《元代文学史》教案教材：罗斯宁、彭玉平编著《宋辽金元文学史》，中山大学出版社1999年出版。教学进度：第一章元代文学概况第二章元杂剧的渊源、形成和体制第三章关汉卿的剧作第四章王实甫的剧作第五章元代前期剧坛第六章元代后期剧坛第七章元代散曲第八章宋元南戏第九章元代诗文第一章元代文学概况第一节元代社会的特点及其对文学发展的影响1：疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛。元朝版图空前辽阔，横跨欧洲、亚洲。国家的统一为经济的繁荣奠定了基础；交通的便利促进了城市商业经济的发展。京城大都（今北京）是当时世界贸易的中心：杭州则是南方最繁华的大都市。城市经济的繁荣促进了通俗文学的发展，杂剧、散曲、南戏、话本等通俗文学在元代都非常兴盛。2.民族压追，矛盾尖锐，反抗意识强烈。元代由蒙古族掌握中原政权，元蒙统治者实行民族歧视政策，将国民分成四等：蒙古人、色目人（西北少数民族如畏元儿人，回回人）、汉人（原金朝汉族人）、南人（原南宋汉族人）。蒙古人政治地位最高，南人地位最低。政治地位的不平等，造成尖锐的民族矛盾。元朝的阶级矛盾也很尖锐，官更多贪赃枉法，造成冤狱，并大肆搜刮民脂民膏，对江南的搜刮尤为严重。尖锐的矛盾激起民变，爆发众多的农民起义，最终推翻元朝。这种社会现实，使元代文学作品多有强烈的民族情绪和反抗意识。3.文士落魄，转向通俗文学创作。1
1 《元代文学史》教案 教材：罗斯宁、彭玉平编著《宋辽金元文学史》，中山大学出版社 1999 年出 版。 教学进度： 第一章 元代文学概况 第二章 元杂剧的渊源、形成和体制 第三章 关汉卿的剧作 第四章 王实甫的剧作 第五章 元代前期剧坛 第六章 元代后期剧坛 第七章 元代散曲 第八章 宋元南戏 第九章 元代诗文 第一章 元代文学概况 第一节 元代社会的特点及其对文学发展的影响 1．疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛。 元朝版图空前辽阔，横跨欧洲、亚洲。国家的统一为经济的繁荣奠定了基 础；交通的便利促进了城市商业经济的发展。京城大都（今北京）是当时世界 贸易的中心；杭州则是南方最繁华的大都市。城市经济的繁荣促进了通俗文学 的发展，杂剧、散曲、南戏、话本等通俗文学在元代都非常兴盛。 2．民族压迫，矛盾尖锐，反抗意识强烈。 元代由蒙古族掌握中原政权，元蒙统治者实行民族歧视政策，将国民分成 四等：蒙古人、色目人（西北少数民族如畏兀儿人，回回人）、汉人（原金朝 汉族人）、南人（原南宋汉族人）。蒙古人政治地位最高，南人地位最低。政治 地位的不平等，造成尖锐的民族矛盾。 元朝的阶级矛盾也很尖锐，官吏多贪赃枉法，造成冤狱，并大肆搜刮民脂 民膏，对江南的搜刮尤为严重。尖锐的矛盾激起民变，爆发众多的农民起义， 最终推翻元朝。这种社会现实，使元代文学作品多有强烈的民族情绪和反抗意 识。 3．文士落魄，转向通俗文学创作
元灭金后，因蒙古贵族对文化的作用还未重视，八十多年未举行过科举考试，文士失去进身之道，落到社会的底层。宋未元初人郑思肖记载当时十种等级的职业分类：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八婚、九儒、十。”儒生地位排第九，在妓与乞之间。元仁宗延祐二年（1315）元朝才重行开科取士，但将蒙古人、色目人和汉人、南人分开考试，在出题和录取方面都优待蒙古人、色目人。在取消科举的八十年间，文士有的作小更，有的经商谋生，更多的是成为“书会才人”，成为戏剧作家，使杂剧和南戏的创作队伍从以民间艺人为主变为以下层文人为主，促进了戏剧创作的兴盛。4．多民族杂居，各民族文化融合，形成元代文学独特的风格。蒙古贵族夺取中原政权后定居在汉族地区，随蒙古军征战的女真族、畏元儿族，回回族等军士也与汉族人民杂居，他们的文化互相交流，形成元代文学以刚健、质朴、醋畅为主要风格特征，并涌现出一批杰出的少数民族作家。第二节元代文学概述元代文学的主要形式是元曲，元曲分杂剧和散曲两种，杂剧是戏剧，散曲是清唱曲。元曲流行的区域主要在北方大都一带，故也称北曲。元杂剧的前期作家主要有关汉卿、王实甫、马致远、白朴、纪君祥、康进之等，后期作家主要有郑光祖、乔吉等。在元代南方还流行着另一种戏曲形式一一南戏。它是由南方语言和南方音乐组合而成的戏曲样式，最初流行于浙江温州一带，称温州杂剧或永嘉杂剧，著名的南戏为高明的《琵琶记》。散曲是元代出现的新诗体，分小令和套数两种。小令是单支曲，套数是由两支以上宫调相同的曲子联缀而成的组曲，也称套数、散套。散曲的前期作家主要有关汉卿、白朴、马致远、张养浩等；后期作家主要有张可久、乔吉、睢景臣等。元代诗文从总体上走向衰落，但仍在继承唐宋诗文的基础上继续发展。元诗以宗唐为主，但亦受宋诗的影响。前期作家主要有刘因、卢挚、赵孟频等；后期作家主要有萨都刺、杨维桢、王冕等。元词亦呈衰落的趋势。元词人多宗宋词，大致可分为宗苏轼、辛弃疾和宗周邦彦、姜夔两派，前者以刘因、萨都刺为代表：后者以张翥为代表。2
2 元灭金后，因蒙古贵族对文化的作用还未重视，八十多年未举行过科举考 试，文士失去进身之道，落到社会的底层。宋末元初人郑思肖记载当时十种等 级的职业分类：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、 十丐。” 儒生地位排第九，在娼妓与乞丐之间。 元仁宗延祐二年（1315）元朝才重行开科取士，但将蒙古人、色目人和汉 人、南人分开考试，在出题和录取方面都优待蒙古人、色目人。在取消科举的 八十年间，文士有的作小吏，有的经商谋生，更多的是成为“书会才人”，成 为戏剧作家，使杂剧和南戏的创作队伍从以民间艺人为主变为以下层文人为 主，促进了戏剧创作的兴盛。 4．多民族杂居，各民族文化融合，形成元代文学独特的风格。 蒙古贵族夺取中原政权后定居在汉族地区，随蒙古军征战的女真族、畏兀 儿族，回回族等军士也与汉族人民杂居，他们的文化互相交流，形成元代文学 以刚健、质朴、酣畅为主要风格特征，并涌现出一批杰出的少数民族作家。 第二节 元代文学概述 元代文学的主要形式是元曲，元曲分杂剧和散曲两种，杂剧是戏剧，散曲 是清唱曲。元曲流行的区域主要在北方大都一带，故也称北曲。元杂剧的前期 作家主要有关汉卿、王实甫、马致远、白朴、纪君祥、康进之等，后期作家主 要有郑光祖、乔吉等。 在元代南方还流行着另一种戏曲形式——南戏。它是由南方语言和南方音 乐组合而成的戏曲样式，最初流行于浙江温州一带，称温州杂剧或永嘉杂剧， 著名的南戏为高明的《琵琶记》。 散曲是元代出现的新诗体，分小令和套数两种。小令是单支曲，套数是由 两支以上宫调相同的曲子联缀而成的组曲，也称套数、散套。散曲的前期作家 主要有关汉卿、白朴、马致远、张养浩等；后期作家主要有张可久、乔吉、睢 景臣等。 元代诗文从总体上走向衰落，但仍在继承唐宋诗文的基础上继续发展。元 诗以宗唐为主，但亦受宋诗的影响。前期作家主要有刘因、卢挚、赵孟兆页 等； 后期作家主要有萨都剌、杨维桢、王冕等。 元词亦呈衰落的趋势。元词人多宗宋词，大致可分为宗苏轼、辛弃疾和宗 周邦彦、姜夔两派，前者以刘因、萨都剌为代表；后者以张翥为代表
元代散文主要以唐代的韩愈和宋代的欧阳修为学习对象，代表作家有姚燧、虞集等。思考题：1、元代社会有何特点？对元代文学的发展有什么影响？2、元代最兴盛的文学体裁是什么？第二章元杂剧的渊源、形成和体制第一节元杂剧的历史渊源和形式上古：巫与优的表演，已具备戏曲的维型。秦汉：角抵戏，如《东海黄公》。南北朝：歌舞戏，如《踏摇娘》。唐代：参军戏，有参军、苍两个脚色。宋代：官本杂剧，有未泥、引戏、副净、副末、装孤五个脚色，戏剧结构分为艳段、正杂剧、通名、杂扮四部分。金代：院本（与宋杂剧近似的戏剧），诸宫调（说唱文学）。元杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上，吸收诸宫调等说唱文学的成就而形成的成熟的戏剧形式。第二节元杂剧的体制特点（一）剧本结构：一般分为一剧四折一楔子，剧末附“题目正名”。四折戏按故事的开端、发展、高潮、结束来安排。楔子放在剧首为序幕，放在中间为过场戏。“题目正名”为二句诗或四句诗，要概括剧情，用于剧团演出前贴“招子”（海报）之用。结构例外的剧作有《西厢记》（五本二十一折）、《西游记》（六本二十四出）等。（二）演唱体制：用北方歌曲演唱，流行的宫调有五宫四调。每折只采用一种宫调，四折的宫调不重复。每剧一般只用一人主唱，其他脚色只有说白。由正末主唱的剧本称“末本”，由正旦主唱的剧本称“旦本”。打破一人主唱惯例的剧作有《西厢记》、《望江亭》等。（三）脚色：分为旦、末、净、杂四大行当。旦行扮演女性人物：末行扮演男性人物；净行扮演勇猛或滑稽、反面人物，男女均可；杂行扮演陪衬性人物，男女均可。细分有：3
3 元代散文主要以唐代的韩愈和宋代的欧阳修为学习对象，代表作家有姚 燧、虞集等。 思考题：1、元代社会有何特点？对元代文学的发展有什么影响？ 2、元代最兴盛的文学体裁是什么？ 第二章 元杂剧的渊源、形成和体制 第一节 元杂剧的历史渊源和形式 上古：巫与优的表演，已具备戏曲的雏型。 秦汉：角抵戏，如《东海黄公》。 南北朝：歌舞戏，如《踏摇娘》。 唐代：参军戏，有参军、苍鹘两个脚色。 宋代：官本杂剧，有末泥、引戏、副净、副末、装孤五个脚色，戏剧结构分为 艳段、正杂剧、通名、杂扮四部分。 金代：院本（与宋杂剧近似的戏剧），诸宫调（说唱文学）。 元杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上，吸收诸宫调等说唱文学的成就而形 成的成熟的戏剧形式。 第二节 元杂剧的体制特点 （一）剧本结构：一般分为一剧四折一楔子，剧末附“题目正名”。四折 戏按故事的开端、发展、高潮、结束来安排。楔子放在剧首为序幕，放在中间 为过场戏。“题目正名”为二句诗或四句诗，扼要概括剧情，用于剧团演出前 贴“招子”（海报）之用。结构例外的剧作有《西厢记》（五本二十一折）、《西 游记》（六本二十四出）等。 （二）演唱体制：用北方歌曲演唱，流行的宫调有五宫四调。每折只采用 一种宫调，四折的宫调不重复。每剧一般只用一人主唱，其他脚色只有说白。 由正末主唱的剧本称“末本”，由正旦主唱的剧本称“旦本”。打破一人主唱惯 例的剧作有《西厢记》、《望江亭》等。 （三）脚色：分为旦、末、净、杂四大行当。旦行扮演女性人物；末行扮 演男性人物；净行扮演勇猛或滑稽、反面人物，男女均可；杂行扮演陪衬性人 物，男女均可。细分有：
旦行：正旦、外旦、小旦、老旦、副旦、贴旦、大旦、色旦、搽旦、魂旦。末行：正末、外末、小末、冲末、副末、外。净行：净、外净、副净。杂行：孛老、邦老、卜儿、徕儿、驾、孤、细酸、电刺。（四）宾白：剧中称为“云”，指剧中人的说白。有韵白和散白两类，韵白为诗句，散白为散文。细分有旁白、带白、内白等，剧本中称为“背云”、“带云”“内云”等。（五）科范：剧中称为“科”，指演员的做工、武打、歌舞等表演，有时为音响效果。如“做悲科”、“混战科”、“做弹科”、“内做风科”。思考题：元杂剧的体制特点是什么？第三章关汉卿第一节关汉卿的生平和创作关汉卿是元杂剧的奠基人，为元代剧坛的领袖。号已斋叟，大都人，太医院户。一说任职太医院尹。其籍贯，一说为祁州（今河北安国县）人，一说解州（今属山西省）人。关汉卿早期生活在大都，后曾南下杭州、扬州等地。他是大都玉京书会的掌门人物，与剧作家杨显之、演员朱帘秀等关系密切。他博学多才，性格强而滑稽，以玩世不恭的生活态度表示对现实黑暗的反抗。关汉卿现存剧目68种，剧本18种。代表作为悲剧《窦娥冤》、喜剧《救风尘》、历史剧《单刀会》。第二节悲剧名作《窦娥冤》一、剧作的题材来源从古代流传的“东海孝妇”的故事演化而来，汉人刘向的《说苑》、《汉书于定国传》、普人干宝的《搜神记》都有记载。二、剧情梗概和脚色扮演：剧情：楔子：抵债别父。第一折：守寡拒婚。第二折：受诬蒙冤。第三折：临刑誓愿。第四折：鬼魂雪冤。4
4 旦行：正旦、外旦、小旦、老旦、副旦、贴旦、大旦、色旦、搽旦、魂旦。 末行：正末、外末、小末、冲末、副末、外。 净行：净、外净、副净。 杂行：孛老、邦老、卜儿、倈儿、驾、孤、细酸、曳剌。 （四）宾白：剧中称为“云”，指剧中人的说白。有韵白和散白两类，韵 白为诗句，散白为散文。细分有旁白、带白、内白等，剧本中称为“背云”、 “带云”、“内云”等。 （五）科范：剧中称为“科”，指演员的做工、武打、歌舞等表演，有时 为音响效果。如“做悲科”、“混战科”、“做弹科”、“内做风科”。 思考题：元杂剧的体制特点是什么？ 第三章 关汉卿 第一节 关汉卿的生平和创作 关汉卿是元杂剧的奠基人，为元代剧坛的领袖。号已斋叟，大都人，太医 院户。一说任职太医院尹。其籍贯，一说为祁州（今河北安国县）人，一说解 州（今属山西省）人。 关汉卿早期生活在大都，后曾南下杭州、扬州等地。他是大都玉京书会的 掌门人物，与剧作家杨显之、演员朱帘秀等关系密切。他博学多才，性格倔强 而滑稽，以玩世不恭的生活态度表示对现实黑暗的反抗。 关汉卿现存剧目 68 种，剧本 18 种。代表作为悲剧《窦娥冤》、喜剧《救 风尘》、历史剧《单刀会》。 第二节 悲剧名作《窦娥冤》 一、剧作的题材来源 从古代流传的“东海孝妇”的故事演化而来，汉人刘向的《说苑》、《汉书·于 定国传》、晋人干宝的《搜神记》都有记载。 二、剧情梗概和脚色扮演： 剧情：楔子：抵债别父。第一折：守寡拒婚。第二折：受诬蒙冤。第三折： 临刑誓愿。第四折：鬼魂雪冤
扮演：正旦：窦娥（原名端云）。冲末：窦天章。下儿：蔡婆。净：赛卢医。副净：张驴儿。净：桃机太守（孤）。孛老：张驴儿之父。外：监斩官。魂旦：窦娥鬼魂。（此剧为旦本，由正日窦娥主唱。）三、主题思想：通过窦娥幼年被卖作童养媳，成年后被流氓欺负，陷入冤案而被杀害的悲剧故事，揭露了元代高利贷盛行、恶势力猎癫、吏治腐败的黑暗现实。而以窦娥临刑发出三桩誓愿，死后鬼魂报仇的方式，表现了元代下层人民反抗压迫要求政治清明的呼声。四、窦娥的形象分析（1）是中国封建社会被压迫妇女的典型，一个悲剧形象。（2）是遵守封建道德，尽孝守节的本分善良的妇女形象。（3）是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象。五、艺术特色（1）剧作结构：一人一事，主干突出，详略得当。（2）戏剧冲突：在正反面人物的尖锐冲突中塑造鲜明的正面人物形象。（3）语言特色：关汉卿为本色派语言大师，此剧的语言既然质朴自然，又畅泼辣，体现其大师风格。名曲有第三折[滚绣球]。第三节喜剧《救风尘》一、剧情梗概和脚色扮演剧情：第一折：阻嫁。第二折：闻变。第三折：解救。第四折：官判。扮演：正旦：赵盼儿。外旦：宋引章。冲末：周舍。外：安秀实。下儿：宋引章之母。丑：张小闲。外（孤）：郑州守李公弼。（此剧为旦本，由正旦赵盼儿主唱。）二、主题思想剧作通过花花公子周舍欺骗、虐待歌妓宋引章，赵盼儿以“风月”手段回击周舍，解救受难姐妹的故事，揭示了元代妓女的不幸命运，表达了元代人民反抗强暴的理想和愿望。三、赵盼儿形象的分析（1）饱经风霜，世故机智。（2）侠义心肠，仗义救人。5
5 扮演：正旦：窦娥（原名端云）。冲末：窦天章。卜儿：蔡婆。净：赛卢 医。副净：张驴儿。净：桃杌太守（孤）。孛老：张驴儿之父。外：监斩官。 魂旦：窦娥鬼魂。 （此剧为旦本，由正旦窦娥主唱。） 三、主题思想： 通过窦娥幼年被卖作童养媳，成年后被流氓欺负，陷入冤案而被杀害的悲 剧故事，揭露了元代高利贷盛行、恶势力猖獗、吏治腐败的黑暗现实。而以窦 娥临刑发出三桩誓愿，死后鬼魂报仇的方式，表现了元代下层人民反抗压迫、 要求政治清明的呼声。 四、窦娥的形象分析 （1）是中国封建社会被压迫妇女的典型，一个悲剧形象。 （2）是遵守封建道德，尽孝守节的本分善良的妇女形象。 （3）是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象。 五、艺术特色 （1）剧作结构：一人一事，主干突出，详略得当。 （2）戏剧冲突：在正反面人物的尖锐冲突中塑造鲜明的正面人物形象。 （3）语言特色：关汉卿为本色派语言大师，此剧的语言既然质朴自然， 又酣畅泼辣，体现其大师风格。名曲有第三折 [滚绣球]。 第三节 喜剧《救风尘》 一、剧情梗概和脚色扮演 剧情：第一折：阻嫁。第二折：闻变。第三折：解救。第四折：官判。 扮演：正旦：赵盼儿。外旦：宋引章。冲末：周舍。外：安秀实。卜儿： 宋引章之母。丑：张小闲。外（孤）：郑州守李公弼。（此剧为旦本，由正旦赵 盼儿主唱。） 二、主题思想 剧作通过花花公子周舍欺骗、虐待歌妓宋引章，赵盼儿以“风月”手段回 击周舍，解救受难姐妹的故事，揭示了元代妓女的不幸命运，表达了元代人民 反抗强暴的理想和愿望。 三、赵盼儿形象的分析 （1）饱经风霜，世故机智。 （2）侠义心肠，仗义救人
（3）泼辣豪放，出语痛快。四、艺术特色（1）勾栏喜剧：剧中的主要人物为妓女、客，赵盼儿战胜周舍用的是打情骂俏的“风月手段”，具有青楼调笑的作风。（2）语言特色：质朴自然，泼辣明快。第四节历史剧《单刀会》一、剧情梗概和脚色扮演剧情：第一折：定计。第二折：劝阻。第三折：训子。第四折：刀会。扮演：正未：乔公（第一折），司马徽（第二折），关羽（第三、四折）。冲末：鲁肃。杂：关平、关兴、周仓、黄文（东吴信使）。（此为末本，由乔公、司马徽、关羽主唱。）二、主题思想通过蜀汉关羽单刀赴东吴鲁肃之会，宣扬汉室为正统的观念，塑造关羽英武的民族英雄的形象，含蓄地表达了作者反抗元蒙统治者的民族情绪。三、人物形象分析（1）关羽：对大汉赤胆忠心，大智大勇，为富有民族气节的英雄形象。（2）养公：对汉朝怀有浓厚的感情，反对战争，渴望和平，欣赏关羽的英武过人。（3）司马徽：厌倦战乱，绝意功名，赞赏关羽的勇武。乔公和司马徽都是衬托关羽的人物。四、戏剧结构第一、二折主要人物关羽均未出场，均为铺垫。关羽第三折方出场。第四折关羽单刀赴会为全剧高潮所在，与一般元杂剧高潮在第三折有异。五、历史剧的特色（1）改造史料，借古讽今。此剧取材于普人陈寿的《三国志》和宋话本《三国志平话》，但剧作根据元代时代精神对史料进行了改造。关羽以蜀汉为正统，处处维护汉朝的土地和声誉，为史书和小说所无，这是作者从反抗民族压迫出发，以关羽故事反映元代汉族人民要求扬眉吐气的心声。（2）改造史料，突出主要历史人物关羽的形象。6
6 （3）泼辣豪放，出语痛快。 四、艺术特色 （1）勾栏喜剧：剧中的主要人物为妓女、嫖客，赵盼儿战胜周舍用的是 打情骂俏的“风月手段”，具有青楼调笑的作风。 （2）语言特色：质朴自然，泼辣明快。 第四节 历史剧《单刀会》 一、剧情梗概和脚色扮演 剧情：第一折：定计。第二折：劝阻。第三折：训子。第四折：刀会。 扮演：正末：乔公（第一折），司马徽（第二折），关羽（第三、四折）。 冲末：鲁肃。杂：关平、关兴、周仓、黄文（东吴信使）。 （此为末本，由乔公、司马徽、关羽主唱。） 二、主题思想 通过蜀汉关羽单刀赴东吴鲁肃之会，宣扬汉室为正统的观念，塑造关羽英 武的民族英雄的形象，含蓄地表达了作者反抗元蒙统治者的民族情绪。 三、人物形象分析 （1）关羽：对大汉赤胆忠心，大智大勇，为富有民族气节的英雄形象。 （2）乔公：对汉朝怀有浓厚的感情，反对战争，渴望和平，欣赏关羽的 英武过人。 （3）司马徽：厌倦战乱，绝意功名，赞赏关羽的勇武。 乔公和司马徽都是衬托关羽的人物。 四、戏剧结构 第一、二折主要人物关羽均未出场，均为铺垫。关羽第三折方出场。第四 折关羽单刀赴会为全剧高潮所在，与一般元杂剧高潮在第三折有异。 五、历史剧的特色 （1）改造史料，借古讽今。 此剧取材于晋人陈寿的《三国志》和宋话本《三国志平话》，但剧作根据 元代时代精神对史料进行了改造。关羽以蜀汉为正统，处处维护汉朝的土地和 声誉，为史书和小说所无，这是作者从反抗民族压迫出发，以关羽故事反映元 代汉族人民要求扬眉吐气的心声。 （2）改造史料，突出主要历史人物关羽的形象
将史书中“诸将军单刀赴会”改成关羽一人单刀赴会，突出其过人勇气；将史书中性格宽厚的鲁肃改为奸小人，衬托出关羽的正义。（3）用铺垫和染之法塑造人物。（4）语言刚劲有力，融入诗词。第四节关汉卿杂剧的艺术成就一、善于塑造不同身份性格的鲜明人物形象。二、戏剧结构多为一人一事，主脑清楚；剧情发展迅速，又曲折多变。三、在尖锐的矛盾冲突中塑造人物。四、本色自然的语言特色。思考题：1、关汉卿杂剧的代表作是什么？请分析关剧中窦娥、赵盼儿、关羽的形象。2、关汉卿杂剧的艺术成就是什么？第四章王实甫第一节王实甫的生平和创作王实甫，名德信，字实甫；一说名信，字实父。大都人。大约与关汉卿同时期。早年为与歌妓关系密切的书会才人，晚年为幽居园林的隐士。现存剧目14种，剧本3种，《西厢记》为其代表作。第二节《《西厢记》的故事创作源流和剧情梗概、脚色扮演一、故事的创作源流唐代：元棋传奇小说《莺莺传》（《会真记》）。宋代：赵令畴《蝶恋花鼓子词》、宋杂剧《莺莺六么》。金代：重解元《西记诸宫调》、金院本《红娘子》、南戏《张珙西记》。王实甫的《西厢记》吸收了《蝶恋花鼓子词》同情莺莺悲剧命运的观点，借鉴了《西厢记诸宫调》改负心人张生为痴情种的写法，将崔、张故事由一个始乱终弃的悲剧改为青年男女的自主婚姻战胜封建礼教的喜剧，从主题思想到人物性格都有重大突破，成为一部爱情戏的杰作。二、剧情梗概第一本：第一折：惊艳。第二折：借厢。第三折：联吟。第四折：闹斋。7
7 将史书中“诸将军单刀赴会”改成关羽一人单刀赴会，突出其过人勇气； 将史书中性格宽厚的鲁肃改为奸佞小人，衬托出关羽的正义。 （3）用铺垫和渲染之法塑造人物。 （4）语言刚劲有力，融入诗词。 第四节 关汉卿杂剧的艺术成就 一、善于塑造不同身份性格的鲜明人物形象。 二、戏剧结构多为一人一事，主脑清楚；剧情发展迅速，又曲折多变。 三、在尖锐的矛盾冲突中塑造人物。 四、本色自然的语言特色。 思考题：1、关汉卿杂剧的代表作是什么？请分析关剧中窦娥、赵盼儿、关羽 的形象。 2、关汉卿杂剧的艺术成就是什么？ 第四章 王实甫 第一节 王实甫的生平和创作 王实甫，名德信，字实甫；一说名信，字实父。大都人。大约与关汉卿同 时期。早年为与歌妓关系密切的书会才人，晚年为幽居园林的隐士。现存剧目 14 种，剧本 3 种，《西厢记》为其代表作。 第二节 《西厢记》的故事创作源流和剧情梗概、脚色扮演 一、故事的创作源流 唐代：元稹传奇小说《莺莺传》（《会真记》）。 宋代：赵令畴《蝶恋花鼓子词》、宋杂剧《莺莺六么》。 金代：董解元《西厢记诸宫调》、金院本《红娘子》、南戏《张珙西厢记》。 王实甫的《西厢记》吸收了《蝶恋花鼓子词》同情莺莺悲剧命运的观点， 借鉴了《西厢记诸宫调》改负心人张生为痴情种的写法，将崔、张故事由一个 始乱终弃的悲剧改为青年男女的自主婚姻战胜封建礼教的喜剧，从主题思想到 人物性格都有重大突破，成为一部爱情戏的杰作。 二、剧情梗概 第一本：第一折：惊艳。第二折：借厢。第三折：联吟。第四折：闹斋
第二本：第一折：寺警。第二折：退兵。第三折：请宴。第四折：赖婚。第五折：听琴。第三本：第一折：前候。第二折：闹简。第三折：赖简。第四折：后候。第四本：第一折：酬简。第二折：拷红。第三折：送别。第四折：夜梦。第五本：第一折：报捷。第二折：寄愁。第三折：争婚。第四折：团圆。全剧共五本二十一折。三、特殊的演唱方式《西厢记》打破一人主唱的元杂剧惯例，从塑造人物出发，采取多人演唱的形式：第一本：第一折至第三折由张生唱：楔子由老夫人、莺莺唱：第四折由张生、莺莺、红娘唱。第二本：楔子由惠明唱：第一、三、四折由莺莺唱：第二折由红娘唱。第三本：各折均由红娘唱。第四本：第一、四折由张生唱；楔子、第二折由红娘唱：第三折由莺莺唱。第五本：楔子、第二、四折由张生唱；第一折由莺莺唱；第三折由红娘唱。四、脚色扮演正旦：崔莺莺。正末：张。旦徕：红娘。外：老夫人。净：法本长老。净：郑恒。杂：法聪和尚、惠明和尚、孙飞虎将军、杜将军、琴童、众僧、卒子。第三节酒《西厢记》的创作主题和人物形象一、创作主题《西厢记》结尾曲词：“愿普天下有情的都成了属”是该剧的点睛之笔。传统的封建婚姻讲究门当户对、父母之命，金钱权势是婚姻的基础，父母作主是婚姻的缔结方式。而此剧强调婚姻的基础是“有情的”，而不是“有钱的”、“有权的”，而“有情”只能由婚姻双方的当事人才能完成，这样，就将婚姻的决定权从局外人手里夺回到当事人的手里，具有鲜明的反封建婚姻的色彩。二、人物形象分析（1）张生：志诚种一一忠于爱情，将爱情置于功名之上。才气与勇气一一追求爱情和解决危难果断、机智、大胆。傻角一一软弱、忠厚、傻气。（2）莺莺：美丽而多情一一离经叛道，不满父母包办的婚姻，追求理想爱情。内热外冷一一受封建礼教约束，感情丰富而外表贞静，常有“假意儿”。8
8 第二本：第一折：寺警。第二折：退兵。第三折：请宴。第四折：赖婚。 第五折：听琴。 第三本：第一折：前候。第二折：闹简。第三折：赖简。第四折：后候。 第四本：第一折：酬简。第二折：拷红。第三折：送别。第四折：夜梦。 第五本：第一折：报捷。第二折：寄愁。第三折：争婚。第四折：团圆。 全剧共五本二十一折。 三、特殊的演唱方式 《西厢记》打破一人主唱的元杂剧惯例，从塑造人物出发，采取多人演唱 的形式： 第一本：第一折至第三折由张生唱；楔子由老夫人、莺莺唱；第四折由张 生、莺莺、红娘唱。 第二本：楔子由惠明唱；第一、三、四折由莺莺唱；第二折由红娘唱。 第三本：各折均由红娘唱。 第四本：第一、四折由张生唱；楔子、第二折由红娘唱；第三折由莺莺唱。 第五本：楔子、第二、四折由张生唱；第一折由莺莺唱；第三折由红娘唱。 四、脚色扮演 正旦：崔莺莺。正末：张珙。旦倈：红娘。外：老夫人。净：法本长老。 净：郑恒。杂：法聪和尚、惠明和尚、孙飞虎将军、杜将军、琴童、众僧、卒 子。 第三节 《西厢记》的创作主题和人物形象 一、创作主题 《西厢记》结尾曲词：“愿普天下有情的都成了眷属”是该剧的点睛之笔。 传统的封建婚姻讲究门当户对、父母之命，金钱权势是婚姻的基础，父母作主 是婚姻的缔结方式。而此剧强调婚姻的基础是“有情的”，而不是“有钱的”、 “有权的”，而“有情”只能由婚姻双方的当事人才能完成，这样，就将婚姻 的决定权从局外人手里夺回到当事人的手里，具有鲜明的反封建婚姻的色彩。 二、人物形象分析 （1）张生：志诚种——忠于爱情，将爱情置于功名之上。 才气与勇气——追求爱情和解决危难果断、机智、大胆。 傻角——软弱、忠厚、傻气。 （2）莺莺：美丽而多情——离经叛道，不满父母包办的婚姻，追求理想 爱情。 内热外冷——受封建礼教约束，感情丰富而外表贞静，常有“假意 儿
（3）红娘：富有正义感一一不满老夫人的背信弃义，同情崔、张为爱情而苦恼，成人之美。机智一一巧妙帮助崔、张，反驳老夫人的责骂。泼辣一一尖锐批评张生、莺莺的缺点，嘲讽郑恒配不上莺莺。第四节《西厢记》的艺术成就和历史地位一、戏剧冲突此剧有正反面人物冲突和正面人物误会性冲突的两条线索。正反面人物冲突是张生、莺莺、红娘等正面人物与老夫人、郑恒等反面人物的冲突，是封建礼教的叛逆者和卫道者的斗争；正面人物的误会性冲突是张生、莺莺、红娘因为身份、性格不同而产生的误会性冲突；两条线索互相交错。二、戏剧结构此剧突破一本四折的惯例，为五本二十一折的连本戏。每本中各有小高潮，各本之间环环相扣。三、运用“那”法，充分展开情节，刻划人物。“那辗”是清人金圣叹在《贯华堂第六才子书西厢记》中评点《西厢记》的术语，指在情节描写中认真地搓那、辗开，把很简单的剧情也写出寻人耐味的好戏来。如《前候》、《闹简》等折。四、文采派的语言特色王实甫为元杂剧文采派的代表作家，其剧作语言被朱权的《太和正音谱》称为“如花间美人”。（1）语言文雅绮丽，善于化用前人诗词句，情景交融，意境优美。名曲为第四本第三折《[正宫1端正好》。（2）语言雅中有俗，自然流畅，善于吸收民间口语。（3）人物语言个性化，作者用不同的语言表现不同人物的思想性格。五、历史地位王实甫的《西厢记》杂剧是元杂剧对后世剧坛最有影响的作品，版本众多，明清版本达九十多种。评点者众多，并有著名画家为之绘图，足见后人对《西厢记》的喜爱。它所宣扬的反对封建婚姻、争取爱情自由的思想，成为后代爱情作品的精神源泉。它与明代的《牡丹亭》、清代的《红楼梦》被称为中国文学史中三大爱情作品，具有里程碑式的历史地位。思考题：1、分析《西厢记》中张生、莺莺、红娘的形象。9
9 （3）红娘：富有正义感——不满老夫人的背信弃义，同情崔、张为爱情 而苦恼，成人之美。 机智——巧妙帮助崔、张，反驳老夫人的责骂。 泼辣——尖锐批评张生、莺莺的缺点，嘲讽郑恒配不上莺莺。 第四节 《西厢记》的艺术成就和历史地位 一、戏剧冲突 此剧有正反面人物冲突和正面人物误会性冲突的两条线索。正反面人物 冲突是张生、莺莺、红娘等正面人物与老夫人、郑恒等反面人物的冲突，是封 建礼教的叛逆者和卫道者的斗争；正面人物的误会性冲突是张生、莺莺、红娘 因为身份、性格不同而产生的误会性冲突；两条线索互相交错。 二、戏剧结构 此剧突破一本四折的惯例，为五本二十一折的连本戏。每本中各有小高潮， 各本之间环环相扣。 三、运用“那辗”法，充分展开情节，刻划人物。 “那辗”是清人金圣叹在《贯华堂第六才子书西厢记》中评点《西厢记》 的术语，指在情节描写中认真地搓那、辗开，把很简单的剧情也写出寻人耐味 的好戏来。如《前候》、《闹简》等折。 四、文采派的语言特色 王实甫为元杂剧文采派的代表作家，其剧作语言被朱权的《太和正音谱》 称为“如花间美人”。 （1）语言文雅绮丽，善于化用前人诗词句，情景交融，意境优美。名曲 为第四本第三折《[正宫] 端正好》。 （2）语言雅中有俗，自然流畅，善于吸收民间口语。 （3）人物语言个性化，作者用不同的语言表现不同人物的思想性格。 五、历史地位 王实甫的《西厢记》杂剧是元杂剧对后世剧坛最有影响的作品，版本众 多，明清版本达九十多种。评点者众多，并有著名画家为之绘图，足见后人对 《西厢记》的喜爱。它所宣扬的反对封建婚姻、争取爱情自由的思想，成为后 代爱情作品的精神源泉。它与明代的《牡丹亭》、清代的《红楼梦》被称为中 国文学史中三大爱情作品，具有里程碑式的历史地位。 思考题：1、分析《西厢记》中张生、莺莺、红娘的形象
2、分析《西厢记》戏剧冲突的特色。第五章元代前期剧坛第一节白朴与马致远白朴与马致远是元代前期剧坛地位仅次于关汉卿和王实甫的重要杂剧作家，与关汉卿和元代后期杂剧作家郑光祖合称“元曲四大家”。白朴一、白朴的生平和思想白朴，字仁甫，号兰谷，州（今山西河曲）人。出身于一个有文化修养的官僚家庭。父亲白华曾在金朝任官职，金亡后隐居真定，教儿读书，不容出仕。白朴七岁时逢蒙古灭金的战乱，母亲被掳，他随父亲好友元好问生活，师事元好问。受父亲和元好问忠于金朝的思想影响，他终身没有出任，致力于戏剧、词曲的创作。现存剧目16种，剧作3种：《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》（有争议）。二、悲剧《梧桐雨》《梧桐雨》取材于白居易的叙事长诗《长恨歌》，写安史之乱中唐明皇与杨贵妃的故事。（一）剧情梗概：楔子：谋叛。第一折：盟誓。第二折：逃蜀。第三折：兵变。第四折：梦妃。（二）脚色扮演：冲末：张守（幽州节度使）。净：安禄山。正末：唐明皇。旦：杨贵妃。外：张九龄（宰相）。净：李林甫（左丞相）。外：陈玄礼（右龙武将军）。杂：高力士、宫娥、父老。（此剧为末本，由唐明皇主唱。）（三）主题思想与白居易《长恨歌》着重歌颂李杨爱情不同，此剧一方面表现唐明皇对杨贵妃的深切爱恋，一方面又不回避他父纳子妇、杨贵妃与安禄山有私情的丑闻；而且，更着重批判他对安禄山养虎为患的昏庸误国。因此，此剧并非纯以歌颂爱情为主题，而是看重表现一种对国家兴亡原因的反思。联系白朴幼年逃难的经历、刘祁《归潜志》中金章宗纵容悍将胡沙虎、金哀宗在蒙古军攻汴京时逃难归德的史实，此剧显然是以古讽今，表达白朴在国破家亡后的沧桑之感。（四）艺术特色（1）社会悲剧10
10 2、分析《西厢记》戏剧冲突的特色。 第五章 元代前期剧坛 第一节 白朴与马致远 白朴与马致远是元代前期剧坛地位仅次于关汉卿和王实甫的重要杂剧作 家，与关汉卿和元代后期杂剧作家郑光祖合称“元曲四大家”。 白朴 一、白朴的生平和思想 白朴，字仁甫，号兰谷，隩州（今山西河曲）人。出身于一个有文化修 养的官僚家庭。父亲白华曾在金朝任官职，金亡后隐居真定，教儿读书，不容 出仕。白朴七岁时逢蒙古灭金的战乱，母亲被掳，他随父亲好友元好问生活， 师事元好问。受父亲和元好问忠于金朝的思想影响，他终身没有出仕，致力于 戏剧、词曲的创作。现存剧目 16 种，剧作 3 种：《墙头马上》、《梧桐雨》、《东 墙记》（有争议）。 二、悲剧《梧桐雨》 《梧桐雨》取材于白居易的叙事长诗《长恨歌》，写安史之乱中唐明皇与 杨贵妃的故事。 （一）剧情梗概：楔子：谋叛。第一折：盟誓。第二折：逃蜀。第三折： 兵变。第四折：梦妃。 （二）脚色扮演：冲末：张守珪（幽州节度使）。净：安禄山。正末：唐 明皇。旦：杨贵妃。外：张九龄（宰相）。净：李林甫（左丞相）。外：陈玄礼 （右龙武将军）。杂：高力士、宫娥、父老。 （此剧为末本，由唐明皇主唱。） （三）主题思想 与白居易《长恨歌》着重歌颂李杨爱情不同，此剧一方面表现唐明皇对 杨贵妃的深切爱恋，一方面又不回避他父纳子妇、杨贵妃与安禄山有私情的丑 闻；而且，更着重批判他对安禄山养虎为患的昏庸误国。因此，此剧并非纯以 歌颂爱情为主题，而是着重表现一种对国家兴亡原因的反思。联系白朴幼年逃 难的经历、刘祁《归潜志》中金章宗纵容悍将胡沙虎、金哀宗在蒙古军攻汴京 时逃难归德的史实，此剧显然是以古讽今，表达白朴在国破家亡后的沧桑之感。 （四）艺术特色 （1）社会悲剧