一系列优秀的文化品格,并 为后世书家所尊崇和膜拜。 B.正是因为儒学精神的存在,魏晋书法才具有一系列优秀的文化品格,并成为 后世书家尊崇和膜拜 C.儒学精神的存在,使魏晋书法具备一系列优秀的文化品格,并成为后世书家 所尊崇和膜拜
万骑吹笳行雪野，玉花乱点黑貂裘。 【注】：三白，多场大雪。 14．下列对诗歌内容的分析和鉴赏不正确的一项是（3 分） A．直到岁暮尚未降雪，天气干燥，让人觉得五脏六腑像吸入尘土一样烦躁不堪。 B．天气燥热，导致诗人无心饮酒，即便是吴蟹秦酥这样的美食当前也没有食欲。 C．冬天不能正常下雪，诗人担心蝗虫卵等不能被冻死，造成来年蝗灾和歉收。 D．诗人迫切渴望大雪降临，但“浓霜薄霰不可得”的现实加剧了诗人的忧思。 15．有人认为，这首诗前八句和后四句语义跳跃过大，影响读者理解，你是否同 意这种说法？请结合全诗作简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16．补写出下列句子的空缺部分。（6 分） （1）陶渊明《归去来兮辞》中“实迷途其未远，觉今是而昨非”和屈原《离骚》 中“ ， ”两句有异曲同工之妙。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中用对比的手法突出建造阿房宫所使用的铁钉数不胜 数的句子是： ， 。 （3）《白雪歌送武判官归京》中作者选择帐内人物的居住、睡眠等日常生活场 景来表现塞外雪中奇寒的句子是： ， 。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 17-19 题 在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁 。但这之后发生了变化，艺 术的地位 ，书法也由此而被视为 。所以汉末士子们抛却儒家 典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋 家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起步 状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展 有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条 件。王羲之是中国最负盛名的书法家，他创造了中国书法的高峰和典范。在他身 上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，（ ）， 其 的性情受到一定程度的克制。正是因为儒学精神的存在，才导致魏 晋书法有了一系列优秀的文化品格，并成为后世书家所尊崇和膜拜。除了出现之 初，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚，它始终坚守在一定 的礼法范畴内。 17．依次填入画横线部分的成语，全都恰当的一组是（3 分） A．相辅相成 江河日下 雕虫小技 放浪形骸 B．相得益彰 日薄西山 雕虫小技 放荡不羁 C．相辅相成 江河日下 旁门左道 放荡不羁 D．相得益彰 日薄西山 旁门左道 放浪形骸 18．文中画线的句子有语病，其中修改最恰当的一项是（3 分） A．正是因为儒学精神的存在，才导致魏晋书法有了一系列优秀的文化品格，并 为后世书家所尊崇和膜拜。 B．正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有一系列优秀的文化品格，并成为 后世书家尊崇和膜拜。 C．儒学精神的存在，使魏晋书法具备一系列优秀的文化品格，并成为后世书家 所尊崇和膜拜
D.正是因为儒学精神的存在,魏晋书法才具有一系列优秀的文化品格,并成为 后世书家尊崇和膜拜的对象 19.在下列文中括号处补写的语句最恰当的一项是(3分) A.他也都将其用灵魂深处的儒家思想慢慢消解和吸收 B.也都被他深入骨髓的儒家思想慢慢消解和吸收 C.他也都将其用自己的儒家思想逐渐消解和吸收 D.也都被他自己的儒家思想逐渐消解和吸收 20.以下是某中学五十年校庆时校友代表讲话的部分内容,其中有多处错误或不 得体之处,请找到其中五处加以改正。(5分) 今天是贵校五十周年华诞,很荣幸能够躬逢其盛并且作为校友代表上台发言。时 光如水,岁月如梭。作为贵校三十年前的莘莘学子,我感慨万千。当年风华正茂 的老师们如今已经风烛残年,我和我的同学们也都年过半百,走向知天命的年龄。 “年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,但看到在校同学们一张张朝气蓬勃的笑 脸,我又看到了无限希望,看到了贵校更美好的未来。我代表诸位毕业的校友, 祝福在校的同学们能努力奋进,前途似锦;祝愿母校桃李天下,再谱华章。今后 贵校在发展中遇到困难尽管直言,我们这些学生一定会鼎力相助。 21.仿照示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。 (6分) 例句:千里之行,始于足下,一日之计在于晨,道出了良好开端的重要。 材料 不积跬步 虚怀如谷 曝十寒 温故知新 半途而废 亡羊补牢 难至千里 不耻下问 万丈高楼平地起 三天打鱼两天晒网 书读百遍其义自见 人 行必有我师 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 美国的前国务卿布热津斯基在1995年提出了一个不太文雅,但很深刻的观点: 奶头乐理论。他认为,全球化高度、快速、激烈的竞争将使全球80%的人口“边 缘化”,而这80%的多余人口与20%搭上全球化快车的人口之间的冲突将成为今 后的主要问题。要使80%的人口安分守己,就要采取温情、麻醉、低成本的办法 减少“边缘化”人口的不满。最好的办法莫过于大力发展娱乐业。有了充足的感 官娱乐,一般大众的时间就会被挤满。布热津斯基甚至说:“公众们将会在不久 的将来,失去自主思考和判断的能力。最终他们会期望媒体为他们进行思考,并 作出判断。”如果布热津斯基的理论成立,那么中国是否有陷入“奶头乐陷阱” 的危险呢?甚至己经陷入“奶头乐陷阱”呢? 上述材料引发了你怎样的感悟和思考?请以此为话题写一篇作文 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得 泄露个人信息,不少于800字。 阅读下列文言文,完成10-13题 汪廷珍,字瑟庵,江苏山阳人。少孤,母程抚之成立。家中落,岁凶,粥或不给 不令人知。母曰:“吾非耻贫,耻言贫,疑有求于人也。”力学,困诸生十年, 始举于乡。成乾隆五十四年一甲二名进士,授编修。嘉庆元年,直上书房。母忧
D．正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有一系列优秀的文化品格，并成为 后世书家尊崇和膜拜的对象。 19．在下列文中括号处补写的语句最恰当的一项是（3 分） A．他也都将其用灵魂深处的儒家思想慢慢消解和吸收 B．也都被他深入骨髓的儒家思想慢慢消解和吸收 C．他也都将其用自己的儒家思想逐渐消解和吸收 D．也都被他自己的儒家思想逐渐消解和吸收 20．以下是某中学五十年校庆时校友代表讲话的部分内容，其中有多处错误或不 得体之处，请找到其中五处加以改正。（5 分） 今天是贵校五十周年华诞，很荣幸能够躬逢其盛并且作为校友代表上台发言。时 光如水，岁月如梭。作为贵校三十年前的莘莘学子，我感慨万千。当年风华正茂 的老师们如今已经风烛残年，我和我的同学们也都年过半百，走向知天命的年龄。 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，但看到在校同学们一张张朝气蓬勃的笑 脸，我又看到了无限希望，看到了贵校更美好的未来。我代表诸位毕业的校友， 祝福在校的同学们能努力奋进，前途似锦；祝愿母校桃李天下，再谱华章。今后 贵校在发展中遇到困难尽管直言，我们这些学生一定会鼎力相助。 21．仿照示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。 （6 分） 例句：千里之行，始于足下，一日之计在于晨，道出了良好开端的重要。 材料： 不积跬步 虚怀如谷 一曝十寒 温故知新 半途而废 亡羊补牢 难至千里 不耻下问 万丈高楼平地起 三天打鱼两天晒网 书读百遍其义自见 三人 行必有我师 四、写作（60 分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 美国的前国务卿布热津斯基在 1995 年提出了一个不太文雅，但很深刻的观点： 奶头乐理论。他认为，全球化高度、快速、激烈的竞争将使全球 80%的人口“边 缘化”，而这 80%的多余人口与 20%搭上全球化快车的人口之间的冲突将成为今 后的主要问题。要使 80%的人口安分守己，就要采取温情、麻醉、低成本的办法 减少“边缘化”人口的不满。最好的办法莫过于大力发展娱乐业。有了充足的感 官娱乐，一般大众的时间就会被挤满。布热津斯基甚至说：“公众们将会在不久 的将来，失去自主思考和判断的能力。最终他们会期望媒体为他们进行思考，并 作出判断。”如果布热津斯基的理论成立，那么中国是否有陷入“奶头乐陷阱” 的危险呢？甚至已经陷入“奶头乐陷阱”呢？ 上述材料引发了你怎样的感悟和思考？请以此为话题写一篇作文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得 泄露个人信息，不少于 800 字。 阅读下列文言文，完成 10-13 题 汪廷珍，字瑟庵，江苏山阳人。少孤，母程抚之成立。家中落，岁凶，粥或不给， 不令人知。母曰：“吾非耻贫，耻言贫，疑有求于人也。”力学，困诸生十年， 始举于乡。成乾隆五十四年一甲二名进士，授编修。嘉庆元年，直上书房。母忧
归,服阕,补原官。廷珍学有根底,初为祭酒,以师道自居,教学者立言以义法 力戒摹拟剽窃之习。及官学政,为学约五则以训士:曰辨涂,曰端本,曰敬业, 曰裁伪,曰自立。与士语,谆谆如父兄之于子弟。嘉庆十六年,授礼部侍郎。复 直上书房,侍宣宗学。道光三年,宣宗释奠文庙礼成,诏曰:“礼部尚书汪廷珍 蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨邪正受益良多。朕亲 政后,畀以尚书之任,尽心厥职,于师道、臣道可谓兼备。加太子太保。子报原, 以员外郎即补用,示崇儒重道之意。”四年,南河高堰溃决阻运,上以廷珍生长 淮、扬,命偕尚书文孚往勘,劾河督张文浩、总督孙玉庭,谴黜有差。疏筹修濬 事宜,交河督办理。七年,卒,上震悼,优诏赐恤,赠太子太师,入祀贤良祠, 命大阿哥赐奠,赐银千两治丧,谥文端。江苏请祀乡贤,特诏允之。廷珍风裁严 峻,立朝无所亲附。出入内廷,同僚见之,莫不肃然。大学士阮元服其多闻渊博, 劝著书,廷珍曰:“六经之奥,昔人先我言之,便何以长语相溷?读书所以析义 要归于中有所主而已。”服用朴俭,或讥之,笑曰:“大丈夫不以曲学阿世为耻, 而徒畏鲰生之讥乎?”后进以文谒,言不宗道,曰:“斯人华而不实,何以立朝 异日恐丧所守。”后皆如所言,人服其精鉴。 (节选自《清史稿》有删改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 B.礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 D.礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.诸生,古代对经考试进入各级学校学生的统称,在明清两代常常代指秀才。 B.一甲二名进士,明清两代进士分三等即“三甲”,一甲第二名又称为“探花 C.祭酒,古代飨宴时长者酹酒祭神的长者,后用作官职,这里指国子监的长官。 D.六经,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,因《乐》失传,又称 《五经》 12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.汪廷珍从小家庭贫寒,遇上灾年连粥都吃不上,但他母亲却从不开口求助; 这种成长环境使汪廷珍养成了严格自律力求勤俭的性格。 B.汪廷珍作为学官,一方面对学生以“学约五则”严格要求,严禁剽窃之风 另一方面,又像父兄一样对学生施以诚恳耐心的教育和引导 C.道光三年,皇帝借祭祀孔子的机会封赏了汪廷珍和他的儿子汪报原,这既显 示了皇帝对儒学的尊崇,也彰显了汪廷珍在皇帝心中的地位。 D.一位后辈带着精心写成的文章拜谒汪廷珍,他认为这个人华而不实,进而预 测这个年轻人将来为官操守成疑,事实证明了汪廷珍的预见。 13.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)朕亲政后,畀以尚书之任,尽心厥职,于师道、臣道可谓兼备 (2)服用朴俭,或讥之,笑曰:“大丈夫不以曲学阿世为耻,而徒畏鲰生之讥 乎
归，服阕，补原官。廷珍学有根底，初为祭酒，以师道自居，教学者立言以义法， 力戒摹拟剽窃之习。及官学政，为学约五则以训士：曰辨涂，曰端本，曰敬业， 曰裁伪，曰自立。与士语，谆谆如父兄之于子弟。嘉庆十六年，授礼部侍郎。复 直上书房，侍宣宗学。道光三年，宣宗释奠文庙礼成，诏曰：“礼部尚书汪廷珍 蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨邪正受益良多。朕亲 政后，畀以尚书之任，尽心厥职，于师道、臣道可谓兼备。加太子太保。子报原， 以员外郎即补用，示崇儒重道之意。”四年，南河高堰溃决阻运，上以廷珍生长 淮、扬，命偕尚书文孚往勘，劾河督张文浩、总督孙玉庭，谴黜有差。疏筹修濬 事宜，交河督办理。七年，卒，上震悼，优诏赐恤，赠太子太师，入祀贤良祠， 命大阿哥赐奠，赐银千两治丧，谥文端。江苏请祀乡贤，特诏允之。廷珍风裁严 峻，立朝无所亲附。出入内廷，同僚见之，莫不肃然。大学士阮元服其多闻渊博， 劝著书，廷珍曰：“六经之奥，昔人先我言之，便何以长语相溷？读书所以析义， 要归于中有所主而已。”服用朴俭，或讥之，笑曰：“大丈夫不以曲学阿世为耻， 而徒畏鲰生之讥乎？”后进以文谒，言不宗道，曰：“斯人华而不实，何以立朝？ 异日恐丧所守。”后皆如所言，人服其精鉴。 （节选自《清史稿》有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A．礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 B．礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 C．礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 D．礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨 邪正受益良多 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．诸生，古代对经考试进入各级学校学生的统称，在明清两代常常代指秀才。 B．一甲二名进士，明清两代进士分三等即“三甲”，一甲第二名又称为“探花”。 C．祭酒，古代飨宴时长者酹酒祭神的长者，后用作官职，这里指国子监的长官。 D．六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，因《乐》失传，又称 《五经》。 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A．汪廷珍从小家庭贫寒，遇上灾年连粥都吃不上，但他母亲却从不开口求助； 这种成长环境使汪廷珍养成了严格自律力求勤俭的性格。 B．汪廷珍作为学官，一方面对学生以“学约五则”严格要求，严禁剽窃之风； 另一方面，又像父兄一样对学生施以诚恳耐心的教育和引导。 C．道光三年，皇帝借祭祀孔子的机会封赏了汪廷珍和他的儿子汪报原，这既显 示了皇帝对儒学的尊崇，也彰显了汪廷珍在皇帝心中的地位。 D．一位后辈带着精心写成的文章拜谒汪廷珍，他认为这个人华而不实，进而预 测这个年轻人将来为官操守成疑，事实证明了汪廷珍的预见。 13．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）朕亲政后，畀以尚书之任，尽心厥职，于师道、臣道可谓兼备。 （2）服用朴俭，或讥之，笑曰：“大丈夫不以曲学阿世为耻，而徒畏鲰生之讥 乎？
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成第14-15小题 冬暖 陆游 今年岁暮无风雪,尘土肺肝生客热。 经旬止酒卧空斋,吴蟹秦酥不容设。 日忧疾疫被齐民,更畏螟蝗残宿麦。 浓霜薄霰不可得,太息何时见三白注。 老夫壮气横九州,坐想提兵西海头, 万骑吹笳行雪野,玉花乱点黑貂裘。 【注】:三白,多场大雪 14.下列对诗歌内容的分析和鉴赏不正确的一项是(3分) A.直到岁暮尚未降雪,天气干燥,让人觉得五脏六腑像吸入尘土一样烦躁不堪 B.天气燥热,导致诗人无心饮酒,即便是吴蟹秦酥这样的美食当前也没有食欲。 C.冬天不能正常下雪,诗人担心蝗虫卵等不能被冻死,造成来年蝗灾和歉收。 D.诗人迫切渴望大雪降临,但“浓霜薄霰不可得”的现实加剧了诗人的忧思 15.有人认为,这首诗前八句和后四句语义跳跃过大,影响读者理解,你是否同 意这种说法?请结合全诗作简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子的空缺部分。(6分) 1)陶渊明《归去来兮辞》中“实迷途其未远,觉今是而昨非”和屈原《离骚》 中“ 两句有异曲同工之妙。 (2)杜牧在《阿房宫赋》中用对比的手法突出建造阿房宫所使用的铁钉数不胜 数的句子是 (3)《白雪歌送武判官归京》中作者选择帐内人物的居住、睡眠等日常生活场 景来表现塞外雪中奇寒的句子是 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17-19题 在先秦的儒家思想中,艺术与道、德、仁 。但这之后发生了变化,艺 术的地位 书法也由此而被视为 所以汉末士子们抛却儒 家典籍而疯狂研习草书的行为,立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判,东汉辞 赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起 步状态的草书做了很好的规整,并把书法纳入儒家的思想体系之内,使书法的发 展有了厚重的思想基础,为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条 件。王羲之是中国最负盛名的书法家,他创造了中国书法的高峰和典范。在他身 上,书法与儒家文化完美地融为一体,即使受到道家思想影响,( 其 的性情受到一定程度的克制。正是因为儒学精神的存在,才导致魏 晋书法有了一系列优秀的文化品格,并成为后世书家所尊崇和膜拜。除了出现之 初,在后世书法史上,草书从来都没有突破儒学精神的束缚,它始终坚守在一定 的礼法范畴内。 17.依次填入画横线部分的成语,全都恰当的一组是(3分) A.相辅相成 江河日下 雕虫小技 放浪形骸 B.相得益彰 日薄西山 雕虫小技放荡不羁 C.相辅相成 江河日下 旁门左道 放荡不羁
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋诗，完成第 14-15 小题 冬暖 陆游 今年岁暮无风雪，尘土肺肝生客热。 经旬止酒卧空斋，吴蟹秦酥不容设。 日忧疾疫被齐民，更畏螟蝗残宿麦。 浓霜薄霰不可得，太息何时见三白注。 老夫壮气横九州，坐想提兵西海头， 万骑吹笳行雪野，玉花乱点黑貂裘。 【注】：三白，多场大雪。 14．下列对诗歌内容的分析和鉴赏不正确的一项是（3 分） A．直到岁暮尚未降雪，天气干燥，让人觉得五脏六腑像吸入尘土一样烦躁不堪。 B．天气燥热，导致诗人无心饮酒，即便是吴蟹秦酥这样的美食当前也没有食欲。 C．冬天不能正常下雪，诗人担心蝗虫卵等不能被冻死，造成来年蝗灾和歉收。 D．诗人迫切渴望大雪降临，但“浓霜薄霰不可得”的现实加剧了诗人的忧思。 15．有人认为，这首诗前八句和后四句语义跳跃过大，影响读者理解，你是否同 意这种说法？请结合全诗作简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16．补写出下列句子的空缺部分。（6 分） （1）陶渊明《归去来兮辞》中“实迷途其未远，觉今是而昨非”和屈原《离骚》 中“ ， ”两句有异曲同工之妙。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中用对比的手法突出建造阿房宫所使用的铁钉数不胜 数的句子是： ， 。 （3）《白雪歌送武判官归京》中作者选择帐内人物的居住、睡眠等日常生活场 景来表现塞外雪中奇寒的句子是： ， 。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 17-19 题 在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁 。但这之后发生了变化，艺 术的地位 ，书法也由此而被视为 。所以汉末士子们抛却儒 家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞 赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起 步状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发 展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条 件。王羲之是中国最负盛名的书法家，他创造了中国书法的高峰和典范。在他身 上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，（ ）， 其 的性情受到一定程度的克制。正是因为儒学精神的存在，才导致魏 晋书法有了一系列优秀的文化品格，并成为后世书家所尊崇和膜拜。除了出现之 初，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚，它始终坚守在一定 的礼法范畴内。 17．依次填入画横线部分的成语，全都恰当的一组是（3 分） A．相辅相成 江河日下 雕虫小技 放浪形骸 B．相得益彰 日薄西山 雕虫小技 放荡不羁 C．相辅相成 江河日下 旁门左道 放荡不羁