论语导读
、孔子其人 少贫且贱 年十五有志于学,三十而立 周游列国,处处碰壁 晚年返鲁,整理《诗》《书》 悠悠身后事
• 一、孔子其人 –少贫且贱 –年十五有志于学，三十而立 –周游列国，处处碰壁 –晚年返鲁，整理《诗》《书》 –悠悠身后事
少贫且贱 《史记孔子世家》 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,日孔 防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与 颜氏祷於尼丘得孔子。生而首上圩顶,故 因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏
少贫且贱 • 《史记·孔子世家》 • 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔 防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与 颜氏祷於尼丘得孔子。生而首上圩顶，故 因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏
有志于学 ·子曰:“吾十有五而志于学,三十而立 四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順, 七十而从心所欲、不瑜矩
有志于学 • 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順， 七十而从心所欲、不踰矩
、孔子其人 少贫且贱 年十五有志于学,三十而立 周游列国,处处碰壁 晚年返鲁,整理《诗》《书》 悠悠身后事
• 一、孔子其人 –少贫且贱 –年十五有志于学，三十而立 –周游列国，处处碰壁 –晚年返鲁，整理《诗》《书》 –悠悠身后事
周游列国,处处碰壁 《孔子世家》:孔子适郑,与弟子相失,孔子 独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人, 其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要 以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以 实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而 谓似丧家之狗,然哉!然哉 ·在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰: “君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人 穷斯滥矣
周游列国，处处碰壁 • 《孔子世家》：孔子适郑，与弟子相失，孔子 独立郭东门。郑人或谓子贡曰： “东门有人， 其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要 以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以 实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而 谓似丧家之狗，然哉！然哉！” • 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰： “君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人 穷斯滥矣
、孔子其人 少贫且贱 年十五有志于学,三十而立 周游列国,处处碰壁 晚年返鲁,整理《诗》《书》 悠悠身后事
• 一、孔子其人 –少贫且贱 –年十五有志于学，三十而立 –周游列国，处处碰壁 –晚年返鲁，整理《诗》《书》 –悠悠身后事
悠悠身后事 道家以自然无为为宗旨,蔑视礼法,对于儒家的礼 仪道德持否定态度。 墨家对于儒家学说非议颇多,批评孔子的“述而不 作”,主张“述而且作”,批评孔子和儒家的繁琐 礼仪。 法家学说思想上与儒家对立,商鞅认为,孔子学说 与法家农战思想对立,致使国家“必贫而削”。 当时民间一般看法:孔子是博学成名的大学者
悠悠身后事 • 道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼 仪道德持否定态度。 • 墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不 作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐 礼仪。 • 法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说 与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。 • 当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者
董仲舒“罢黜百家,独尊儒术” 臣愚以为:“诸不在‘六艺’之科、孔子之 术者,皆绝其通,勿使并进。邪辟之说灭息,然 后统纪可一而法度可明,民知所从矣 汉董仲舒
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 臣愚以为：“诸不在‘六艺’之科、孔子之 术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然 后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——汉 董仲舒
太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行 止。”虽不能至,然心乡往之。 赵普“半部《论语》治天下
• 赵普“半部《论语》治天下” • 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行 止。”虽不能至，然心乡往之