汉译世界学术名著丛书 人口原理 附:人口原理概观 〔英〕马尔萨斯著 朱泱胡企林朱和中译
汉 译 世 界 学 术 名 著 丛 书 人 口 原 理 附 ： 人 口 原 理 概 观 〔 英 〕 马 尔 萨 斯 著 朱 泱 胡 企 林 朱 和 中 译
评马尔萨斯《人口原理》第一版 李宗正 马尔萨斯的《人口原理》是从出版直到现在二百多年来 在社会科学领域争议最多的一部著作。这本书第一版的书名 《人口原理,人口对社会未来进步的影响,兼评葛德文先生、 孔多塞先生和其他著述家的推测》,明白地说明了它一出版就 是论战性的著作,是为攻击当时风行一时的社会改革论和空 想社会主义而写作的。此后,关于人口理论的论争一直不断 在中国,远者不说,在20世纪初,《东方杂志》、商务印书馆 就发表过不少作品,介绍马尔萨斯的人口思想,到30年代, 论述马尔萨斯人口思想和中国人口问题的著作就更多了。 1949年,毛泽东同志发表著名的《唯心史观的破产》一文,继 承马克思的观点,否认马尔萨斯主义,此后我国学术界对马 尔萨斯主义基本上采取批判的态度。1958年,马寅初先生的 《新人口论》遭受错误的攻击与批判,于是在全国掀起了批判 马尔萨斯主义的热潮。1978年后对马寅初先生的错误批判得 到了平反。大概是物极必反,在马寅初先生的《新人口论》得 到正确评价的同时,国内学术界不少人提出要重新评价马尔 萨斯主义,有的全部肯定马尔萨斯主义,有的主张一分为二
评 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 第 一 版 李 宗 正 马 尔 萨 斯 的 《 人 口 原 理 》 是 从 出 版 直 到 现 在 二 百 多 年 来 在 社 会 科 学 领 域 争 议 最 多 的 一 部 著 作 。 这 本 书 第 一 版 的 书 名 《 人 口 原 理 ， 人 口 对 社 会 未 来 进 步 的 影 响 ， 兼 评 葛 德 文 先 生 、 孔 多 塞 先 生 和 其 他 著 述 家 的 推 测 》 ， 明 白 地 说 明 了 它 一 出 版 就 是 论 战 性 的 著 作 ， 是 为 攻 击 当 时 风 行 一 时 的 社 会 改 革 论 和 空 想 社 会 主 义 而 写 作 的 。 此 后 ， 关 于 人 口 理 论 的 论 争 一 直 不 断 。 在 中 国 ， 远 者 不 说 ， 在 ２ ０ 世 纪 初 ， 《 东 方 杂 志 》 、 商 务 印 书 馆 就 发 表 过 不 少 作 品 ， 介 绍 马 尔 萨 斯 的 人 口 思 想 ， 到 ３ ０ 年 代 ， 论 述 马 尔 萨 斯 人 口 思 想 和 中 国 人 口 问 题 的 著 作 就 更 多 了 。 １ ９ ４ ９ 年 ， 毛 泽 东 同 志 发 表 著 名 的 《 唯 心 史 观 的 破 产 》 一 文 ， 继 承 马 克 思 的 观 点 ， 否 认 马 尔 萨 斯 主 义 ， 此 后 我 国 学 术 界 对 马 尔 萨 斯 主 义 基 本 上 采 取 批 判 的 态 度 。 １ ９ ５ ８ 年 ， 马 寅 初 先 生 的 《 新 人 口 论 》 遭 受 错 误 的 攻 击 与 批 判 ， 于 是 在 全 国 掀 起 了 批 判 马 尔 萨 斯 主 义 的 热 潮 。 １ ９ ７ ８ 年 后 对 马 寅 初 先 生 的 错 误 批 判 得 到 了 平 反 。 大 概 是 物 极 必 反 ， 在 马 寅 初 先 生 的 《 新 人 口 论 》 得 到 正 确 评 价 的 同 时 ， 国 内 学 术 界 不 少 人 提 出 要 重 新 评 价 马 尔 萨 斯 主 义 ， 有 的 全 部 肯 定 马 尔 萨 斯 主 义 ， 有 的 主 张 一 分 为 二
评马尔萨斯《人口原理》第一版 认为马尔萨斯的《人口原理》包含部分真理,甚至认为我国 计划生育的某些做法是起源于马尔萨斯。当然也有一些人坚 持马克思主义观点,仍然对马尔萨斯的人口论持批判态度。 事实上,马尔萨斯的《人口原理》译成中文时间较晚,出 版的数量也很少。1933年世界书局才出版郭大力同志译的 《人口论》,印数很少。1959年为了批判马尔萨斯主义,商务 印书馆征得郭大力同志的同意,将旧译重印,印数也仅1500 册。1961年又出版了马尔萨斯《人口原理》的第二版。不论 对马尔萨斯主义采取批判的态度,抑或加以肯定,我认为首 先要认真阅读原著,进行实事求是的研究,然后才能准确地 进行评论。现在朱泱和胡企林二位同志将马尔萨斯的《人口 原理》重新翻译出版,使更多的人能够读到马尔萨斯的原著, 这对我国学术界和计划生育工作者将大有裨益。《人口原理》 在马尔萨斯生前出过六版。第二版出版于1803年,第三版出 版于1806年,第四版出版于1807年,第五版出版于1815年, 最后一版出版于1826年。第一版和第二版之间的差异稍大 其它各版之间虽然多少有些不同,但就其基本思想来说,和 第一版无根本不同。即就第二版来说,虽然同第一版相比,它 由一本小册子变成篇幅大四倍的巨著,由匿名著作变成署明 著者真实姓名和街头的著作,书名也改为《人口原理对于人 类幸福之过去及现在之诸影响的考察。附考察将来关于消除 或缓和由人口所生的弊害的研究》。第一版分十九章,第二版 则分为四篇,第一篇分十四章,第二篇分十一章,第三篇分 十一章,第四篇分十四章,全书共五十章。二者真正不同之 处在于:第一版认为只有增加人口的死亡率才能抑制人口增
认 为 马 尔 萨 斯 的 《 人 口 原 理 》 包 含 部 分 真 理 ， 甚 至 认 为 我 国 计 划 生 育 的 某 些 做 法 是 起 源 于 马 尔 萨 斯 。 当 然 也 有 一 些 人 坚 持 马 克 思 主 义 观 点 ， 仍 然 对 马 尔 萨 斯 的 人 口 论 持 批 判 态 度 。 事 实 上 ， 马 尔 萨 斯 的 《 人 口 原 理 》 译 成 中 文 时 间 较 晚 ， 出 版 的 数 量 也 很 少 。 １ ９ ３ ３ 年 世 界 书 局 才 出 版 郭 大 力 同 志 译 的 《 人 口 论 》 ， 印 数 很 少 。 １ ９ ５ ９ 年 为 了 批 判 马 尔 萨 斯 主 义 ， 商 务 印 书 馆 征 得 郭 大 力 同 志 的 同 意 ， 将 旧 译 重 印 ， 印 数 也 仅 １ ５ ０ ０ 册 。 １ ９ ６ １ 年 又 出 版 了 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 的 第 二 版 。 不 论 对 马 尔 萨 斯 主 义 采 取 批 判 的 态 度 ， 抑 或 加 以 肯 定 ， 我 认 为 首 先 要 认 真 阅 读 原 著 ， 进 行 实 事 求 是 的 研 究 ， 然 后 才 能 准 确 地 进 行 评 论 。 现 在 朱 泱 和 胡 企 林 二 位 同 志 将 马 尔 萨 斯 的 《 人 口 原 理 》 重 新 翻 译 出 版 ， 使 更 多 的 人 能 够 读 到 马 尔 萨 斯 的 原 著 ， 这 对 我 国 学 术 界 和 计 划 生 育 工 作 者 将 大 有 裨 益 。 《 人 口 原 理 》 在 马 尔 萨 斯 生 前 出 过 六 版 。 第 二 版 出 版 于 １ ８ ０ ３ 年 ， 第 三 版 出 版 于 １ ８ ０ ６ 年 ， 第 四 版 出 版 于 １ ８ ０ ７ 年 ， 第 五 版 出 版 于 １ ８ １ ５ 年 ， 最 后 一 版 出 版 于 １ ８ ２ ６ 年 。 第 一 版 和 第 二 版 之 间 的 差 异 稍 大 ， 其 它 各 版 之 间 虽 然 多 少 有 些 不 同 ， 但 就 其 基 本 思 想 来 说 ， 和 第 一 版 无 根 本 不 同 。 即 就 第 二 版 来 说 ， 虽 然 同 第 一 版 相 比 ， 它 由 一 本 小 册 子 变 成 篇 幅 大 四 倍 的 巨 著 ， 由 匿 名 著 作 变 成 署 明 著 者 真 实 姓 名 和 街 头 的 著 作 ， 书 名 也 改 为 《 人 口 原 理 对 于 人 类 幸 福 之 过 去 及 现 在 之 诸 影 响 的 考 察 。 附 考 察 将 来 关 于 消 除 或 缓 和 由 人 口 所 生 的 弊 害 的 研 究 》 。 第 一 版 分 十 九 章 ， 第 二 版 则 分 为 四 篇 ， 第 一 篇 分 十 四 章 ， 第 二 篇 分 十 一 章 ， 第 三 篇 分 十 一 章 ， 第 四 篇 分 十 四 章 ， 全 书 共 五 十 章 。 二 者 真 正 不 同 之 处 在 于 ： 第 一 版 认 为 只 有 增 加 人 口 的 死 亡 率 才 能 抑 制 人 口 增 ２ 评 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 第 一 版
评马尔萨斯《人口原理》第一版 长,第二版则主张通过降低人口出生率来控制人口增长。马 尔萨斯在第二版序言中也承认第二版的重大改动就是上述这 点。他说:“贯彻本书全部,和前一论著比较起来,我在原 则上有一个大不相同的想法,就是认为有另外一种对人口抑 制的作用,它既不属于恶习,又不属于苦难;而且,在本书 的后半部里我致力于使我在第一篇论文里所作出的某些最苛 酷的结论变得缓和了。”但二者的主体思想并无二致。所以 商务印书馆重译出版第一版足以显示广泛传播于世的马尔萨 斯的人口理论的真面目。事实上,马尔萨斯的《人口原理》能 够广泛传播的原因之一,是他的第一版写得通俗,简单明了。 从重译出版的第一版,我们便可以看出这本书的最初的风貌 和后来的变化。 社会科学领域任何理论的产生和发展,离不开当时的历 史条件,也离不开过去思想发展的状况。马尔萨斯的《人口 原理》就是当时西欧的经济、政治、思想发展的产物。 英国在西欧是资本主义生产先进的国家。14世纪和15 世纪英国工场手工业已经产生。要使工场手工业发展成为资 本主义生产的普遍形式,一方面要有大量失去生产资料而具 有人身自由的工人,另一方面要有组织大企业所必需的数量 相当大的货币资本。15世纪末和16世纪初,英国通过“圈地 运动”对广大农民的土地实行暴力掠夺,开始了创造这两个 条件的资本原始积累过程。到18世纪末,圈地运动达到了高 潮。据有的英国学者计算,1700-1760年圈入土地面积为 312363英亩;1761-1801年为3180871英亩:1802-1944年 为2549345英亩。我们撇开圈地运动引起的各种后果不谈,仅
长 ， 第 二 版 则 主 张 通 过 降 低 人 口 出 生 率 来 控 制 人 口 增 长 。 马 尔 萨 斯 在 第 二 版 序 言 中 也 承 认 第 二 版 的 重 大 改 动 就 是 上 述 这 一 点 。 他 说 ： “ 贯 彻 本 书 全 部 ， 和 前 一 论 著 比 较 起 来 ， 我 在 原 则 上 有 一 个 大 不 相 同 的 想 法 ， 就 是 认 为 有 另 外 一 种 对 人 口 抑 制 的 作 用 ， 它 既 不 属 于 恶 习 ， 又 不 属 于 苦 难 ； 而 且 ， 在 本 书 的 后 半 部 里 我 致 力 于 使 我 在 第 一 篇 论 文 里 所 作 出 的 某 些 最 苛 酷 的 结 论 变 得 缓 和 了 。 ” 但 二 者 的 主 体 思 想 并 无 二 致 。 所 以 ， 商 务 印 书 馆 重 译 出 版 第 一 版 足 以 显 示 广 泛 传 播 于 世 的 马 尔 萨 斯 的 人 口 理 论 的 真 面 目 。 事 实 上 ， 马 尔 萨 斯 的 《 人 口 原 理 》 能 够 广 泛 传 播 的 原 因 之 一 ， 是 他 的 第 一 版 写 得 通 俗 ， 简 单 明 了 。 从 重 译 出 版 的 第 一 版 ， 我 们 便 可 以 看 出 这 本 书 的 最 初 的 风 貌 和 后 来 的 变 化 。 社 会 科 学 领 域 任 何 理 论 的 产 生 和 发 展 ， 离 不 开 当 时 的 历 史 条 件 ， 也 离 不 开 过 去 思 想 发 展 的 状 况 。 马 尔 萨 斯 的 《 人 口 原 理 》 就 是 当 时 西 欧 的 经 济 、 政 治 、 思 想 发 展 的 产 物 。 英 国 在 西 欧 是 资 本 主 义 生 产 先 进 的 国 家 。 １ ４ 世 纪 和 １ ５ 世 纪 英 国 工 场 手 工 业 已 经 产 生 。 要 使 工 场 手 工 业 发 展 成 为 资 本 主 义 生 产 的 普 遍 形 式 ， 一 方 面 要 有 大 量 失 去 生 产 资 料 而 具 有 人 身 自 由 的 工 人 ， 另 一 方 面 要 有 组 织 大 企 业 所 必 需 的 数 量 相 当 大 的 货 币 资 本 。 １ ５ 世 纪 末 和 １ ６ 世 纪 初 ， 英 国 通 过 “ 圈 地 运 动 ” 对 广 大 农 民 的 土 地 实 行 暴 力 掠 夺 ， 开 始 了 创 造 这 两 个 条 件 的 资 本 原 始 积 累 过 程 。 到 １ ８ 世 纪 末 ， 圈 地 运 动 达 到 了 高 潮 。 据 有 的 英 国 学 者 计 算 ， １ ７ ０ ０ — １ ７ ６ ０ 年 圈 入 土 地 面 积 为 ３ １ ２ ３ ６ ３ 英 亩 ； １ ７ ６ １ — １ ８ ０ １ 年 为 ３ １ ８ ０ ８ ７ １ 英 亩 ； １ ８ ０ ２ — １ ９ ４ ４ 年 为 ２ ５ ４ ９ ３ ４ ５ 英 亩 。 我 们 撇 开 圈 地 运 动 引 起 的 各 种 后 果 不 谈 ， 仅 评 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 第 一 版 ３
4 评马尔萨斯《人口原理》第一版 简单地说一下它对英国人口变化产生的影响。自从圈地运动 盛行以来,丧失土地的农民不断增加,因而出现了人口过剩 现象。他们有的沦为流浪汉,有的跑到城市去当雇佣工人,有 的变成极为穷苦的人,有的移民到北美。总之,他们不得不 在许多困苦的途径中寻找一条出路。英国的资本主义制度就 是在牺牲农民利益的基础上发展起来的。 18世纪末英国又开始了工业革命。工业革命促进了机器 大工业的发展,为资本主义生产方式奠定了技术基础,使英 国经济空前高涨,从而给人口增加提供了有利的条件。据估 计,17世纪末,英国人口约有550万人,1751年约为725万 人,1801年就增加到1094万人,1821年又增加到1439万 人。①工业革命使人口分布也发生了剧烈的变动。许多新的大 城市迅速建立和发展起来,城市人口越来越增加,农业人口 的比重则不断下降,到1851年,英国农业人口约为170万人 只占英国总人口的20%左右。 英国农业革命和工业革命使英国国民经济空前地繁荣起 来,国民财富锐增。但资本主义工农业经营方式以及机器和 新的科学方法的应用,在使社会生产力发展和国民收入剧增 的同时,使广大工农群众生活急剧恶化。首先,机器的使用 和工厂的建立使广大的手工业者受到排挤,成为过剩人口。正 如恩格斯所说:“新生的工业能够这样成长起来,只是因为它 用机器代替了手工工具,用工厂代替了作坊,从而把中等阶 级中的劳动分子变成工人无产者,把从前的大商人变成了厂 ①参阅克拉潘:《现代英国经济史》上卷,商务印书馆1974年版,第89页
简 单 地 说 一 下 它 对 英 国 人 口 变 化 产 生 的 影 响 。 自 从 圈 地 运 动 盛 行 以 来 ， 丧 失 土 地 的 农 民 不 断 增 加 ， 因 而 出 现 了 人 口 过 剩 现 象 。 他 们 有 的 沦 为 流 浪 汉 ， 有 的 跑 到 城 市 去 当 雇 佣 工 人 ， 有 的 变 成 极 为 穷 苦 的 人 ， 有 的 移 民 到 北 美 。 总 之 ， 他 们 不 得 不 在 许 多 困 苦 的 途 径 中 寻 找 一 条 出 路 。 英 国 的 资 本 主 义 制 度 就 是 在 牺 牲 农 民 利 益 的 基 础 上 发 展 起 来 的 。 １ ８ 世 纪 末 英 国 又 开 始 了 工 业 革 命 。 工 业 革 命 促 进 了 机 器 大 工 业 的 发 展 ， 为 资 本 主 义 生 产 方 式 奠 定 了 技 术 基 础 ， 使 英 国 经 济 空 前 高 涨 ， 从 而 给 人 口 增 加 提 供 了 有 利 的 条 件 。 据 估 计 ， １ ７ 世 纪 末 ， 英 国 人 口 约 有 ５ ５ ０ 万 人 ， １ ７ ５ １ 年 约 为 ７ ２ ５ 万 人 ， １ ８ ０ １ 年 就 增 加 到 １ ０ ９ ４ 万 人 ， １ ８ ２ １ 年 又 增 加 到 １ ４ ３ ９ 万 人 。 ① 工 业 革 命 使 人 口 分 布 也 发 生 了 剧 烈 的 变 动 。 许 多 新 的 大 城 市 迅 速 建 立 和 发 展 起 来 ， 城 市 人 口 越 来 越 增 加 ， 农 业 人 口 的 比 重 则 不 断 下 降 ， 到 １ ８ ５ １ 年 ， 英 国 农 业 人 口 约 为 １ ７ ０ 万 人 ， 只 占 英 国 总 人 口 的 ２ ０ ％ 左 右 。 英 国 农 业 革 命 和 工 业 革 命 使 英 国 国 民 经 济 空 前 地 繁 荣 起 来 ， 国 民 财 富 锐 增 。 但 资 本 主 义 工 农 业 经 营 方 式 以 及 机 器 和 新 的 科 学 方 法 的 应 用 ， 在 使 社 会 生 产 力 发 展 和 国 民 收 入 剧 增 的 同 时 ， 使 广 大 工 农 群 众 生 活 急 剧 恶 化 。 首 先 ， 机 器 的 使 用 和 工 厂 的 建 立 使 广 大 的 手 工 业 者 受 到 排 挤 ， 成 为 过 剩 人 口 。 正 如 恩 格 斯 所 说 ： “ 新 生 的 工 业 能 够 这 样 成 长 起 来 ， 只 是 因 为 它 用 机 器 代 替 了 手 工 工 具 ， 用 工 厂 代 替 了 作 坊 ， 从 而 把 中 等 阶 级 中 的 劳 动 分 子 变 成 工 人 无 产 者 ， 把 从 前 的 大 商 人 变 成 了 厂 ４ 评 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 第 一 版 ① 参 阅 克 拉 潘 ： 《 现 代 英 国 经 济 史 》 上 卷 ， 商 务 印 书 馆 １ ９ ７ ４ 年 版 ， 第 ８ ９ 页
评马尔萨斯《人口原理》第一版 主;它排挤了小资产阶级,并把居民间的一切差别化为工人 和资本家之间的对立 机器工业不仅使广大小生产者遭到破产,而且使雇佣工 人也愈来愈多地被抛向街头。资本家使用机器的目的,是为 了榨取更多的剩余价值。因此,随着资本主义机器工业的发 展,工人变成机器的附庸,终日从事令人疲惫不堪的体力劳 ,引起了工人生理上的畸形发展。机器简化了生产过程,过 去必须由具有熟练技术的工人担任的工作,现在妇女和儿童 就可以完成,所以资本家就广泛地雇用女工和童工。女工和 童工的工资极其菲薄,他们参加生产不仅进一步压低了成年 工人的工资,而且使更多的男工被抛出工厂。机器的使用还 成为延长劳动日和提高劳动强度的手段。18世纪后期15小 时工作日被认为是正常的 农民被剥夺土地,手工业者破产,工人大批失业,使英 国社会矛盾逐渐尖锐化,反抗运动遍及英国各地。1795年 1816年和1830年先后发生粮食骚动,在机器工业出现的初 期,工人反对机器的斗争也风起云涌。1769年英国政府曾颁 布破坏机器者处死刑的法令。但1779年一些地区参加捣毁机 器的工人仍多达8万 正当整个英国处于沸腾状态的时际,1789年法国爆发了 资产阶级民主革命。法国革命的信息传到英国后,英国劳动 群众的斗争热情日益高涨。为了转移国内劳动群众的斗争视 线,消除法国革命对英国统治阶级的威胁,1793年英国政府 ①《马克思恩格斯全集》第2卷,第296页
主 ； 它 排 挤 了 小 资 产 阶 级 ， 并 把 居 民 间 的 一 切 差 别 化 为 工 人 和 资 本 家 之 间 的 对 立 。 ” ① 机 器 工 业 不 仅 使 广 大 小 生 产 者 遭 到 破 产 ， 而 且 使 雇 佣 工 人 也 愈 来 愈 多 地 被 抛 向 街 头 。 资 本 家 使 用 机 器 的 目 的 ， 是 为 了 榨 取 更 多 的 剩 余 价 值 。 因 此 ， 随 着 资 本 主 义 机 器 工 业 的 发 展 ， 工 人 变 成 机 器 的 附 庸 ， 终 日 从 事 令 人 疲 惫 不 堪 的 体 力 劳 动 ， 引 起 了 工 人 生 理 上 的 畸 形 发 展 。 机 器 简 化 了 生 产 过 程 ， 过 去 必 须 由 具 有 熟 练 技 术 的 工 人 担 任 的 工 作 ， 现 在 妇 女 和 儿 童 就 可 以 完 成 ， 所 以 资 本 家 就 广 泛 地 雇 用 女 工 和 童 工 。 女 工 和 童 工 的 工 资 极 其 菲 薄 ， 他 们 参 加 生 产 不 仅 进 一 步 压 低 了 成 年 工 人 的 工 资 ， 而 且 使 更 多 的 男 工 被 抛 出 工 厂 。 机 器 的 使 用 还 成 为 延 长 劳 动 日 和 提 高 劳 动 强 度 的 手 段 。 １ ８ 世 纪 后 期 １ ５ 小 时 工 作 日 被 认 为 是 正 常 的 。 农 民 被 剥 夺 土 地 ， 手 工 业 者 破 产 ， 工 人 大 批 失 业 ， 使 英 国 社 会 矛 盾 逐 渐 尖 锐 化 ， 反 抗 运 动 遍 及 英 国 各 地 。 １ ７ ９ ５ 年 、 １ ８ １ ６ 年 和 １ ８ ３ ０ 年 先 后 发 生 粮 食 骚 动 ， 在 机 器 工 业 出 现 的 初 期 ， 工 人 反 对 机 器 的 斗 争 也 风 起 云 涌 。 １ ７ ６ ９ 年 英 国 政 府 曾 颁 布 破 坏 机 器 者 处 死 刑 的 法 令 。 但 １ ７ ７ ９ 年 一 些 地 区 参 加 捣 毁 机 器 的 工 人 仍 多 达 ８ 万 。 正 当 整 个 英 国 处 于 沸 腾 状 态 的 时 际 ， １ ７ ８ ９ 年 法 国 爆 发 了 资 产 阶 级 民 主 革 命 。 法 国 革 命 的 信 息 传 到 英 国 后 ， 英 国 劳 动 群 众 的 斗 争 热 情 日 益 高 涨 。 为 了 转 移 国 内 劳 动 群 众 的 斗 争 视 线 ， 消 除 法 国 革 命 对 英 国 统 治 阶 级 的 威 胁 ， １ ７ ９ ３ 年 英 国 政 府 评 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 第 一 版 ５ ① 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 第 ２ 卷 ， 第 ２ ９ ６ 页
评马尔萨斯《人口原理》第一版 发动了对法国的战争。在对外战争的借口下,英国政府颁布 禁止集会的法令,宣布民主组织为非法,逮捕群众运动领袖, 对国内劳动群众实行血腥的镇压。但是,由于战争使财政和 经济愈益困难,人民群众的生活进一步恶化,在整个战争年 代里,英国仍接连不断地发生罢工、粮食骚动和水兵起义等。 怎样压制群众反抗,如何看待和解决失业和贫困问题,成为 英国社会普遍关注的问题。英国思想界也就这一问题展开了 激烈争论 在《人口原理》第一版开端,马尔萨斯就自认不讳,由 于法国革命,引起了英国思想界相反二派的敌意,现制度的 拥护者和支持者对于期望社会通过改革达到更幸福的状态的 派总是加以非难。马尔萨斯以葛德文、孔多塞作为后一种 观点的代表,并明确地说:“无论它的真实性给我留下多么深 的印象,我都应怀疑其正确性。”他认为,社会改革者的论调 是错误的。马尔萨斯《人口原理》第一版的书名也表明这本 书的目的在于评论他们的思想。葛德文出生于英国的一个传 教士家中,本人也当过传教士。他深受启蒙主义者和法国革 命的影响,在同当时的反动政客葛德蒙·柏克就法国革命问 题进行论战中,于1793年写成了著名的《论政治正义及其对 道德和幸福的影响》(以下按此书中译本的书名简称《政治正 义论》)一书。(先后共出四版)在法国革命的霹雳闪电中,当 时英国的知识分子热诚地倾听百科全书派学者的各种宣言, 并渴望对于各种理论有一个系统的解释。葛德文的著作满足 了他们的这一要求。正如柏克的《法国革命宣言》对于统治 阶级、潘思的《论人权》对于一般民众具有很大的吸引力
发 动 了 对 法 国 的 战 争 。 在 对 外 战 争 的 借 口 下 ， 英 国 政 府 颁 布 禁 止 集 会 的 法 令 ， 宣 布 民 主 组 织 为 非 法 ， 逮 捕 群 众 运 动 领 袖 ， 对 国 内 劳 动 群 众 实 行 血 腥 的 镇 压 。 但 是 ， 由 于 战 争 使 财 政 和 经 济 愈 益 困 难 ， 人 民 群 众 的 生 活 进 一 步 恶 化 ， 在 整 个 战 争 年 代 里 ， 英 国 仍 接 连 不 断 地 发 生 罢 工 、 粮 食 骚 动 和 水 兵 起 义 等 。 怎 样 压 制 群 众 反 抗 ， 如 何 看 待 和 解 决 失 业 和 贫 困 问 题 ， 成 为 英 国 社 会 普 遍 关 注 的 问 题 。 英 国 思 想 界 也 就 这 一 问 题 展 开 了 激 烈 争 论 。 在 《 人 口 原 理 》 第 一 版 开 端 ， 马 尔 萨 斯 就 自 认 不 讳 ， 由 于 法 国 革 命 ， 引 起 了 英 国 思 想 界 相 反 二 派 的 敌 意 ， 现 制 度 的 拥 护 者 和 支 持 者 对 于 期 望 社 会 通 过 改 革 达 到 更 幸 福 的 状 态 的 一 派 总 是 加 以 非 难 。 马 尔 萨 斯 以 葛 德 文 、 孔 多 塞 作 为 后 一 种 观 点 的 代 表 ， 并 明 确 地 说 ： “ 无 论 它 的 真 实 性 给 我 留 下 多 么 深 的 印 象 ， 我 都 应 怀 疑 其 正 确 性 。 ” 他 认 为 ， 社 会 改 革 者 的 论 调 是 错 误 的 。 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 第 一 版 的 书 名 也 表 明 这 本 书 的 目 的 在 于 评 论 他 们 的 思 想 。 葛 德 文 出 生 于 英 国 的 一 个 传 教 士 家 中 ， 本 人 也 当 过 传 教 士 。 他 深 受 启 蒙 主 义 者 和 法 国 革 命 的 影 响 ， 在 同 当 时 的 反 动 政 客 葛 德 蒙 · 柏 克 就 法 国 革 命 问 题 进 行 论 战 中 ， 于 １ ７ ９ ３ 年 写 成 了 著 名 的 《 论 政 治 正 义 及 其 对 道 德 和 幸 福 的 影 响 》 （ 以 下 按 此 书 中 译 本 的 书 名 简 称 《 政 治 正 义 论 》 ） 一 书 。 （ 先 后 共 出 四 版 ） 在 法 国 革 命 的 霹 雳 闪 电 中 ， 当 时 英 国 的 知 识 分 子 热 诚 地 倾 听 百 科 全 书 派 学 者 的 各 种 宣 言 ， 并 渴 望 对 于 各 种 理 论 有 一 个 系 统 的 解 释 。 葛 德 文 的 著 作 满 足 了 他 们 的 这 一 要 求 。 正 如 柏 克 的 《 法 国 革 命 宣 言 》 对 于 统 治 阶 级 、 潘 思 的 《 论 人 权 》 对 于 一 般 民 众 具 有 很 大 的 吸 引 力 一 ６ 评 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 第 一 版
评马尔萨斯《人口原理》第一版 样,葛德文的著作对知识分子也产生了很大的影响。当时还 在大学读书的华滋华斯、科勒里季、骚锡等都认为自己的研 究简直一无用处,争着去读葛德文的著作。当时的一些大学 教授曾对学生说:“把化学的书烧掉,去读葛德文的必然论 罢!”虽然葛德文的著作当时卖价很贵,劳动人民仍纷纷凑钱 购买。葛德文的书被当时一些人看作“造出欧洲各国一个感 情恐怖的书”。 葛德文写作《政治正义论》时满怀着对法国革命的热忱, 辞藻丰富,文体流畅。他的书贯穿着理性论思想。在他看来, 理性是支配动物生活的真正动力,它将把人类引上不断改良 和日趋完善的道路。政府庇护非正义制度,维持人类财产的 不平等现象。因此,所有的政府(不管它的形式如何)都是 恶的,但社会却是自然的,即由我们需要产生的。在他看来, 如果废除了政府,社会可以通过理性法则来维持。葛德文又 认为,建立了无政府的社会,还需要解决财产问题,以利于 建立政治公平体系。现行的私有财产制度使人颂扬自私心,崇 拜压迫者,追逐奢侈和罪恶;而现行的法律一旦废除,人类 便会寻求实现各取所需的公平原则。葛德文也看到了反对平 等的种种议论。他对后来为马尔萨斯所仿效的一些观点给予 了答复。他根本不忧虑人口会超过生活资料的限度。他认为, 理性的统治,使人口增加超过生活资料的增加成为细小的问 题,不值得加以考虑。 葛德文在1797年、即在马尔萨斯《人口原理》第一版出 版的前一年曾出版《研究者:教育、习俗及文艺的评论》 书。他在该书题为《财富和贫穷》的一篇中指出,贫穷的真
样 ， 葛 德 文 的 著 作 对 知 识 分 子 也 产 生 了 很 大 的 影 响 。 当 时 还 在 大 学 读 书 的 华 滋 华 斯 、 科 勒 里 季 、 骚 锡 等 都 认 为 自 己 的 研 究 简 直 一 无 用 处 ， 争 着 去 读 葛 德 文 的 著 作 。 当 时 的 一 些 大 学 教 授 曾 对 学 生 说 ： “ 把 化 学 的 书 烧 掉 ， 去 读 葛 德 文 的 必 然 论 罢 ！ ” 虽 然 葛 德 文 的 著 作 当 时 卖 价 很 贵 ， 劳 动 人 民 仍 纷 纷 凑 钱 购 买 。 葛 德 文 的 书 被 当 时 一 些 人 看 作 “ 造 出 欧 洲 各 国 一 个 感 情 恐 怖 的 书 ” 。 葛 德 文 写 作 《 政 治 正 义 论 》 时 满 怀 着 对 法 国 革 命 的 热 忱 ， 辞 藻 丰 富 ， 文 体 流 畅 。 他 的 书 贯 穿 着 理 性 论 思 想 。 在 他 看 来 ， 理 性 是 支 配 动 物 生 活 的 真 正 动 力 ， 它 将 把 人 类 引 上 不 断 改 良 和 日 趋 完 善 的 道 路 。 政 府 庇 护 非 正 义 制 度 ， 维 持 人 类 财 产 的 不 平 等 现 象 。 因 此 ， 所 有 的 政 府 （ 不 管 它 的 形 式 如 何 ） 都 是 恶 的 ， 但 社 会 却 是 自 然 的 ， 即 由 我 们 需 要 产 生 的 。 在 他 看 来 ， 如 果 废 除 了 政 府 ， 社 会 可 以 通 过 理 性 法 则 来 维 持 。 葛 德 文 又 认 为 ， 建 立 了 无 政 府 的 社 会 ， 还 需 要 解 决 财 产 问 题 ， 以 利 于 建 立 政 治 公 平 体 系 。 现 行 的 私 有 财 产 制 度 使 人 颂 扬 自 私 心 ， 崇 拜 压 迫 者 ， 追 逐 奢 侈 和 罪 恶 ； 而 现 行 的 法 律 一 旦 废 除 ， 人 类 便 会 寻 求 实 现 各 取 所 需 的 公 平 原 则 。 葛 德 文 也 看 到 了 反 对 平 等 的 种 种 议 论 。 他 对 后 来 为 马 尔 萨 斯 所 仿 效 的 一 些 观 点 给 予 了 答 复 。 他 根 本 不 忧 虑 人 口 会 超 过 生 活 资 料 的 限 度 。 他 认 为 ， 理 性 的 统 治 ， 使 人 口 增 加 超 过 生 活 资 料 的 增 加 成 为 细 小 的 问 题 ， 不 值 得 加 以 考 虑 。 葛 德 文 在 １ ７ ９ ７ 年 、 即 在 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 第 一 版 出 版 的 前 一 年 曾 出 版 《 研 究 者 ： 教 育 、 习 俗 及 文 艺 的 评 论 》 一 书 。 他 在 该 书 题 为 《 财 富 和 贫 穷 》 的 一 篇 中 指 出 ， 贫 穷 的 真 评 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 第 一 版 ７
评马尔萨斯《人口原理》第一版 正弊病不在于身体上的欠缺,而在于缺乏财富。在另一篇 《贪欲和奢侈》中,他驳斥了资本能给穷人提供职业、是穷人 的恩主的说法,指出了机器工业的发展延长了穷人的工作时 间,加强了对工人的奴役:;说明了富人并没有付给穷人应得 的报酬,因而加重了穷人的痛苦。马尔萨斯在《人口原理》第 版的序言中说:“有一次,同一个朋友谈到葛德文先生《研 究者》一书中论述贪欲和奢侈的那篇文章,这便是本书的缘 起。”这里所说的朋友不是别人,就是他的父亲丹尼尔·马尔 萨斯。 马尔萨斯生于英国伦敦附近萨里郡鲁克里地方一个土地 贵族的家庭里。他的祖先有的担任皇家的医生,有的当过牧 师,还有的担任军官,他们在当时统治阶级的圈子里是颇有 些名望的。他的父亲丹尼尔·马尔萨斯在牛津大学学习过 但在事业上一事无成,靠祖先遗留下来的资产过着绅士生活。 丹尼尔和休谟、卢梭等人都有过来往,在启蒙主义的影响下, 思想颇为激进。他同情法国革命,赞扬社会改革。马尔萨斯 早年受教于他的父亲,稍长又从格雷夫斯、韦克菲尔德等人 学习。19岁时(1784年)进入牛津大学耶稣学院学习,在学 四年,于1788年得文科学士学位。大学毕业后,他回到家中 闲居了一段时间,又进入剑桥大学继续研究,1791年得文科 硕士学位,二年后(1793年)成为耶稣学院的校友。1788年, 他加入英国教会僧籍,在萨里郡的奥尔伯里当了牧师。 丹尼尔·马尔萨斯曾把风靡一时而给他留下深刻印象的 葛德文的著作推荐给马尔萨斯,但马尔萨斯对法国革命和葛 德文、孔多塞的著作都持反对的态度。孔多塞是法国改革论
正 弊 病 不 在 于 身 体 上 的 欠 缺 ， 而 在 于 缺 乏 财 富 。 在 另 一 篇 《 贪 欲 和 奢 侈 》 中 ， 他 驳 斥 了 资 本 能 给 穷 人 提 供 职 业 、 是 穷 人 的 恩 主 的 说 法 ， 指 出 了 机 器 工 业 的 发 展 延 长 了 穷 人 的 工 作 时 间 ， 加 强 了 对 工 人 的 奴 役 ； 说 明 了 富 人 并 没 有 付 给 穷 人 应 得 的 报 酬 ， 因 而 加 重 了 穷 人 的 痛 苦 。 马 尔 萨 斯 在 《 人 口 原 理 》 第 一 版 的 序 言 中 说 ： “ 有 一 次 ， 同 一 个 朋 友 谈 到 葛 德 文 先 生 《 研 究 者 》 一 书 中 论 述 贪 欲 和 奢 侈 的 那 篇 文 章 ， 这 便 是 本 书 的 缘 起 。 ” 这 里 所 说 的 朋 友 不 是 别 人 ， 就 是 他 的 父 亲 丹 尼 尔 · 马 尔 萨 斯 。 马 尔 萨 斯 生 于 英 国 伦 敦 附 近 萨 里 郡 鲁 克 里 地 方 一 个 土 地 贵 族 的 家 庭 里 。 他 的 祖 先 有 的 担 任 皇 家 的 医 生 ， 有 的 当 过 牧 师 ， 还 有 的 担 任 军 官 ， 他 们 在 当 时 统 治 阶 级 的 圈 子 里 是 颇 有 一 些 名 望 的 。 他 的 父 亲 丹 尼 尔 · 马 尔 萨 斯 在 牛 津 大 学 学 习 过 ， 但 在 事 业 上 一 事 无 成 ， 靠 祖 先 遗 留 下 来 的 资 产 过 着 绅 士 生 活 。 丹 尼 尔 和 休 谟 、 卢 梭 等 人 都 有 过 来 往 ， 在 启 蒙 主 义 的 影 响 下 ， 思 想 颇 为 激 进 。 他 同 情 法 国 革 命 ， 赞 扬 社 会 改 革 。 马 尔 萨 斯 早 年 受 教 于 他 的 父 亲 ， 稍 长 又 从 格 雷 夫 斯 、 韦 克 菲 尔 德 等 人 学 习 。 １ ９ 岁 时 （ １ ７ ８ ４ 年 ） 进 入 牛 津 大 学 耶 稣 学 院 学 习 ， 在 学 四 年 ， 于 １ ７ ８ ８ 年 得 文 科 学 士 学 位 。 大 学 毕 业 后 ， 他 回 到 家 中 闲 居 了 一 段 时 间 ， 又 进 入 剑 桥 大 学 继 续 研 究 ， １ ７ ９ １ 年 得 文 科 硕 士 学 位 ， 二 年 后 （ １ ７ ９ ３ 年 ） 成 为 耶 稣 学 院 的 校 友 。 １ ７ ８ ８ 年 ， 他 加 入 英 国 教 会 僧 籍 ， 在 萨 里 郡 的 奥 尔 伯 里 当 了 牧 师 。 丹 尼 尔 · 马 尔 萨 斯 曾 把 风 靡 一 时 而 给 他 留 下 深 刻 印 象 的 葛 德 文 的 著 作 推 荐 给 马 尔 萨 斯 ， 但 马 尔 萨 斯 对 法 国 革 命 和 葛 德 文 、 孔 多 塞 的 著 作 都 持 反 对 的 态 度 。 孔 多 塞 是 法 国 改 革 论 ８ 评 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 第 一 版
评马尔萨斯《人口原理》第一版 者,早年对数学有兴趣,后受杜尔哥的影响,转而从事经济 学研究。1782年被推荐为法兰西学士院会员。法国革命时属 于吉伦特党,曾被判死刑,后受一妇女庇护,匿居其家八个 多月,在此期间,写成《关于人心进步的历史考察》一书。1794 年书成后,在离开这一妇女家外出时被捕,旋在狱中自杀,他 的著作是死后才出版的。该书于1795年被译成英文,流传英 国。马尔萨斯和其父在对葛德文、孔多塞的著作的评价上发 生了思想分歧。事实上,马尔萨斯先前并没有专门研究过什 么人口问题,他是同他的父亲争论时才想出以人口过剩作为 反对法国革命和社会改革的论据。这可以从马尔萨斯对他的 朋友普莱姆所说的话得到证明。他说:“在与他的父亲辩论其 他某些国家的情况时,他最初想出了他的理论。” 1805年,马尔萨斯在英国东印度公司设立的东印度学院 担任历史和经济学教授,直到1834年去世。在此期间,英国 经济学领域十分活跃。英国产业资本和土地贵族所有权之间 发生的利益冲突,在谷物法问题上公开爆发出来,引起了激 烈的争论。马尔萨斯在此期间写了一些经济学著作。其中主 要有《谷物条例的后果以及谷物价格涨落对于农业和国家总 财富的影响的考察,(1814年):《地租的性质与发展》(1815 年)、《对限制外国粮食进口政策的一个意见的论据,论谷物 条例一书的补充》(1815年);《有关东印度学院的演说,用事 实驳斥近年来在所有法庭上对它的指责》(1817年);《政治经 济学原理》(1820年);《价值的尺度》(1823年);《政治经济 ①参阅马歇尔:《经济学原理》上卷,商务印书馆1981年版,第198页
者 ， 早 年 对 数 学 有 兴 趣 ， 后 受 杜 尔 哥 的 影 响 ， 转 而 从 事 经 济 学 研 究 。 １ ７ ８ ２ 年 被 推 荐 为 法 兰 西 学 士 院 会 员 。 法 国 革 命 时 属 于 吉 伦 特 党 ， 曾 被 判 死 刑 ， 后 受 一 妇 女 庇 护 ， 匿 居 其 家 八 个 多 月 ， 在 此 期 间 ， 写 成 《 关 于 人 心 进 步 的 历 史 考 察 》 一 书 。 １ ７ ９ ４ 年 书 成 后 ， 在 离 开 这 一 妇 女 家 外 出 时 被 捕 ， 旋 在 狱 中 自 杀 ， 他 的 著 作 是 死 后 才 出 版 的 。 该 书 于 １ ７ ９ ５ 年 被 译 成 英 文 ， 流 传 英 国 。 马 尔 萨 斯 和 其 父 在 对 葛 德 文 、 孔 多 塞 的 著 作 的 评 价 上 发 生 了 思 想 分 歧 。 事 实 上 ， 马 尔 萨 斯 先 前 并 没 有 专 门 研 究 过 什 么 人 口 问 题 ， 他 是 同 他 的 父 亲 争 论 时 才 想 出 以 人 口 过 剩 作 为 反 对 法 国 革 命 和 社 会 改 革 的 论 据 。 这 可 以 从 马 尔 萨 斯 对 他 的 朋 友 普 莱 姆 所 说 的 话 得 到 证 明 。 他 说 ： “ 在 与 他 的 父 亲 辩 论 其 他 某 些 国 家 的 情 况 时 ， 他 最 初 想 出 了 他 的 理 论 。 ” ① １ ８ ０ ５ 年 ， 马 尔 萨 斯 在 英 国 东 印 度 公 司 设 立 的 东 印 度 学 院 担 任 历 史 和 经 济 学 教 授 ， 直 到 １ ８ ３ ４ 年 去 世 。 在 此 期 间 ， 英 国 经 济 学 领 域 十 分 活 跃 。 英 国 产 业 资 本 和 土 地 贵 族 所 有 权 之 间 发 生 的 利 益 冲 突 ， 在 谷 物 法 问 题 上 公 开 爆 发 出 来 ， 引 起 了 激 烈 的 争 论 。 马 尔 萨 斯 在 此 期 间 写 了 一 些 经 济 学 著 作 。 其 中 主 要 有 《 谷 物 条 例 的 后 果 以 及 谷 物 价 格 涨 落 对 于 农 业 和 国 家 总 财 富 的 影 响 的 考 察 ， （ １ ８ １ ４ 年 ） ； 《 地 租 的 性 质 与 发 展 》 （ １ ８ １ ５ 年 ） 、 《 对 限 制 外 国 粮 食 进 口 政 策 的 一 个 意 见 的 论 据 ， 论 谷 物 条 例 一 书 的 补 充 》 （ １ ８ １ ５ 年 ） ； 《 有 关 东 印 度 学 院 的 演 说 ， 用 事 实 驳 斥 近 年 来 在 所 有 法 庭 上 对 它 的 指 责 》 （ １ ８ １ ７ 年 ） ； 《 政 治 经 济 学 原 理 》 （ １ ８ ２ ０ 年 ） ； 《 价 值 的 尺 度 》 （ １ ８ ２ ３ 年 ） ； 《 政 治 经 济 评 马 尔 萨 斯 《 人 口 原 理 》 第 一 版 ９ ① 参 阅 马 歇 尔 ： 《 经 济 学 原 理 》 上 卷 ， 商 务 印 书 馆 １ ９ ８ １ 年 版 ， 第 １ ９ ８ 页