河北2013-2014学年高一上学期第四次月考 I卷(60分) 一、阅读下面的文字,完成1~3题 中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体,深深植根于民族土 壤,广泛表现在民间信仰和生活习俗之中,鲜明地反映出我国民间广大民众最基 本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一。因此,它是我国传统文化 不可忽视的一部分。 民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造,并在他们自己当中应用和流 传的一种艺术样式。从艺术的角度看民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴,它是 劳动人民集体创造出来,反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。民间剪纸 的作者们在创造时,从来没有任何政治功利,但有生活方面的功利意识潜入在其 中。他们在创造时,往往让人(包括创造者自己)从中感受到一种审美情趣。这是 由于它们适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。所以,自中国民间产生 剪纸以来,人们一直将其作为一种象征性装饰物,尽管历代在造型样式和利用形 式上不断发生更新和变化,可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓 意内涵,却一直不变地流传至今。因此,可以说民间剪纸是一种大众艺术 从客观上说,中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它的造型形式的传承, 而且还有着它自身深层独有的特定内涵。从中国民间剪纸的纹饰寓意中,我们可 以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承,以及当地民众的心 理特征、生活追求和审美情趣。它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活 证。例如“蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜,民间常将它视为一种威力的象 征,看作是生活中最可靠的保护神,并将“蛙”这一自然中丑陋的动物形态,运用 民间美术中的互渗造型手法,将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪 纸花样,缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上,以希望孩子在“蛙”的 保护下,茁壮成长,美满幸福。需要指出的是,“蛙”这一图腾物产生以来,因为囿 于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中,所以也就得不到龙凤那样由皇权 所推崇的中华文化象征的地位。但是,作为一种原始图腾物,“蛙”这一形象虽然 在中国上层文化中没有得到它应有的地位,却在民俗文化中得以流传,并保持了 它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看,开展对中国民间剪纸艺术的研究, 有利于我们探索原始文化的演变。 中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样,都是原始文化的嫡传物。它 作为民俗文化中的元素,紧紧地依附于当地的民俗活动之中。在它的意象符号中, 不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感,而且有着强烈 的“生命繁荣旺盛”的审美理想。这个审美理想来自民族、人类群体的基本追求, 人们歌颂生命,赞美生的欢乐,追求着人生的幸福圆满、健康长寿,祈求家庭和睦 多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中,中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象 符号,如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵 绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等等花色纹样的剪纸,并将这些民间剪纸融入到 各种民俗事象活动中,来满足广大民众精神心理上的需要,以扶持人类的生存,充 实人类的生活。 1.下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述,不正确的一项是 A.中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤,广泛表现在民间信仰和生活习俗之 中,融物质文明和精神文明为一体
河北 2013-2014 学年高一上学期第四次月考 Ⅰ卷（60 分） 一、阅读下面的文字，完成 1～3 题。 中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体，深深植根于民族土 壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，鲜明地反映出我国民间广大民众最基 本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一。因此，它是我国传统文化 不可忽视的一部分。 民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造,并在他们自己当中应用和流 传的一种艺术样式。从艺术的角度看民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴,它是 劳动人民集体创造出来,反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。民间剪纸 的作者们在创造时,从来没有任何政治功利,但有生活方面的功利意识潜入在其 中。他们在创造时,往往让人(包括创造者自己)从中感受到一种审美情趣。这是 由于它们适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。所以,自中国民间产生 剪纸以来,人们一直将其作为一种象征性装饰物,尽管历代在造型样式和利用形 式上不断发生更新和变化,可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓 意内涵,却一直不变地流传至今。因此,可以说民间剪纸是一种大众艺术。 从客观上说,中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它的造型形式的传承, 而且还有着它自身深层独有的特定内涵。从中国民间剪纸的纹饰寓意中,我们可 以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承,以及当地民众的心 理特征、生活追求和审美情趣。它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活 证。例如“蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜,民间常将它视为一种威力的象 征,看作是生活中最可靠的保护神,并将“蛙”这一自然中丑陋的动物形态,运用 民间美术中的互渗造型手法,将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪 纸花样,缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上,以希望孩子在“蛙”的 保护下,茁壮成长,美满幸福。需要指出的是,“蛙”这一图腾物产生以来,因为囿 于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中,所以也就得不到龙凤那样由皇权 所推崇的中华文化象征的地位。但是,作为一种原始图腾物,“蛙”这一形象虽然 在中国上层文化中没有得到它应有的地位,却在民俗文化中得以流传,并保持了 它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看,开展对中国民间剪纸艺术的研究, 有利于我们探索原始文化的演变。 中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样,都是原始文化的嫡传物。它 作为民俗文化中的元素,紧紧地依附于当地的民俗活动之中。在它的意象符号中, 不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感,而且有着强烈 的“生命繁荣旺盛”的审美理想。这个审美理想来自民族、人类群体的基本追求， 人们歌颂生命,赞美生的欢乐,追求着人生的幸福圆满、健康长寿,祈求家庭和睦 多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中,中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象 符号,如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵 绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等等花色纹样的剪纸,并将这些民间剪纸融入到 各种民俗事象活动中,来满足广大民众精神心理上的需要,以扶持人类的生存,充 实人类的生活。 1．下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述，不正确的一项是 A．中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之 中，融物质文明和精神文明为一体
B.中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化,它鲜明地反映出我国民间广大民众最 基本的心理特征和审美情趣、价值观念。 C.中国民间剪纸艺术是一种大众艺术,从其产生就是象征性的装饰物,作者在 创造时,从来没有任何功利意识。 D.中国民间剪纸艺术作为一种文化模式,能反映我们民族的集体表象,从艺术 角度看,它属于精神文化的范畴。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.民间剪纸的作者们在创作时,往往让人从中感受到一种审美情趣,这种情趣 的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。 B.中国民间剪纸艺术是一种物承文化现象,“物”就是民间剪纸这一载体,承 载着艺术上造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵 C.“蛙”作为一种原始图腾物,虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化 象征的地位,但在民俗文化中保持着原始崇拜敬仰的地位 D.“蛙”因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征,也被认为是最可靠的保护 神,作为中国剪纸的重要题材,寄托了人们美好的愿望。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.中国民间剪纸是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证,开展对中国 民间剪纸艺术的硏究,有利于我们探索原始文化的演变。 B.民间剪纸艺术传承精神文化,随着造型样式和利用形式上不断变化,民间大 众所赋予它的造型思维方式和深层寓意内涵也会随着形式的变化而发展变化 C.“凤穿牡丹”等花色纹样的剪纸,表现了人们歌颂生命,赞美生的欢乐、追 求人生的幸福圆满、健康长寿、祈求多子、丰收安乐的美好愿望。 D.民间剪纸融入到各种民俗事象活动中,能满足广大民众精神心理上的需求, 扶持人类的生存,追求民族、人类群体的强烈审美理想。 、古代诗文阅读(36分) (一)阅读下面的文言文,完成4~7题。 宋绶,赵州平棘人。绶性孝谨清介,言动有常。为儿童时,手不执钱。家藏书万 余卷,亲自校雠,博通经史百家。绶幼聪警,额有奇骨,为外祖杨徽之所器爱。 徽之无子,家藏书悉与绶。绶母亦知书,每躬自训教,以故文章为一时所尚。年 十五,召试中书,真宗爱其文,迁大理评事,听于秘阁读书。大中祥符元年,复 试学士院,为集贤校理,与父皋同职。 时太后犹称制,五日一御承明殿,垂帘决事,而仁宗未尝独对群臣也。绶奏言: “唐先天中,睿宗为太上皇,五日一受朝,处分军国重务,除三品以下官,决徒 刑。宜约先天制度,令群臣对前殿,非军国大事,除拜皆前殿取旨。”书上,忤 太后意,改龙图阁学士,出知应天府。太后崩,帝思绶言,召还,将大用,而宰 相张士逊沮止之,复加翰林侍读学士 有诏罢修寺观,而章惠太后以旧宅为道观,谏官、御史言之。帝曰:“此太后奁 中物也,谏官、御史欲邀名邪?”绶进曰:“彼岂知太后所为哉,第见兴土木违 近诏,即论奏之。且事有疑似,彼犹指为过。或陛下有大阙失,近臣虽不言,然 传闻四方,为圣政之累,何可忽也。太祖尝谓唐太宗为谏官所诋,不以为愧。何 若动无过举,使无得而言哉?” 郭皇后废,帝命绶作诏曰:“当求德阀,以称坤仪。”既而左右引富人陈氏女入 宫,绶曰:“陛下乃欲以贱者正位中宫,不亦与前日诏语戾乎?”后数日,王曾 入对,又论奏之。帝曰:“宋绶亦如此言。”时大臣继有论者,卒罢之
B．中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化，它鲜明地反映出我国民间广大民众最 基本的心理特征和审美情趣、价值观念。 C．中国民间剪纸艺术是一种大众艺术，从其产生就是象征性的装饰物，作者在 创造时，从来没有任何功利意识。 D．中国民间剪纸艺术作为一种文化模式，能反映我们民族的集体表象，从艺术 角度看，它属于精神文化的范畴。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．民间剪纸的作者们在创作时，往往让人从中感受到一种审美情趣，这种情趣 的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。 B．中国民间剪纸艺术是一种物承文化现象，“物”就是民间剪纸这一载体，承 载着艺术上造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵。 C．“蛙”作为一种原始图腾物，虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化 象征的地位，但在民俗文化中保持着原始崇拜敬仰的地位。 D．“蛙”因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征，也被认为是最可靠的保护 神，作为中国剪纸的重要题材，寄托了人们美好的愿望。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．中国民间剪纸是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证，开展对中国 民间剪纸艺术的研究，有利于我们探索原始文化的演变。 B．民间剪纸艺术传承精神文化，随着造型样式和利用形式上不断变化，民间大 众所赋予它的造型思维方式和深层寓意内涵也会随着形式的变化而发展变化。 C．“凤穿牡丹”等花色纹样的剪纸，表现了人们歌颂生命，赞美生的欢乐、追 求人生的幸福圆满、健康长寿、祈求多子、丰收安乐的美好愿望。 D．民间剪纸融入到各种民俗事象活动中，能满足广大民众精神心理上的需求， 扶持人类的生存，追求民族、人类群体的强烈审美理想。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 宋绶，赵州平棘人。绶性孝谨清介，言动有常。为儿童时，手不执钱。家藏书万 余卷，亲自校雠，博通经史百家。绶幼聪警，额有奇骨，为外祖杨徽之所器爱。 徽之无子，家藏书悉与绶。绶母亦知书，每躬自训教，以故文章为一时所尚。年 十五，召试中书，真宗爱其文，迁大理评事，听于秘阁读书。大中祥符元年，复 试学士院，为集贤校理，与父皋同职。 时太后犹称制，五日一御承明殿，垂帘决事，而仁宗未尝独对群臣也。绶奏言： “唐先天中，睿宗为太上皇，五日一受朝，处分军国重务，除三品以下官，决徒 刑。宜约先天制度，令群臣对前殿，非军国大事，除拜皆前殿取旨。”书上，忤 太后意，改龙图阁学士，出知应天府。太后崩，帝思绶言，召还，将大用，而宰 相张士逊沮止之，复加翰林侍读学士。 有诏罢修寺观，而章惠太后以旧宅为道观，谏官、御史言之。帝曰：“此太后奁 中物也，谏官、御史欲邀名邪？”绶进曰：“彼岂知太后所为哉，第见兴土木违 近诏，即论奏之。且事有疑似，彼犹指为过。或陛下有大阙失，近臣虽不言，然 传闻四方，为圣政之累，何可忽也。太祖尝谓唐太宗为谏官所诋，不以为愧。何 若动无过举，使无得而言哉？” 郭皇后废，帝命绶作诏曰：“当求德阀，以称坤仪。”既而左右引富人陈氏女入 宫，绶曰：“陛下乃欲以贱者正位中宫，不亦与前日诏语戾乎？”后数日，王曾 入对，又论奏之。帝曰：“宋绶亦如此言。”时大臣继有论者，卒罢之
帝春秋富,天下久无事,绶虑宴乐有渐,乃言:“人心逸于久安,而患害生于所 忽。故立防于无事,销变于未萌。事夲而应,不亦殆欤?臣愿饬励群司,不以承 平自怠。”又上:“驭下之道有三:临事尚乎守,当机贵乎断,兆谋先乎密。能 守则奷不能移,能断则邪不能惑,能密则事不能挠。愿陛下念之!至若深居燕间, 声味以调六气,节宣以顺四时,保养圣躬,宗社之休也。”再迁吏部侍郎 时宰相吕夷简、王曾论议数不同,绶多是夷简,而参知政事蔡齐间有所异,政事 由此依违不决,于是四人者皆罢。绶以尚书左丞、资政殿学士留侍讲筵 元吴反,刘平、石元孙败没,帝以手诏赐大臣居外者,询攻守之策。绶画十事以 献。复召知枢密院事,迁兵部尚书、参知政事。时绶母尚在,绶既得疾,不视事 犹起居自力,区处后 (选自《宋史》) 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A.以故文章为一时所尚 尚:崇尚 B.书上,忤太后意 忤:违背 C.绶虑宴乐有渐 渐:加剧 D.保养圣躬,宗社之休也 休:休整 5.以下各组句子中,全都表明宋绶敢于谏言的一组是(3分) ①宜约先天制度,令群臣对前殿 ②改龙图阁学士,出知应天府 ③而宰相张士逊沮止之 ④当求德阀,以称坤仪 ⑤不亦与前日诏语戾乎 ⑥人心逸于久安,而患害生于 所忽 A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③④ D.③⑤⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.宋绶性格孝谨清介、聪明机警,少时便看淡钱财,家里藏书颇丰,得以博览 群书,再加外祖杨徽之的施爱有加,母亲悉心调教,为日后取得功名打下了基础 B.对太后垂帘听政之事,宋绶直言己见,招惹太后不满,将其改任为龙图阁学 士,又调出朝廷任职应天府。后来皇帝打算重用他,又被张士逊阻挠 C.各位大臣劝谏皇帝重视章惠太后修建道观一事无果,宋绶上谏时便晓皇帝以 理,举出“唐太宗为谏官所诋,不以为愧”的例子阐述自己的观点 因为几位大臣常常政见不一,朝事难以有效解决,宋绶等人被解除朝职,后 来因为给无计可施的皇帝献计,宋绶又得以回朝任兵部尚书、参知政事等职。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)故立防于无事,销变于未萌。事至而应,不亦殆欤? 答 (2)绶多是夷简,而参知政事蔡齐间有所异,政事由此依违不决 答 (二)阅读下面这首唐诗,完成8-9题 夜泊牛渚怀古 牛渚西江夜,青天无片云。登舟望秋月,空忆谢将军②。 余亦能高咏,斯人不可闻。明朝挂帆去,枫叶落纷纷 注释:①牛渚:今安徽当涂西北紧靠长江的一座山。北段突入江中,即著名 的采石矶(此地即谢尚闻袁宏咏史处)。②谢将军:东晋谢尚,官镇西将军。谢
帝春秋富，天下久无事，绶虑宴乐有渐，乃言：“人心逸于久安，而患害生于所 忽。故立防于无事，销变于未萌。事至而应，不亦殆欤？臣愿饬励群司，不以承 平自怠。”又上：“驭下之道有三：临事尚乎守，当机贵乎断，兆谋先乎密。能 守则奸不能移，能断则邪不能惑，能密则事不能挠。愿陛下念之！至若深居燕间， 声味以调六气，节宣以顺四时，保养圣躬，宗社之休也。”再迁吏部侍郎。 时宰相吕夷简、王曾论议数不同，绶多是夷简，而参知政事蔡齐间有所异，政事 由此依违不决，于是四人者皆罢。绶以尚书左丞、资政殿学士留侍讲筵。 元昊反，刘平、石元孙败没，帝以手诏赐大臣居外者，询攻守之策。绶画十事以 献。复召知枢密院事，迁兵部尚书、参知政事。时绶母尚在，绶既得疾，不视事， 犹起居自力，区处后 事。 （选自《宋史》） 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） A．以故文章为一时所尚 尚：崇尚 B．书上，忤太后意 忤：违背 C．绶虑宴乐有渐 渐：加剧 D．保养圣躬，宗社之休也 休：休整 5．以下各组句子中，全都表明宋绶敢于谏言的一组是（3 分） ①宜约先天制度，令群臣对前殿 ②改龙图阁学士，出知应天府 ③而宰相张士逊沮止之 ④当求德阀，以称坤仪 ⑤不亦与前日诏语戾乎 ⑥人心逸于久安，而患害生于 所忽 A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③④ D．③⑤⑥ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．宋绶性格孝谨清介、聪明机警，少时便看淡钱财，家里藏书颇丰，得以博览 群书，再加外祖杨徽之的施爱有加，母亲悉心调教，为日后取得功名打下了基础。 B．对太后垂帘听政之事，宋绶直言己见，招惹太后不满，将其改任为龙图阁学 士，又调出朝廷任职应天府。后来皇帝打算重用他，又被张士逊阻挠。 C．各位大臣劝谏皇帝重视章惠太后修建道观一事无果，宋绶上谏时便晓皇帝以 理，举出“唐太宗为谏官所诋，不以为愧”的例子阐述自己的观点。 D．因为几位大臣常常政见不一，朝事难以有效解决，宋绶等人被解除朝职，后 来因为给无计可施的皇帝献计，宋绶又得以回朝任兵部尚书、参知政事等职。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）故立防于无事，销变于未萌。事至而应，不亦殆欤？ 答： （2）绶多是夷简，而参知政事蔡齐间有所异，政事由此依违不决。 答: （二）阅读下面这首唐诗，完成 8-9 题。 夜泊牛渚①怀古 李白 牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军②。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆去，枫叶落纷纷。 注释：①牛渚：今安徽当涂西北紧靠长江的一座山。北段突入江中，即著名 的采石矶（此地即谢尚闻袁宏咏史处）。②谢将军：东晋谢尚，官镇西将军。谢
尚镇守牛渚时,曾于秋夜乘月泛舟,听到袁宏在运租船上讽咏自己的咏史诗,大 为赞赏,邀袁过船长谈达旦,从此袁宏名声大著 8、清代汪士缜评价这首诗“不着一字,尽得风流”,对颔联的一个“空”字极 为赞赏,认为意蕴丰富,请简析。(6分) 9、结合全诗,谈谈尾联是如何表达作者无尽情思的?(5分) 0、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) 不吾知其亦已兮,苟 余情其信芳 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆 离 (2)桑之未落,其叶沃若。 (《诗经·氓》) 三、实用类文本阅读(25分) 11、阅读下面文章,回答问题 把获奖当梦想,廉价也庸俗 王蒙《这边风景》尘封 40年面世 师文静 2012年,作家王蒙打开自家窖藏,拿出了一部尘封了四十年的手稿,交给出版社, 这部名为《这边风景》的70万字长篇小说才得以重见天日。而在此之前,这部以 新疆“文革”为题材的小说早已跟随王蒙的大名,进入各种文学记载与评论文 章。12日,王蒙接受本报专访,畅谈他对新疆生活的感情,以及对这部尘封往事的 作品的看法 文学是不可摧毁的 齐鲁晚报:2012年,您重读《这边风景》的书稿,写下了“往事正堪回首月明中” 可见您对那段岁月的真情。《这边风景》能够真正出版,对读者来说,是王蒙老师 一部被呼唤了多年的著作终于相见,对您来说好像是那段岁月更让您感慨。您对 在新疆的岁月充满什么样的感情? 王蒙:我在新疆呆了十六年,从29岁到45岁。是盛年,也是艰难与困惑之年。我 努力做到另辟蹊径,跑边疆,与少数民族同吃同住同劳动,逐渐改变了自己的生活 方式。我感谢新疆各族人民对我的善待,我喜爱新疆的自然风光与人文特色,回想 起我能那样投入地生活在新疆,我甚至不无骄傲。 何况我学会了讲维吾尔语,与他们亲密无间。尽管那个年代有不少不堪回首的经 历,但我仍然满怀眷恋,因为那里充满着生活,充满着新意,充满着新的阅历,宝贵 极了。[学,齐鲁晚报:您为什么说,《这边风景》是您最老实的一部作品呢?
尚镇守牛渚时，曾于秋夜乘月泛舟，听到袁宏在运租船上讽咏自己的咏史诗，大 为赞赏，邀袁过船长谈达旦，从此袁宏名声大著。 8、清代汪士缜评价这首诗“不着一字，尽得风流”，对颔联的一个“空”字极 为赞赏，认为意蕴丰富，请简析。（6 分） 9、结合全诗，谈谈尾联是如何表达作者无尽情思的？（5 分） 10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1） ， ；不吾知其亦已兮，苟 余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆 离； ， 。 （2）桑之未落，其叶沃若。_______ ___，______ ___！ （《诗经•氓》） 三、实用类文本阅读 （25 分） 11、阅读下面文章，回答问题 把获奖当梦想,廉价也庸俗 ——王蒙《这边风景》尘封 40 年面世 师文静 2012 年,作家王蒙打开自家窖藏,拿出了一部尘封了四十年的手稿,交给出版社, 这部名为《这边风景》的 70 万字长篇小说才得以重见天日。而在此之前,这部以 新疆“文革”为题材的小说早已跟随王蒙的大名,进入各种文学记载与评论文 章。12 日,王蒙接受本报专访,畅谈他对新疆生活的感情,以及对这部尘封往事的 作品的看法。 文学是不可摧毁的 齐鲁晚报:2012 年,您重读《这边风景》的书稿,写下了“往事正堪回首月明中”。 可见您对那段岁月的真情。《这边风景》能够真正出版,对读者来说,是王蒙老师 一部被呼唤了多年的著作终于相见,对您来说好像是那段岁月更让您感慨。您对 在新疆的岁月充满什么样的感情? 王蒙:我在新疆呆了十六年,从 29 岁到 45 岁。是盛年,也是艰难与困惑之年。我 努力做到另辟蹊径,跑边疆,与少数民族同吃同住同劳动,逐渐改变了自己的生活 方式。我感谢新疆各族人民对我的善待,我喜爱新疆的自然风光与人文特色,回想 起我能那样投入地生活在新疆,我甚至不无骄傲。 何况我学会了讲维吾尔语,与他们亲密无间。尽管那个年代有不少不堪回首的经 历,但我仍然满怀眷恋,因为那里充满着生活,充满着新意,充满着新的阅历,宝贵 极了。[学, 齐鲁晚报:您为什么说,《这边风景》是您最老实的一部作品呢?
王蒙:当我写到《这边风景》里人物的心理,写到这些人物品格,写到生活对人的 那种吸引力、那种魅力的时候,我一看那还是老王的活,手里出来的活。我规规矩 矩,这是我所有小说里头最老实的小说,抒情的部分仍然相当多,尽管没有后来那 么多。我在里头自由发挥的东西也有一点,但也远远不像后来这么多。我这个作 品和其他写法不一样,规规矩矩,老老实实,细细致致,连连贯贯,光人物一百多个, 以前没有这种规模的作品, 齐鲁晚报:这部让大家等了40年的小说,也是填补了您创作生涯的空白。 王蒙∴:这部小说故事性非常强,里边既有案件,也有盗窃,有对敌斗争,也有各式各 样的悬念,各式各样的故事,所以我希望我的作品为我自己的中年填补一个空白, 为我们的国家也填补一个空白,比如说上世纪60年代我们是怎么过的,那是种什 么状态的生活方式。现在解放前的文艺作品很多,像《白毛女》等;老的作品就 更多,《红楼梦》更不用说了;改革开放以后作品也很多,但真正反映上世纪六十 年代、七十年代初期的作品在哪?我觉得这也填补了一个空白 其实生活并没有窄臼,对老百姓来说,该恋爱还得恋爱,该拥抱还得拥抱,该吃肉 还得吃肉,该喝酒还得暍酒,该生气还得生气,该骂街还得骂街,该髙兴还得髙兴, 痛苦的时候还得自已找乐。 人生如海,击浪八千里 齐鲁晚报:您的小说写作多涉及政治。能谈谈政治与作家写作的关系吗?现在回头 来看,一位处在政治不自由状态中的作家应该如何创作? 王蒙:从《青春万岁》到《这边风景》,都很政治,但那不是教条主义的政治,不是 图解,不是套子,那是生活的命名与政治解读,更是活生生的生活细节、人物、真 情。生活是不可摧毁的,文学是不可摧毁的,真正的艺术家、文学家,总会从生活 的感动与体贴中,从灵魂的紧张与欢愉中,从才华的激扬与巧妙中,找到写作的最 好途径。不信,请看《这边风景》。 齐鲁晚报:有人说,“中国的小说家有两个半天才,一个是莫言,一个是贾平凹,还 有半个是王蒙。”您说,为什么王蒙才半个?因为他去关注其他了,比如政治、红 楼梦、庄子,他忧国忧民去了。这其中,是忧国忧民、专注政治和庄子的 王 蒙有价值,还是写《活动变人形》等长篇的作家王蒙有成就感有快乐?对于您写作 生涯中的小说成就、红学成就,您怎么给自己定位? 王蒙:各人有各人的情况。二者结合起来最有意义。不仅如此,还有讲维吾尔语与 讲英语的王蒙,还有当过公社副大队长与部长的王蒙,还有划过另类的王蒙呢,人 生如海,击浪八千里去吧 齐鲁晚报:当下从上到下都在谈“中国梦”。您历经中国发展这么多年,您心目中, 有没有自己的“中国梦”,或者“文化梦”“文学梦”?诺贝尔文学奖,算不算实 现了中国人的一个“文学梦”? 王蒙:如果梦就是一个奖,是不是廉价也庸俗了一点?文学梦是镌刻在人心上和历 史丰碑上的。中国梦和文化梦,包括了我们大家,都能更志向高远一些,眼光宏大 一些,知识扎实一些。 (《齐鲁晚报》2013年4月13日) [注]王蒙,作家,早年有《青春万岁》、《活动变人形》等小说代表作,近年来 《王蒙自传》(三卷)、《老庄研究》等多部新作陆续面世。长篇小说《这边风景》 写于“文革”期间的新疆,成书35年后于近日首次出版。 (1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分) A.《这边风景》是一部尘封了几十年的手稿,为表达对在新疆那段岁月的感慨 作者王蒙在它面世之前,又增补了《往事正堪回首月明中》这一内容
王蒙:当我写到《这边风景》里人物的心理,写到这些人物品格,写到生活对人的 那种吸引力、那种魅力的时候,我一看那还是老王的活,手里出来的活。我规规矩 矩,这是我所有小说里头最老实的小说,抒情的部分仍然相当多,尽管没有后来那 么多。我在里头自由发挥的东西也有一点,但也远远不像后来这么多。我这个作 品和其他写法不一样,规规矩矩,老老实实,细细致致,连连贯贯,光人物一百多个, 以前没有这种规模的作品, 齐鲁晚报:这部让大家等了 40 年的小说,也是填补了您创作生涯的空白。 王蒙:这部小说故事性非常强,里边既有案件,也有盗窃,有对敌斗争,也有各式各 样的悬念,各式各样的故事,所以我希望我的作品为我自己的中年填补一个空白, 为我们的国家也填补一个空白,比如说上世纪 60 年代我们是怎么过的,那是种什 么状态的生活方式。现在解放前的文艺作品很多,像《白毛女》等；老的作品就 更多,《红楼梦》更不用说了；改革开放以后作品也很多,但真正反映上世纪六十 年代、七十年代初期的作品在哪?我觉得这也填补了一个空白。 其实,生活并没有空白,对老百姓来说,该恋爱还得恋爱,该拥抱还得拥抱,该吃肉 还得吃肉,该喝酒还得喝酒,该生气还得生气,该骂街还得骂街,该高兴还得高兴, 痛苦的时候还得自己找乐。 人生如海,击浪八千里 齐鲁晚报:您的小说写作多涉及政治。能谈谈政治与作家写作的关系吗?现在回头 来看,一位处在政治不自由状态中的作家应该如何创作? 王蒙:从《青春万岁》到《这边风景》,都很政治,但那不是教条主义的政治,不是 图解,不是套子,那是生活的命名与政治解读,更是活生生的生活细节、人物、真 情。生活是不可摧毁的,文学是不可摧毁的,真正的艺术家、文学家,总会从生活 的感动与体贴中,从灵魂的紧张与欢愉中,从才华的激扬与巧妙中,找到写作的最 好途径。不信,请看《这边风景》。 齐鲁晚报:有人说,“中国的小说家有两个半天才,一个是莫言,一个是贾平凹,还 有半个是王蒙。”您说,为什么王蒙才半个?因为他去关注其他了,比如政治、红 楼梦、庄子,他忧国忧民去了。这其中,是忧国忧民、专注政治和庄子的 王 蒙有价值,还是写《活动变人形》等长篇的作家王蒙有成就感有快乐?对于您写作 生涯中的小说成就、红学成就,您怎么给自己定位? 王蒙:各人有各人的情况。二者结合起来最有意义。不仅如此,还有讲维吾尔语与 讲英语的王蒙,还有当过公社副大队长与部长的王蒙,还有划过另类的王蒙呢,人 生如海,击浪八千里去吧。 齐鲁晚报:当下从上到下都在谈“中国梦”。您历经中国发展这么多年,您心目中, 有没有自己的“中国梦”,或者“文化梦”“文学梦”?诺贝尔文学奖,算不算实 现了中国人的一个“文学梦”? 王蒙:如果梦就是一个奖,是不是廉价也庸俗了一点?文学梦是镌刻在人心上和历 史丰碑上的。中国梦和文化梦,包括了我们大家,都能更志向高远一些,眼光宏大 一些,知识扎实一些。 （《齐鲁晚报》2013 年 4 月 13 日） [注]王蒙,作家,早年有《青春万岁》、《活动变人形》等小说代表作,近年来 《王蒙自传》(三卷)、《老庄研究》等多部新作陆续面世。长篇小说《这边风景》 写于“文革”期间的新疆,成书 35 年后于近日首次出版。 （1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5 分） A．《这边风景》是一部尘封了几十年的手稿，为表达对在新疆那段岁月的感慨， 作者王蒙在它面世之前，又增补了《往事正堪回首月明中》这一内容
B.和王蒙的其他小说相比,《这边风景》的写作态度最认真,小说中抒情部分 和自由发挥的地方文字最少,而所写人物的数量和规模最大。 C.王蒙的长篇小说《这边风景》取材于作者在新疆那段令人感动与眷恋的生活, 表达了作者紧张与欢愉的灵魂,展现出作者激扬与巧妙的写作才华 D.虽有人认为“中国的小说家有两个半天才,一个莫言,一个是贾平凹,还有 半个是王蒙“,但本文作者认为,王蒙的成就和快乐要大于莫言、贾平凹 E.为让读者更好地了解王蒙对在新疆的岁月的感情,以及对《这边风景》的看 法,记者每次提问都围绕“王蒙与创作“这一主题的相关问题展开,重点突出, 不枝不蔓。 (2)这次访谈重点谈论了四个方面的问题,请分别用一句话概括其内容要点。 (6分) (3)阅读这篇访谈,说说王蒙具有哪些性格特征。(6分) (4)访谈中的画线句子对你有什么启示?请结合文本并联系现实,谈谈你的看 法。(8分) 第Ⅱ卷表达题 四、语言文字运用(20分) 12、下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(3分) A.物联网作为战略性新兴产业之一,引起国内外高度关注,车联网作为其 产业链中最具代表性的部分,研发和应用如疾风劲草,势不可挡。 B.这个贫困县的领导们分坐几辆豪华轿车去基层检査工作,一路上洋洋洒洒, 好不气派 C.然而,特别让人不解的是,许多贪官总会在庭审中宣判时高墙内枪口下,才 表现出一幅悔恨不已声泪俱下痛心疾首的样子。难道,他们在贪污受贿腐败之初, 就不知道对不起党和人民,对不起父老乡亲? D.“上图展览”艺术总监杨泰伟,为自己当了一回策展人,携自己的《墨影之 道一一书法摄影作品展》走出上海在全国巡展,实现了他多年的心愿。虽说山高 水长,车马劳顿,但他快乐,收获多多 13、下列各句中,没有语病的一项是 A.依法明确中央财政和地方财政的支付项目,建立社保机构独立预算和全国统 筹预算,是我国社保机构能力建设的创新战略。 B.当来到这个地方的时候,我们才发现他们需要的并不仅仅是帐篷、饮用水、 粮食和生活用品,他们还需要精神的抚慰 C.窗口服务行业,要制定相应的行为规范,以促进从业人员养成良好的职业习 惯和敬业奉献精神。 D.省政府已明确指出,廉租房可以在经济适用住房中配建,也可以在普通商品 住房小区中配建,以防止出现低收入家庭远离城区、被边缘化的现象 14.依次填入下列横线处的句子,与上下文衔接得恰当的一项是(3分) 谣言,作为一种舆论,特别是作为一种危害性极大的舆论,对它的战争,就不能 仅仅局限于法律途径和行政手段, ①精确地克敌制胜,才能把谣言的破坏性和危害性降低到最小程度 ②掌握其作为一种特殊细胞的生长与繁殖规律,才能够找到应对之策
B．和王蒙的其他小说相比，《这边风景》的写作态度最认真，小说中抒情部分 和自由发挥的地方文字最少，而所写人物的数量和规模最大。 C．王蒙的长篇小说《这边风景》取材于作者在新疆那段令人感动与眷恋的生活， 表达了作者紧张与欢愉的灵魂，展现出作者激扬与巧妙的写作才华。 D．虽有人认为“中国的小说家有两个半天才，一个莫言，一个是贾平凹，还有 半个是王蒙“，但本文作者认为，王蒙的成就和快乐要大于莫言、贾平凹。 E．为让读者更好地了解王蒙对在新疆的岁月的感情，以及对《这边风景》的看 法，记者每次提问都围绕“王蒙与创作“这一主题的相关问题展开，重点突出， 不枝不蔓。 （2）这次访谈重点谈论了四个方面的问题，请分别用一句话概括其内容要点。 （6 分） （3）阅读这篇访谈，说说王蒙具有哪些性格特征。（6 分） （4）访谈中的画线句子对你有什么启示？请结合文本并联系现实，谈谈你的看 法。（8 分） 第Ⅱ卷 表达题 四、语言文字运用（20 分） 12、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3 分) A．物联网作为战略性新兴产业之一，引起国内外高度关注，车联网作为其 产业链中最具代表性的部分，研发和应用如疾风劲草，势不可挡。 B．这个贫困县的领导们分坐几辆豪华轿车去基层检查工作，一路上洋洋洒洒， 好不气派。 C．然而，特别让人不解的是，许多贪官总会在庭审中宣判时高墙内枪口下，才 表现出一幅悔恨不已声泪俱下痛心疾首的样子。难道，他们在贪污受贿腐败之初， 就不知道对不起党和人民，对不起父老乡亲？ D．“上图展览”艺术总监杨泰伟，为自己当了一回策展人，携自己的《墨影之 道——书法摄影作品展》走出上海在全国巡展，实现了他多年的心愿。虽说山高 水长，车马劳顿，但他快乐，收获多多。 13、下列各句中，没有语病的一项是 ( ) A．依法明确中央财政和地方财政的支付项目，建立社保机构独立预算和全国统 筹预算，是我国社保机构能力建设的创新战略。 B．当来到这个地方的时候，我们才发现他们需要的并不仅仅是帐篷、饮用水、 粮食和生活用品，他们还需要精神的抚慰。 C．窗口服务行业，要制定相应的行为规范，以促进从业人员养成良好的职业习 惯和敬业奉献精神。 D．省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品 住房小区中配建，以防止出现低收入家庭远离城区、被边缘化的现象。 14．依次填入下列横线处的句子，与上下文衔接得恰当的一项是（3 分） 谣言，作为一种舆论，特别是作为一种危害性极大的舆论，对它的战争，就不能 仅仅局限于法律途径和行政手段，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ①精确地克敌制胜，才能把谣言的破坏性和危害性降低到最小程度 ②掌握其作为一种特殊细胞的生长与繁殖规律，才能够找到应对之策
③特别是要分析和掌握谣言作为一种特殊舆论其产生和传播的规律 ④正如解决癌症问题,必须认识到癌细胞首先是一种细胞 ⑤对于谣言这种舆论的癌细胞,就要因时因地,运用不同的舆论武器,抢时间, 争阵地,夺取舆论高峰 ⑥而必须拿起舆论的武器 A.④⑤②⑥③①B.⑥③④②⑤①C.④②⑤⑥③①D.⑥③②④⑤① 15、下列各句中不含偏义复词的一项是() A、昼夜勤作息,伶俜萦苦辛B、便可白公姥,及时相遣归 C、否泰如天地,足以荣汝身D、其日牛马嘶,新妇入青庐 16、对下列句子中加点词含义解释完全正确的一组是( A.莫令事不举(让) 便言多令才(美好) B.故作不良计(故意) 大人故嫌迟(特地) 幸可广问讯(幸亏) 幸复得此妇(希望) D.徒留无所施(用处) 留待作遗施(施舍) 17、下列诗句中词语的解说,正确的一项是( A.“君既若见录”,“同是被逼迫”中,“见”“被”同义, B.“我有亲父兄”,“性行暴如雷”中加点词都为偏义复合词。 C.“逆以煎我怀”中的“逆”字与“难以逆料”中的“逆”同义 D.“何意出此言”,“君尔妾亦然”三个加点字意思不同。 18.下面是两段介绍环境考古学的材料,请概括其主要内容,根据所给的开头 给“环境考古学”下定义,不超过50字。(5分) 考古学研究表明,人类社会是一步步由低级到高级逐渐发展起来的。许多地区都 曾发生过人类社会复杂的兴衰演化历史。地质学、古气候学和古环境学的研究也 表明,古代的自然环境面貌也发生过复杂的演变。古代人类居住和活动区域内的 自然环境如何?发生了什么样的变化?古代的自然环境同当时当地的人类活动发 生了何种关系?这些问题的提出,成为环境考古学产生的思想渊源。 环境考古学的研究内容主要包括两个方面:一是古代环境的复原。二是人地关系 的分析研究。答:环境考古 学 五.作文(60分) 19、阅读下面的文字,根据要求作文 日本一位临终关怀护士大津秀一通过聆听1000人的临终遗憾总结出了人生最后 悔的25件事,其中最让人后悔的是“没有做自己想做的事”。美国临终关怀护 士博朗尼·迈尔在网上发布了一个热帖,世人生命走到尽头时最悔的是“希望当 初我有勇气过自己真正想要的生活”。二者不谋而合 请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。 要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉 字书写
③特别是要分析和掌握谣言作为一种特殊舆论其产生和传播的规律 ④正如解决癌症问题，必须认识到癌细胞首先是一种细胞 ⑤对于谣言这种舆论的癌细胞，就要因时因地，运用不同的舆论武器，抢时间， 争阵地，夺取舆论高峰 ⑥而必须拿起舆论的武器 A．④⑤②⑥③① B．⑥③④②⑤① C．④②⑤⑥③① D．⑥③②④⑤① 15、下列各句中不含偏义复词的一项是（ ） Ａ、昼夜勤作息，伶俜萦苦辛 Ｂ、便可白公姥，及时相遣归 Ｃ、否泰如天地，足以荣汝身 Ｄ、其日牛马嘶，新妇入青庐 16、对下列句子中加点词含义解释完全正确的一组是（ ） A．莫令事不举（让） 便言多令才（美好） B．故作不良计（故意） 大人故嫌迟（特地） C．幸可广问讯（幸亏） 幸复得此妇（希望） D．徒留无所施（用处） 留待作遗施（施舍） 17、下列诗句中词语的解说，正确的一项是（ ） A．“君既若见录”，“同是被逼迫”中，“见”“被”同义。 B．“我有亲父兄”，“性行暴如雷”中加点词都为偏义复合词。 C．“逆以煎我怀”中的“逆”字与“难以逆料”中的“逆”同义。 D．“何意出此言”，“君尔妾亦然”三个加点字意思不同。 18．下面是两段介绍环境考古学的材料，请概括其主要内容，根据所给的开头 给“环境考古学”下定义，不超过 50 字。(5 分) 考古学研究表明，人类社会是一步步由低级到高级逐渐发展起来的。许多地区都 曾发生过人类社会复杂的兴衰演化历史。地质学、古气候学和古环境学的研究也 表明，古代的自然环境面貌也发生过复杂的演变。古代人类居住和活动区域内的 自然环境如何?发生了什么样的变化?古代的自然环境同当时当地的人类活动发 生了何种关系?这些问题的提出，成为环境考古学产生的思想渊源。 环境考古学的研究内容主要包括两个方面：一是古代环境的复原。二是人地关系 的分析研究。答：环境考古 学 _ _____ 五．作文（60 分） 19、阅读下面的文字，根据要求作文。 日本一位临终关怀护士大津秀一通过聆听 1000 人的临终遗憾总结出了人生最后 悔的 25 件事，其中最让人后悔的是“没有做自己想做的事”。美国临终关怀护 士博朗尼·迈尔在网上发布了一个热帖，世人生命走到尽头时最悔的是“希望当 初我有勇气过自己真正想要的生活”。二者不谋而合。 请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉 字书写
高一年级语文试题参考答案 (9分) 1、C(“没有任何功利目的”有误,原文说“但有生活方面的功利意识潜入在其 中”) 2、D(“因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征”,强加因果) 3、B(原文的表述为“民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵, 却一直不变地流传至今” 二.(一)4D(“休”意思应是“吉祥”)、5C(②句言其忤逆皇后后被外放, ③句言其受重用被他人阻挠,④句言其所拟诏书内容)、6A(“少时便看淡钱财” 不当) 7(1)所以应该在没有事情的时候就严加防范,在坏事还没有萌芽的时候就消除 它。事情发生了才反应,不也太危险了吗?(得分点“销”“萌”“殆”各1 分,大意2分) (2)宋绶常常认可夷简的观点,参知政事蔡齐偶有异见,有时政事迟疑不决(得 分点“是”“间”“依违”各1分,大意2分) 8、答案:空:白白的,徒然。(1分)。诗人登舟望月吟诗,联想到袁宏乘月 泛舟咏诗遇知音,受到谢尚的赏识,名声大著。(1分)而自身空负袁宏之才, 却谢尚不复可遇。(2分)“空”字抒发了知音难觅,怀才不遇的感慨。(2分)。 9、答案:最后两句运用了虚实结合、想象、寓情于景和以景结情的手法。(答 出两种2分,一种1分),想象明天秋风萧瑟,枫叶飘落,自己挂帆远去的情景 (1分),以寂寥、凄清的环境氛围,烘托诗人因不遇知音而产生的孤寂、凄苦 之情(2分)。 (三)名篇名句默写(6分) 10、(1)制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏 (2)于嗟鸠兮无食桑葚 11、(1)C、E。(答C给3分,答E给2分,答B给1分;答A、D不给分。 (2)①王蒙喜爱、感谢、和眷恋在新疆的那段岁月。②王蒙最老实的作品《这 边风景》填补了中国小说创作的历史空白。③作家创作的源泉来自现实生活,以
高一年级语文试题参考答案 一（9 分） 1、C（“没有任何功利目的”有误，原文说“但有生活方面的功利意识潜入在其 中”）、 2、D（“因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征”，强加因果）、 3、B（原文的表述为“民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵, 却一直不变地流传至今”） 二．（一）4D（“休”意思应是“吉祥”）、5C（②句言其忤逆皇后后被外放， ③句言其受重用被他人阻挠，④句言其所拟诏书内容）、6A（“少时便看淡钱财” 不当）、 7(1) 所以应该在没有事情的时候就严加防范，在坏事还没有萌芽的时候就消除 它。事情发生了才反应，不也太危险了吗？（得分点“销”“萌”“殆”各 1 分，大意 2 分） (2) 宋绶常常认可夷简的观点，参知政事蔡齐偶有异见，有时政事迟疑不决（得 分点“是”“间”“依违”各 1 分，大意 2 分） 8、答案：空：白白的，徒然。（1 分）。诗人登舟望月吟诗，联想到袁宏乘月 泛舟咏诗遇知音，受到谢尚的赏识，名声大著。（1 分）而自身空负袁宏之才， 却谢尚不复可遇。（2 分）“空”字抒发了知音难觅，怀才不遇的感慨。（2 分）。 9、答案：最后两句运用了虚实结合、想象、寓情于景和以景结情的手法。（答 出两种 2 分，一种 1 分），想象明天秋风萧瑟，枫叶飘落，自己挂帆远去的情景 （1 分），以寂寥、凄清的环境氛围，烘托诗人因不遇知音而产生的孤寂、凄苦 之情（2 分）。 （三）名篇名句默写（6 分） 10、（1）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏 （2）于嗟鸠兮 无食桑葚 11、（1）C、E。（答 C 给 3 分，答 E 给 2 分，答 B 给 1 分；答 A、D 不给分。） （2）①王蒙喜爱、感谢、和眷恋在新疆的那段岁月。②王蒙最老实的作品《这 边风景》填补了中国小说创作的历史空白。③作家创作的源泉来自现实生活，以
及作家的灵魂和才华。④人要有更高远的志向和宏大的眼光。(每点1.5分,得 分为整数) (3)①热爱生活:16年的新疆生活让他收获很多。②老实规矩:能认真搞好自 己的创作。③意志坚定:勇于在如海的人生中击浪八千里。④为人坦诚:能真诚 地给有中国梦和文化梦的人提出忠告。(意思对即可,三点以上给6分) (4)示例:长篇小说《这边风景》写于“文革”期间,是王蒙在最最困难的时 期回到写字台前,在生活不可摧毁、文学不可摧毁、世界不可摧毁的信念支撑下 创作完成的,为他自己的中年填补了一个空白,为我们国家的文学创作填补了 个空白。这启示我们,生活不会停滞,我们不要因生活的变化而兴趣全无,心灰 意冷,乃至破罐子破摔,而要敢于释放自己的喜怒哀乐之情,并且学会在痛苦中 找到生活的乐趣。如此对待生活,生活才够充实,生命才有意义,也才会有令人 感动,眷恋的地方。(言之成理即可) 五、基础知识与语言运用 12、C(C“痛心疾首”:痛恨到极点,非痛心之意。A在猛烈的大风中,只有坚 韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强 洋 洋洒洒:形容说话或写文章,才思充沛,连绵不断。也形容规模、气势盛大。山 髙水长:像山一样髙耸,如水一般长流。比喻人的品格、节操髙洁,影响深远。 后比喻情意或恩德深厚。) 13、D【解析】A、成分残缺,应该在“全国统筹预算”后”加“制度”。B项不 合逻辑,句中的“生活用品”包含了前面的内容;C.动宾搭配不当,“养成” 与“精神”不搭配 14.B 15、C 16、A(故,仍然;幸,幸而;遗,赠送) 17、C(逆,预料,想到将来) 8.环境考古学是在复原古代人类生存环境的基础上,探讨古代人类社会及其演 化同自然环境之间相互关系的学科。(“在…基础上”1分,“探讨……关 系”2分,句式2分)潼 【参考译文】宋绶,赵州平棘人。宋绶性格孝顺恭谨又清正耿直,言行非常有规 律。还是很小的时候,手里从不拿钱。家里藏书有万余卷,亲自校对书籍以正误 谬,通晓经史百家。他小时就非常聪明机警,额头有奇骨,深受外祖杨徽之器重 徽之无子,家里的藏书全都给了宋绶。宋绶的母亲也有文化,常常亲自教化,因 此文章深受当时崇尚。十五岁的时候,皇帝召来面试中书,真宗喜爱它的文章, 升为大理评事,任其在秘阁读书。大中祥符元年,又在学士院面试,任集贤校理, 与他的父亲宋皋职位相同。 当时太后掌权,五天到一次承明殿,垂帘断事,当时仁宗不曾单独面对众臣决事。 宋绶上奏说:“唐先天中年,睿宗做太上皇,五天接受一次群臣朝拜,处理国家 要务,任命三品以下的官员,裁决刑罚。我们应该遵奉先天旧有制度,让群臣到 前殿奏对,除非国家大事,任免官员都到前殿听旨。”奏书呈上,违背了太后的 旨意,改任龙图阁学士,后又调出朝廷任职应天府。太后驾崩之后,皇帝深思宋 绶所言,召令还朝,将要重用,当时宰相张士逊阻止了这件事,后任翰林侍读学 士
及作家的灵魂和才华。④人要有更高远的志向和宏大的眼光。（每点 1.5 分，得 分为整数） （3）①热爱生活：16 年的新疆生活让他收获很多。②老实规矩：能认真搞好自 己的创作。③意志坚定：勇于在如海的人生中击浪八千里。④为人坦诚：能真诚 地给有中国梦和文化梦的人提出忠告。（意思对即可，三点以上给 6 分） （4）示例：长篇小说《这边风景》写于“文革”期间，是王蒙在最最困难的时 期回到写字台前，在生活不可摧毁、文学不可摧毁、世界不可摧毁的信念支撑下 创作完成的，为他自己的中年填补了一个空白，为我们国家的文学创作填补了一 个空白。这启示我们，生活不会停滞，我们不要因生活的变化而兴趣全无，心灰 意冷，乃至破罐子破摔，而要敢于释放自己的喜怒哀乐之情，并且学会在痛苦中 找到生活的乐趣。如此对待生活，生活才够充实，生命才有意义，也才会有令人 感动，眷恋的地方。（言之成理即可） 五、基础知识与语言运用 12、C（C“痛心疾首”：痛恨到极点，非痛心之意。A 在猛烈的大风中，只有坚 韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。 B 洋 洋洒洒：形容说话或写文章，才思充沛，连绵不断。也形容规模、气势盛大。山 高水长：像山一样高耸，如水一般长流。比喻人的品格、节操高洁，影响深远。 后比喻情意或恩德深厚。） 13、D【解析】A、成分残缺，应该在“全国统筹预算”后”加“制度”。B 项不 合逻辑，句中的“生活用品”包含了前面的内容； C．动宾搭配不当，“养成” 与“精神”不搭配； 14．B 15、C 16、 A（故，仍然；幸，幸而；遗，赠送） 17、C（逆，预料，想到将来） 18．环境考古学是在复原古代人类生存环境的基础上，探讨古代人类社会及其演 化同自然环境之间相互关系的学科。（“在……基础上”1 分，“探讨……关 系”2 分，句式 2 分） 【参考译文】宋绶，赵州平棘人。宋绶性格孝顺恭谨又清正耿直，言行非常有规 律。还是很小的时候，手里从不拿钱。家里藏书有万余卷，亲自校对书籍以正误 谬，通晓经史百家。他小时就非常聪明机警，额头有奇骨，深受外祖杨徽之器重。 徽之无子，家里的藏书全都给了宋绶。宋绶的母亲也有文化，常常亲自教化，因 此文章深受当时崇尚。十五岁的时候，皇帝召来面试中书，真宗喜爱它的文章， 升为大理评事，任其在秘阁读书。大中祥符元年，又在学士院面试，任集贤校理， 与他的父亲宋皋职位相同。 当时太后掌权，五天到一次承明殿，垂帘断事，当时仁宗不曾单独面对众臣决事。 宋绶上奏说：“唐先天中年，睿宗做太上皇，五天接受一次群臣朝拜，处理国家 要务，任命三品以下的官员，裁决刑罚。我们应该遵奉先天旧有制度，让群臣到 前殿奏对，除非国家大事，任免官员都到前殿听旨。”奏书呈上，违背了太后的 旨意，改任龙图阁学士，后又调出朝廷任职应天府。太后驾崩之后，皇帝深思宋 绶所言，召令还朝，将要重用，当时宰相张士逊阻止了这件事，后任翰林侍读学 士
当时有诏令停建各种寺观,章惠太后拟把旧宅改建为道观,谏官和御史上言这件 事。皇帝说:“这是太后的私有财产,谏官、御史想求取好名声吗?”宋绶劝谏 说:“他们怎能知道太后的所作所为啊,只是看见大兴土木有违最近的诏令,就 上书表述自己的观点。再说事情也有嫌疑之处,他们还能指出过错。如果陛下有 大的过错,即使近臣不说,也能传播到各地,而成为圣明政治的拖累,怎么可以 忽略呢。太祖曾经说太宗被谏官诋毁,也不认为是羞愧的。哪如举动没有过错 使他们没有什么可以说的呢?” 郭皇后被废弃,皇帝让宋绶拟制诏令:“应当追求德绩,来适合天下母亲的表率 形象。”不久就有近臣拉来陈氏富人家的女子入宫,宋绶说:“陛下您竟然打算 用卑贱的女子居于中宫,这不和以前的诏令相违背吗?”几天以后,王曾入朝奏 对,又上奏陈述自己的观点。皇帝说:“宋绶也这么说。”当时大臣相继有论奏 的,终于搁止了这件事。 皇帝年轻,天下长时间无事,宋绶忧虑皇帝宴饮欢乐加剧,于是说:“人的内心 往往在长久安定的时候变得安闲,那么祸害就会在所忽略的方面滋生出来。所以, 应该在没有事情的时候就严加防范,在坏事还没有萌芽的时候就消除它。事情发 生了才反应,不也太危险了吗?我希望在思想言行方面整训百官,不因为太平而 懈怠。”又上书说:“统率部下的方法有三:遇事就重视坚守节操,面对机会重 要的是立即决断,最初计划应该尽可能严密。能够坚守那么奸邪之人也不能改变 你的志向,能够决断那么邪恶之徒也不能迷惑你的行为,能够缜密那么凡事也不 会阻挠你。希望陛下考虑!至于深居闲暇时,习性爱好是用来调理六气的,布散 调适是用来顺应四时的,调养好贵体,这是国家的福运啊。”连续升迁任吏部侍 当时宰相吕夷简和王曾的观点常常不同,宋绶常常认可夷简的观点,参知政事蔡 齐偶有异见,有时政事迟疑不决,于是四个人都被罢官。宋绶凭着尚书左丞、资 政殿学士的身份留在侍讲筵。 元吴反叛,刘平、石元孙或战死或被俘,皇帝把亲自书写的诏令颁赐给未在朝的 人,征询作战的策略。宋绶谋划了十件事情献给皇上。于是再次被召任职枢密院 事,升任兵部尚书、参知政事。当时宋绶的母亲还健在,宋绶生病之后,便不再 处理政务,生活起居自食其力,自己筹划安排身后之事。 【诗歌鉴赏】:作品译文 秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云 我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。 我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听 明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷 创作背景:这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望 但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江 的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚 闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西 将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗, 非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著 题中所谓“怀古”,就是指这件事。[ 作品鉴赏 首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧 海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为
当时有诏令停建各种寺观，章惠太后拟把旧宅改建为道观，谏官和御史上言这件 事。皇帝说：“这是太后的私有财产，谏官、御史想求取好名声吗？”宋绶劝谏 说：“他们怎能知道太后的所作所为啊，只是看见大兴土木有违最近的诏令，就 上书表述自己的观点。再说事情也有嫌疑之处，他们还能指出过错。如果陛下有 大的过错，即使近臣不说，也能传播到各地，而成为圣明政治的拖累，怎么可以 忽略呢。太祖曾经说太宗被谏官诋毁，也不认为是羞愧的。哪如举动没有过错， 使他们没有什么可以说的呢？” 郭皇后被废弃，皇帝让宋绶拟制诏令：“应当追求德绩，来适合天下母亲的表率 形象。”不久就有近臣拉来陈氏富人家的女子入宫，宋绶说：“陛下您竟然打算 用卑贱的女子居于中宫，这不和以前的诏令相违背吗？”几天以后，王曾入朝奏 对，又上奏陈述自己的观点。皇帝说：“宋绶也这么说。”当时大臣相继有论奏 的，终于搁止了这件事。 皇帝年轻，天下长时间无事，宋绶忧虑皇帝宴饮欢乐加剧，于是说：“人的内心 往往在长久安定的时候变得安闲，那么祸害就会在所忽略的方面滋生出来。所以， 应该在没有事情的时候就严加防范，在坏事还没有萌芽的时候就消除它。事情发 生了才反应，不也太危险了吗？我希望在思想言行方面整训百官，不因为太平而 懈怠。”又上书说：“统率部下的方法有三：遇事就重视坚守节操，面对机会重 要的是立即决断，最初计划应该尽可能严密。能够坚守那么奸邪之人也不能改变 你的志向，能够决断那么邪恶之徒也不能迷惑你的行为，能够缜密那么凡事也不 会阻挠你。希望陛下考虑！至于深居闲暇时，习性爱好是用来调理六气的，布散 调适是用来顺应四时的，调养好贵体，这是国家的福运啊。”连续升迁任吏部侍 郎。 当时宰相吕夷简和王曾的观点常常不同，宋绶常常认可夷简的观点，参知政事蔡 齐偶有异见，有时政事迟疑不决，于是四个人都被罢官。宋绶凭着尚书左丞、资 政殿学士的身份留在侍讲筵。 元昊反叛，刘平、石元孙或战死或被俘，皇帝把亲自书写的诏令颁赐给未在朝的 人，征询作战的策略。宋绶谋划了十件事情献给皇上。于是再次被召任职枢密院 事，升任兵部尚书、参知政事。当时宋绶的母亲还健在，宋绶生病之后，便不再 处理政务，生活起居自食其力，自己筹划安排身后之事。 【诗歌鉴赏】：作品译文 秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。 我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。 我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。 明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。 创作背景：这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望， 但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江 的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚 闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西 将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗， 非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。 题中所谓“怀古”，就是指这件事。[ 作品鉴赏 首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧 海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为