《中国古代文学》课程教学资源（教案讲义）明清小说研究教案.doc_大学文库

2 《明清小说研究》教案目录《明清小说研究》课程教学目的与学时分配 ·············································3 第一章中国古典小说的发展和明清小说的繁荣··································4－5 （附）教学内容摘要······································································6－9 第二章《三国演义》 ··································································10－12 （附）教学内容摘要······································································13-14 第三章《水浒传》·········································································15-17 （附）教学内容摘要······································································18-19 第四章《西游记》·········································································20-22 （附）教学内容摘要······································································23-24 第五章《金瓶梅》·········································································25-26 （附）教学内容摘要······································································27-28 第六章明代白话短篇小说······························································29-30 （附）教学内容摘要······································································31-32 第七章《聊斋志异》 ·······································································33-35 （附）教学内容摘要·········································································36-37 第八章《儒林外史》 ·······································································38-39 （附）教学内容摘要·········································································40-41 第九章《红楼梦》···········································································42-46 （附）教学内容摘要·········································································47-49 第十章晚清的谴责小说 ····································································51-52 （附）教学内容摘要 ·······································································53-55 《明清小说研究》课程总结··································································56

2008年8月27日第一章中国古典小说的发展和明清小说的繁荣章节第一节中国古代小说观念与中国古代小说的早期形态第二节中国古代小说从维形走向成熟1.分辨传统的小说和今天所说小说观念的异同教学2.了解中国古典小说发展的历程目的1.中国古代小说观念教学2.中国古代小说的早期形态一一神话、先秦诸子的寓言故事、史传内容文学等3.中国古典小说发展历程：先秦两汉萌芽→魏晋南北朝的维形→唐代的成熟→宋元的话本小说1.神话、先秦诸子的寓言故事、史传文学对小说的影响因素教学2.中国古代文言小说的特点重点1.中国古代小说观念教学难点1.介绍《明清小说研究》课程的特点、研究性教学的方法、学习要教学求及设立“相关前沿研究动态”和“学生研究专题”的目的与意义。方法2.因不借助工具书，学生对一些古文字理解起来较难，对古代小说观念以讲授为主，提问讨论为辅，师生双向互动。1.名词解释：唐传奇；笔记小说。作业和2.小说在传统读书人的心目中占有怎样的地位？传统文人的小说价思考题值观对中国小说的发展造成怎样的影响？1.李悔吾《中国小说史漫稿》[M湖北教育出版社，2001阅读2.吴志达《中国文言小说史》[M齐鲁书社，1994书目1.秦川《丛书、类书与中国古代小说的流传》[J】《中华文化论坛》相关2007年第3期。前沿2.王颖《关于先秦“寓言小说”的反思一一以《庄子》寓言为中心》研究[J】《黄冈师范学院学报》2008年第1期。动态1.汉代的“小说”观念及其对后世小说创作的影响学生2.魏晋志怪小说作为小说萌芽状态的特点研究3.古今小说观念的同一性专题1.课堂纪律良好，教学内容按计划完成。课后2.布置了《明清小说研究》课程“学生研究专题”的研究内容，要自我求每个专题的课题组成员需5人，并从中选出1位主持人，研究任总结务由主持人按学生的兴趣爱好分配，主持人带领课题组成员把收集的研究资料整合并通过讨论解决相关的研究问题。要把研究成果做分析成课件在教师讲到相应的章节时，由主持人开展讲座。（不超过20分钟）。3.列出课题组成员的学号姓名及负责相关的研究问题。（记为学生平时学习成绩）。4.要规范地列出相关的参考文献。（供没有参与该专题的同学自学参考）4

4 2008 年 8 月 27 日章节第一章中国古典小说的发展和明清小说的繁荣第一节中国古代小说观念与中国古代小说的早期形态第二节中国古代小说从雏形走向成熟教学目的 1.分辨传统的小说和今天所说小说观念的异同 2.了解中国古典小说发展的历程教学内容 1.中国古代小说观念 2.中国古代小说的早期形态——神话、先秦诸子的寓言故事、史传文学等 3.中国古典小说发展历程：先秦两汉萌芽→魏晋南北朝的雏形→唐代的成熟→宋元的话本小说教学重点 1.神话、先秦诸子的寓言故事、史传文学对小说的影响因素 2.中国古代文言小说的特点教学难点 1.中国古代小说观念教学方法 1.介绍《明清小说研究》课程的特点、研究性教学的方法、学习要求及设立“相关前沿研究动态”和“学生研究专题”的目的与意义。 2.因不借助工具书，学生对一些古文字理解起来较难，对古代小说观念以讲授为主，提问讨论为辅，师生双向互动。作业和思考题 1.名词解释：唐传奇；笔记小说。 2.小说在传统读书人的心目中占有怎样的地位？传统文人的小说价值观对中国小说的发展造成怎样的影响？阅读书目 1.李悔吾《中国小说史漫稿》[M]湖北教育出版社，2001. 2.吴志达《中国文言小说史》[M]齐鲁书社，1994. 相关前沿研究动态 1.秦川《丛书、类书与中国古代小说的流传》[J]《中华文化论坛》 2007 年第 3 期。 2.王颖《关于先秦“寓言小说”的反思——以《庄子》寓言为中心》 [J]《黄冈师范学院学报》2008 年第 1 期。学生研究专题 1.汉代的“小说”观念及其对后世小说创作的影响 2.魏晋志怪小说作为小说萌芽状态的特点 3.古今小说观念的同一性课后自我总结分析 1.课堂纪律良好，教学内容按计划完成。 2.布置了《明清小说研究》课程“学生研究专题”的研究内容，要求每个专题的课题组成员需 5 人，并从中选出 1 位主持人，研究任务由主持人按学生的兴趣爱好分配，主持人带领课题组成员把收集的研究资料整合并通过讨论解决相关的研究问题。要把研究成果做成课件在教师讲到相应的章节时，由主持人开展讲座。（不超过 20 分钟）。 3.列出课题组成员的学号姓名及负责相关的研究问题。（记为学生平时学习成绩）。 4.要规范地列出相关的参考文献。（供没有参与该专题的同学自学参考）

注：教学内容纲要附在教案后第一章中国古典小说的发展和明清小说的繁荣一、中国古代小说观念与小说的早期形态：1、古代小说观念：1）最早提到小说概念是《庄子》，其《外物》篇：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”此“小说”专指那些琐屑的、无关乎政教得失的浅薄言论。其后，桓谭《新论》说：“若其小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。”班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”以上几家所说的“小说”，包含了下述几层意思：A、指一些琐碎浅薄的小言论；B、指与政教得失大道理相对而言的小道理，其关乎治身理家，对普通老百姓也还有些用处C、小说来自民间传说，主要在民间流传。《论语》载子夏谓小说：“虽小道，必有可观者爲，致远恐泥，是以君子弗为也。”可见自古以来“小说”就受歧视。2、古代小说的早期形态：1）中国古典小说的源头是神话传说。谓古典小说发源于神话，主要有两方面原因：一方面，神话出于想象，有简单的情节，有鲜明的人物形象，同时又体现先民们的思想感情与愿望要求，具备小说创作的主要因素。另一方面，从题材内容看，中国古代小说有讲神怪的传统。从六朝志怪到《聊斋志异》2）先秦诸子中寓言故事，对后世小说也产生一定的影响。寓言目的在于说理，但其中有一定的情节、有人物形象，3）史传文学对古典小说也产生重大影响。《左传》《战国策》及《史记》在叙事写人方面取得很高的艺术成就，为小说创作提供不少艺术经验。以上几种，蕴涵着小说的萌芽，可视为中国古典小说之源。二、中国古典小说发展历程：1、先秦两汉萌芽：神话传说、寓言故事与史传文学等。2、魏普南北朝的维形：志怪与志人，实录。干宝《搜神记》为志怪小说代表，“发明神道之不巫”：刘义庆《世说新语》为志人小说代表作，主要记载汉末至东晋名士风流轶事。均缺乏自觉的小说创作意识。短小，语言精炼，有一定的故事情节，注意人物言行的描写。为后来的小说发展打下重要基础，但它们还不是成熟的小说作品，只是粗陈梗概的小说雏形，是从“丛残小语”到成熟小说的过渡。3、唐代的成：轶事小说、志怪小说、传奇小说三类。1）古典小说在唐代走向成熟的重要标志是，作者有了自觉的小说创作意识及由此而决定的小说新的审美特征。胡应麟《少室山房笔丛》卷三十六：“变异之谈，盛于六朝然多是传录歼讹，未必尽幻设语：至唐人，乃作意好奇，假小说以寄笔端。”鲁迅《中国小说史略》也讲到唐人“始有意为小说”。2）唐传奇与六朝志怪之间一个重要区别就是现实性大大增强，描写社会人事，关注现6

6 注：教学内容纲要附在教案后第一章中国古典小说的发展和明清小说的繁荣一、中国古代小说观念与小说的早期形态： 1、古代小说观念： 1）最早提到小说概念是《庄子》，其《外物》篇：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。” 此“小说”专指那些琐屑的、无关乎政教得失的浅薄言论。其后，桓谭《新论》说：“若其小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。”班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。” 以上几家所说的“小说”，包含了下述几层意思：A、指一些琐碎浅薄的小言论；B、指与政教得失大道理相对而言的小道理，其关乎治身理家，对普通老百姓也还有些用处； C、小说来自民间传说，主要在民间流传。《论语》载子夏谓小说：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”可见自古以来“小说”就受歧视。 2、古代小说的早期形态： 1）中国古典小说的源头是神话传说。谓古典小说发源于神话，主要有两方面原因：一方面，神话出于想象，有简单的情节，有鲜明的人物形象，同时又体现先民们的思想感情与愿望要求，具备小说创作的主要因素。另一方面，从题材内容看，中国古代小说有讲神怪的传统。从六朝志怪到《聊斋志异》 2）先秦诸子中寓言故事，对后世小说也产生一定的影响。寓言目的在于说理，但其中有一定的情节、有人物形象， 3）史传文学对古典小说也产生重大影响。《左传》《战国策》及《史记》在叙事写人方面取得很高的艺术成就，为小说创作提供不少艺术经验。以上几种，蕴涵着小说的萌芽，可视为中国古典小说之源。二、中国古典小说发展历程： 1、先秦两汉萌芽：神话传说、寓言故事与史传文学等。 2、魏晋南北朝的雏形：志怪与志人，实录。干宝《搜神记》为志怪小说代表，“发明神道之不巫”；刘义庆《世说新语》为志人小说代表作，主要记载汉末至东晋名士风流轶事。均缺乏自觉的小说创作意识。短小，语言精炼，有一定的故事情节，注意人物言行的描写。为后来的小说发展打下重要基础，但它们还不是成熟的小说作品，只是粗陈梗概的小说雏形，是从“丛残小语”到成熟小说的过渡。 3、唐代的成熟：轶事小说、志怪小说、传奇小说三类。 1）古典小说在唐代走向成熟的重要标志是，作者有了自觉的小说创作意识及由此而决定的小说新的审美特征。胡应麟《少室山房笔丛》卷三十六：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语；至唐人，乃作意好奇，假小说以寄笔端。”鲁迅《中国小说史略》也讲到唐人“始有意为小说”。 2）唐传奇与六朝志怪之间一个重要区别就是现实性大大增强，描写社会人事，关注现

实人生，由神怪走向现实。题材扩大，大致而言，主要有以下几方面：A、爱情婚姻：元棋《莺莺传》、白行简《李娃传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》、陈玄祐《离魂记》等；B、侠义英雄：杜光庭《虱薄客传》、袁郊《红线传》、裴铺《昆仑奴传》《聂隐娘》等；C、历史题材：陈鸿《长恨歌传》；D、梦幻题材：沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》等，实际上是借梦的形式来反映现实生活。3）唐代传奇的创作艺术成就也远远高于六朝小说。A、故事情节完整、曲折、生动；B、人物形象的描写，以各种手法表现人物的性格。C、语言方面，文辞华艳，很有文采。人物对话生动传神。4、宋元的开拓：话本小说。1）话本小说来自民间的“说话”艺术，属于通俗白话小说，它萌芽于唐代，繁荣于宋元，从此以后，中国古典小说的发展就出现了文言与白话两条道路。2）“说话”艺术的产生与城市经济的发展直接相关，市民阶层的壮大，文化娱乐的需求。于是“说话”艺术便随之出现。当时的“说话”分为四家：A、小说（银字儿），特指短篇故事，内容多现实故事。B、说经，又分为“说参请”（讲宾主参禅悟道等事）和“说浑经”（多包含滑稽、该谐内容）。C、讲史，指讲长篇历史故事，以说为主，有说有评，又称平话。D、合生，是一种比较特殊的形式，大概是两人表演，对答指物咏题，没有什么故事，可能跟小说的发展关系不大。四家中，“小说”、“讲史”与小说发展密切相关。3）话本小说特点：A、小说创作的目的有了很大的不同。完全是为了满足听众的文化娱乐的需要，这一目的决定其题材内容、形式体制、表现手法及艺术风格等多方面特点。这些特点往往由听众的社会地位、生活经历和审美趣味所决定，同时又反过来影响群众的思想和审美趣味，在长期发展中，便形成具有中国民族特色的通俗小说的艺术传统。B、短篇小说的话本，在题材内容上几乎都是反映现实生活的，因此其中人物形象就由志人、传奇的官僚、知识分子而变成主要是城市下层人民（包括手工业者、商人、妓女等），而且所表达的思想感情也主要是市民阶层的。C、表达的语言是在口语的基础上加工提炼而成的白话，通俗性是其最鲜明的特色。D、故事性强，有头有尾，线索清楚，生动曲折，善于布置悬念，非常引人入胜。E、注意写人，特别是注意展示人物的命运。在表现人物的思想感情和性格特点时，多从其自身的语言和行动来刻画，而且多在故事的流动发展过程中完成，很少静止的剖析性的心理描写。G、在结构形式和表现手法上，开头常有“入话”，中间或结尾处，常穿插或引入诗词韵语。总之，宋元话本使得中国古典小说进入一个新的历史阶段，为明清小说的繁荣打下坚实的基础。4）话本小说的题材内容与代表作品：小说话本的题材内容可分八种：灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术等，其中传奇讲爱情故事，灵怪、神仙、妖术讲神鬼精怪的故事，公案讲判案的故事，朴刀、杆棒将英雄好汉的故事，烟粉讲妇女的故事，切多与鬼魂有关。比较重要的是爱情故事、7

7 实人生，由神怪走向现实。题材扩大，大致而言，主要有以下几方面：A、爱情婚姻：元稹《莺莺传》、白行简《李娃传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》、陈玄祐《离魂记》等；B、侠义英雄：杜光庭《虬髯客传》、袁郊《红线传》、裴铏《昆仑奴传》《聂隐娘》等；C、历史题材：陈鸿《长恨歌传》；D、梦幻题材：沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》等，实际上是借梦的形式来反映现实生活。 3）唐代传奇的创作艺术成就也远远高于六朝小说。A、故事情节完整、曲折、生动；B、人物形象的描写，以各种手法表现人物的性格。C、语言方面，文辞华艳，很有文采。人物对话生动传神。 4、宋元的开拓：话本小说。 1）话本小说来自民间的“说话”艺术，属于通俗白话小说，它萌芽于唐代，繁荣于宋元，从此以后，中国古典小说的发展就出现了文言与白话两条道路。 2）“说话”艺术的产生与城市经济的发展直接相关，市民阶层的壮大，文化娱乐的需求。于是“说话”艺术便随之出现。当时的“说话”分为四家：A、小说（银字儿），特指短篇故事，内容多现实故事。B、说经，又分为“说参请”（讲宾主参禅悟道等事）和“说浑经”（多包含滑稽、诙谐内容）。C、讲史，指讲长篇历史故事，以说为主，有说有评，又称平话。D、合生，是一种比较特殊的形式，大概是两人表演，对答指物咏题，没有什么故事，可能跟小说的发展关系不大。四家中，“小说”、“讲史”与小说发展密切相关。 3）话本小说特点： A、小说创作的目的有了很大的不同。完全是为了满足听众的文化娱乐的需要，这一目的决定其题材内容、形式体制、表现手法及艺术风格等多方面特点。这些特点往往由听众的社会地位、生活经历和审美趣味所决定，同时又反过来影响群众的思想和审美趣味，在长期发展中，便形成具有中国民族特色的通俗小说的艺术传统。 B、短篇小说的话本，在题材内容上几乎都是反映现实生活的，因此其中人物形象就由志人、传奇的官僚、知识分子而变成主要是城市下层人民（包括手工业者、商人、妓女等），而且所表达的思想感情也主要是市民阶层的。 C、表达的语言是在口语的基础上加工提炼而成的白话，通俗性是其最鲜明的特色。 D、故事性强，有头有尾，线索清楚，生动曲折，善于布置悬念，非常引人入胜。 E、注意写人，特别是注意展示人物的命运。在表现人物的思想感情和性格特点时，多从其自身的语言和行动来刻画，而且多在故事的流动发展过程中完成，很少静止的剖析性的心理描写。 G、在结构形式和表现手法上，开头常有“入话”，中间或结尾处，常穿插或引入诗词韵语。总之，宋元话本使得中国古典小说进入一个新的历史阶段，为明清小说的繁荣打下坚实的基础。 4）话本小说的题材内容与代表作品：小说话本的题材内容可分八种：灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术等，其中传奇讲爱情故事，灵怪、神仙、妖术讲神鬼精怪的故事，公案讲判案的故事，朴刀、杆棒将英雄好汉的故事，烟粉讲妇女的故事，切多与鬼魂有关。比较重要的是爱情故事

公案故事和英雄好汉故事。描写爱情的作品有《碾玉观音》、《快嘴李翠莲记》、《闹樊楼多情周胜仙》、《志诚张主管》等；表现判案的作品有《错斩崔宁》、《简帖和尚》等，写英雄好汉故事的作品有《宋四公大套禁魂张》等。宋元话本以宋为主，大多已经亡。明代出现一些集本，如洪《清平山堂话本》、熊龙峰的《通俗小说四种》、冯梦龙的“三言”（又收入明代作品）。今存讲史话本有：元代刊印的《全相平话》五种（武王伐约平话、七国春秋平话、秦并六国平话、前汉书平话、三国志平话），另有《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》等，大致而言，讲史话本比较粗糙，思想以上价值不高，但对后来的长篇章回小说的创作积累了经验。5、明清的繁荣：1）繁荣的标志有三：A、古典小说的各种形式体制都已经完备、成熟，出现了全面繁荣的局面。话本、拟话本、白话长篇小说、文言小说中的志怪体与传奇体。B、作家辈出，名作如林。明代的“四大奇书”，清代的《儒林外史》《红楼梦》《聊斋志异》等。C、现实主义艺术，在创作方法和具体的表现手法上，都已走向成熟，总的特色是丰富、细腻、深刻。2）明清小说的发展，有四个值得注意的倾向和特点：A、从无名的广大群众与文人作家相结合的集体创作，发展为文人作家独立创作。B、在题材内容上，由写历史题材发展为写现实题材，特别是转到细致地描写日常家庭生活，通过普通而平凡的生活现象的描绘，反映重大的社会主题，《金瓶梅》的出现。C、在艺术表现上，从重情节发展到更重人物性格的刻画；在人物描写上，又主要是带有理想色彩的传奇式的夸张描写发展到写实，即通过真实、丰富的细节来表现人物，表现生活。人物和生活情状更贴近于现实。D、长篇小说从题材内容上划分，产生了几种最具特色的小说类型：历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、人情小说、讽刺小说、公案侠义小说等。E、出现了两部带有总结性的作品：《红楼梦》是古代长篇小说的总结，《聊斋志异》是古典短篇小说的总结。6、近代的转型：（1840-1919）古代到现代的过渡与转型。1）近代小说特点：A、数量多。B、小说与现实政治斗争结合紧密，主流是反帝反封建。“四大遣责小说”。C、应政治斗争需要而作，故艺术上提炼不够，比较粗糙。D、受西方小说的影响，在小说的形式与叙事模式上都产生了新的特点，同时又保留了传统的章回小说形式。2）形成近代小说特点的主要原因：A、社会与时代的变化。帝国的入侵、政府的腐败无能，引起了文人对国家民族命运的关注，故通过小说形式来揭露和秤击社会政治。B、新的小说理论的兴起，对小说社会作用的认识有了极大的提高。梁启超《论小说与群治之关系》。C、随着资本主义经济因素的产生和发展，印刷业的发达，新闻报刊杂志的大量出版发行，为小说的创作与发表提供了客观条件。D、翻译小说的大量出现，必然对小说创作产生巨大的影响。3）近代小说中影响最大的是“遣责小说”，代表作有李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《海花》。此外，还有侠义公案小说文康《儿女英雄传》、石玉昆《三侠五义》。及写倡优生活的狭邪小说：陈森《品花宝鉴》、魏子安《花月痕》、韩邦庆《海上花列传》8

8 公案故事和英雄好汉故事。描写爱情的作品有《碾玉观音》、《快嘴李翠莲记》、《闹樊楼多情周胜仙》、《志诚张主管》等；表现判案的作品有《错斩崔宁》、《简帖和尚》等，写英雄好汉故事的作品有《宋四公大套禁魂张》等。宋元话本以宋为主，大多已经亡佚。明代出现一些集本，如洪楩《清平山堂话本》、熊龙峰的《通俗小说四种》、冯梦龙的“三言”（又收入明代作品）。今存讲史话本有：元代刊印的《全相平话》五种（武王伐纣平话、七国春秋平话、秦并六国平话、前汉书平话、三国志平话），另有《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》等，大致而言，讲史话本比较粗糙，思想以上价值不高，但对后来的长篇章回小说的创作积累了经验。 5、明清的繁荣： 1）繁荣的标志有三：A、古典小说的各种形式体制都已经完备、成熟，出现了全面繁荣的局面。话本、拟话本、白话长篇小说、文言小说中的志怪体与传奇体。B、作家辈出，名作如林。明代的“四大奇书”，清代的《儒林外史》《红楼梦》《聊斋志异》等。C、现实主义艺术，在创作方法和具体的表现手法上，都已走向成熟，总的特色是丰富、细腻、深刻。 2）明清小说的发展，有四个值得注意的倾向和特点：A、从无名的广大群众与文人作家相结合的集体创作，发展为文人作家独立创作。B、在题材内容上，由写历史题材发展为写现实题材，特别是转到细致地描写日常家庭生活，通过普通而平凡的生活现象的描绘，反映重大的社会主题，《金瓶梅》的出现。 C、在艺术表现上，从重情节发展到更重人物性格的刻画；在人物描写上，又主要是带有理想色彩的传奇式的夸张描写发展到写实，即通过真实、丰富的细节来表现人物，表现生活。人物和生活情状更贴近于现实。D、长篇小说从题材内容上划分，产生了几种最具特色的小说类型：历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、人情小说、讽刺小说、公案侠义小说等。E、出现了两部带有总结性的作品：《红楼梦》是古代长篇小说的总结，《聊斋志异》是古典短篇小说的总结。 6、近代的转型：（1840-1919）古代到现代的过渡与转型。 1）近代小说特点：A、数量多。B、小说与现实政治斗争结合紧密，主流是反帝反封建。 “四大谴责小说”。C、应政治斗争需要而作，故艺术上提炼不够，比较粗糙。D、受西方小说的影响，在小说的形式与叙事模式上都产生了新的特点，同时又保留了传统的章回小说形式。 2）形成近代小说特点的主要原因： A、社会与时代的变化。帝国的入侵、政府的腐败无能，引起了文人对国家民族命运的关注，故通过小说形式来揭露和抨击社会政治。B、新的小说理论的兴起，对小说社会作用的认识有了极大的提高。梁启超《论小说与群治之关系》。C、随着资本主义经济因素的产生和发展，印刷业的发达，新闻报刊杂志的大量出版发行，为小说的创作与发表提供了客观条件。D、翻译小说的大量出现，必然对小说创作产生巨大的影响。 3）近代小说中影响最大的是“谴责小说”，代表作有李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。此外，还有侠义公案小说文康《儿女英雄传》、石玉昆《三侠五义》。及写倡优生活的狭邪小说：陈森《品花宝鉴》、魏子安《花月痕》、韩邦庆《海上花列传》

革命小说：陈天华《狮子吼》、黄小配《洪秀全演义》等。三、中国古典小说的思想艺术传统：1、思想传统：1）由于中国古典小说最初的源头来自民间，在后来的发展中又始终同民间文学有密切的关系，因此，它总是直接或间接地反映厂大人民群众的思想感情和愿望要求。古典小说的每一次发展和进步，又总是由优秀的文人作家向民间文学学习，或直接加工民间创作。2）中国古典小说有训诚的传统，但同时又强调寓教于乐，也就是强调小说要具有较强的艺术感染力，要让读者在不知不觉中受到教育。训诚有两个方面：一是劝善惩恶的目的，主要针对个人：二是教化的目的，主要针对社会群体。3）中国古代小说作家有“发债著书”的传统。《水浒传》“债书”、《水浒后传》“泄愤之书”、《聊斋志异》“孤愤之书”。“发愤著书”要求作家有真情实感，要有基于生活体验而产生的激情，作家必须首先被所写的题材所感动，写出后才能感动别人。2、艺术传统：1）重视写人，尤其重视写人的思想性格。2）精于艺术构思。注意谋篇布局，主次详略，虚实显隐，情节上的前后照应等。3）讲究语言的精炼，追求一种简约的美。4）注重故事情节的完整、曲折与生动，故事性强。5）有于受史传文学的影响，形成了两个方面的特色：一是形式体制上，文言小说（主要是传奇）多采用纪传体，为小说主人公立传，一般还以主人公的名字来标题：在篇未又附又议论评价之言。二是史传文学“实录”精神的影响，使得小说家特别注意作品的真实性，甚至于象撰写史书一样，要求细节都必须符合历史真实或生活真实，这势必影响艺术想象与艺术虚构。6）由于受古典诗歌的影响，在叙事中穿插进诗词韵语，诗词与小说的结合，在古典小说中是一种趋向。一部优秀的作品，不仅在形式上，更在内质上渗透进了诗歌的精神，在作品中通过种种手法创作出诗的意境7）由于受古典绘画的影响，讲究传神写意，在人物创造中追求神似。多数情况下是讲究形神兼备，形似与神似相结合

9 革命小说：陈天华《狮子吼》、黄小配《洪秀全演义》等。三、中国古典小说的思想艺术传统： 1、思想传统： 1）由于中国古典小说最初的源头来自民间，在后来的发展中又始终同民间文学有密切的关系，因此，它总是直接或间接地反映广大人民群众的思想感情和愿望要求。古典小说的每一次发展和进步，又总是由优秀的文人作家向民间文学学习，或直接加工民间创作。 2）中国古典小说有训诫的传统，但同时又强调寓教于乐，也就是强调小说要具有较强的艺术感染力，要让读者在不知不觉中受到教育。训诫有两个方面：一是劝善惩恶的目的，主要针对个人；二是教化的目的，主要针对社会群体。 3）中国古代小说作家有“发愤著书”的传统。《水浒传》“愤书”、《水浒后传》“泄愤之书”、《聊斋志异》“孤愤之书”。“发愤著书”要求作家有真情实感，要有基于生活体验而产生的激情，作家必须首先被所写的题材所感动，写出后才能感动别人。 2、艺术传统： 1）重视写人，尤其重视写人的思想性格。 2）精于艺术构思。注意谋篇布局，主次详略，虚实显隐，情节上的前后照应等。 3）讲究语言的精炼，追求一种简约的美。 4）注重故事情节的完整、曲折与生动，故事性强。 5）有于受史传文学的影响，形成了两个方面的特色：一是形式体制上，文言小说（主要是传奇）多采用纪传体，为小说主人公立传，一般还以主人公的名字来标题；在篇末又附又议论评价之言。二是史传文学“实录”精神的影响，使得小说家特别注意作品的真实性，甚至于象撰写史书一样，要求细节都必须符合历史真实或生活真实，这势必影响艺术想象与艺术虚构。 6）由于受古典诗歌的影响，在叙事中穿插进诗词韵语，诗词与小说的结合，在古典小说中是一种趋向。一部优秀的作品，不仅在形式上，更在内质上渗透进了诗歌的精神，在作品中通过种种手法创作出诗的意境。 7）由于受古典绘画的影响，讲究传神写意，在人物创造中追求神似。多数情况下是讲究形神兼备，形似与神似相结合

10 2008 年 9 月 3 日章节第二章《三国演义》第一节《三国演义》的作者、成书过程和版本第二节《三国演义》的思想倾向教学目标 1.了解三国故事在民间流传的情况 2.论析《三国演义》的成书经过 3.拥刘反曹思想形成的过程教学内容 1.作者、成书过程和版本； 2.拥刘反曹——《三国演义》的思想倾向教学重点 1.《三国演义》的思想倾向教学难点 1.《三国演义》的主旨纷争教学方法 1.播放视频《子午书简·浅谈三国演义》，让学生了解《三国演义》的故事梗概、原文撷英、作品影响等，导入新课。 2.播放电视剧《三国演义》的主题歌，让学生讨论这首歌——明.杨慎《临江仙》的主旨与《三国演义》的主旨是否一致？ 3.学生主持人汇报课题组所研究的问题。 4.讲授三国故事流传和《三国演义》成书经过及拥刘反曹的思想倾向。作业思考题 1.在《三国演义》中是如何表现拥刘反曹这一思想倾向的？阅读书目 1.罗惯中《三国演义》(上下)[M]人民文学出版社，1998. 2.（晋)陈寿撰、(宋)裴松之注《三国志》[M]中华书局，2006. 3.朱一玄《三国演义资料汇编》[M]南开大学出版社，2003. 相关前沿研究动态 1.郑铁生《〈三国演义〉成书过程意象整合的虚实关系》[J]《海南大学学报》(人文社科版) 1992 年第 2 期. 2.刘福智《〈三国演义〉剪裁艺术的思想倾向与美感取向》[J]《中州大学学报》1993 年第 3 期. 学生研究专题 1.评《三国演义》拥刘反曹的思想倾向 2.评《三国演义》的正统思想 3.论《三国演义》对传统思想文化的态度课后总结分析 1.课堂纪律良好，教学内容按计划完成。 2.学生都不知道《三国演义》的主题歌词是明.杨慎《临江仙》。 3.学生课题组同学，查了大量资料，感觉收获很大。注：教学内容纲要附在教案后