山东省聊城市2010年高考模拟语文试题_山东省聊城市.doc_大学文库

山东省聊城市 2010年高考模拟语文试题第Ⅰ卷(共36分) (15分,每小题3分) 1.下列词语中,字形与加点字的读音全都正确的一组是 A.舷梯应验(ying) 瞥见 (pie) 俯首贴耳(tie) B.按捺妨碍(fang) 订正 (ding) 鲶鱼效应(nian) C.蜿蜒符合(fu) 奇葩 (ba) 管窥蠡测(li) D.鱼船发酵(jio) 晕车 yun 有的放矢(di) 2.下列各句中,标点符号使用正确的一句是 A.今年Ⅰ月以来,新疆阿勒泰、塔城等地边疆四次遭受强冷空气袭击, 出现了60年一遇的寒潮暴雪灾害,降雪持续时间之长、降雪量之大、积雪之厚气温之低,历史罕见,给群众生活、交通运输、农物业生产带来巨大影响。 B.在近日举行的《澳大利亚网球公开赛》上,郑洁和李娜携手改写了中国网球的历史,第一次有两名中国球员同时跻身大满贯赛单打四强 C.在电影《阿凡达》引爆3D热潮的同时,电视厂商均把目光瞄准3D电视市场这块“肥肉”,近日在美国拉斯维加斯举行的2010年国际消费电子展上 (CES),索尼、三星、海尔、海信等厂商纷纷展示了新款3D电视 D.“地震后,我来到中国驻海地维和警察队暴队营地,得知我们有8位同志被埋在联海团总部大楼的废墟里,当时我的心里像压了一块石头,”王书平说:“如果没有地震,当晚大家会一起到这里坐坐的………” 3.依次填入下列各句中横线处的词,最恰当的一组是 ①“城市群”作为一个整体渐渐浮出水面—一珠三角、长株潭纷纷体化进程,各区域也开始规划城际轨道网 ②我国在西昌卫星发射中心用“长征三号丙”运载火箭,于1月17日凌晨0时12分成功将第三颗北斗导航卫星送入轨道,这标志着北斗卫星导航系统工程建设又迈出重要一步,卫星组网正按计划稳步推进。 ③进入2010年1月份以来,由于受罕见的低温气候影响,黄渤海岀现30年以来最严重的海冰冰情,其中渤海海域结冰面积达3万平方公里,超过渤海海域40%。 A.启动预订持续 B.起动预定连续 C.启动预定持续动预订连续

山东省聊城市 2010 年高考模拟语文试题第Ⅰ卷（共 36 分）一、（15 分，每小题 3 分） 1．下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是（） A．舷梯应验（yīng）瞥见（piē）俯首贴耳（tiē） B．按捺妨碍（fáng）订正（dìng）鲶鱼效应（nián） C．蜿蜒符合（fú）奇葩（bā）管窥蠡测（lī） D．鱼船发酵（jiào）晕车（yùn）有的放矢（dì） 2．下列各句中，标点符号使用正确的一句是（） A．今年 1 月以来，新疆阿勒泰、塔城等地边疆四次遭受强冷空气袭击，出现了 60 年一遇的寒潮暴雪灾害，降雪持续时间之长、降雪量之大、积雪之厚、气温之低，历史罕见，给群众生活、交通运输、农物业生产带来巨大影响。 B．在近日举行的《澳大利亚网球公开赛》上，郑洁和李娜携手改写了中国网球的历史，第一次有两名中国球员同时跻身大满贯赛单打四强。 C．在电影《阿凡达》引爆 3D 热潮的同时，电视厂商均把目光瞄准 3D 电视市场这块“肥肉”，近日在美国拉斯维加斯举行的 2010 年国际消费电子展上（CES），索尼、三星、海尔、海信等厂商纷纷展示了新款 3D 电视。 D．“地震后，我来到中国驻海地维和警察队暴队营地，得知我们有 8 位同志被埋在联海团总部大楼的废墟里，当时我的心里像压了一块石头，”王书平说：“如果没有地震，当晚大家会一起到这里坐坐的……” 3．依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是（） ①“城市群”作为一个整体渐渐浮出水面——珠三角、长株潭纷纷一体化进程，各区域也开始规划城际轨道网。 ②我国在西昌卫星发射中心用“长征三号丙”运载火箭，于 1 月 17 日凌晨 0 时 12 分成功将第三颗北斗导航卫星送入轨道，这标志着北斗卫星导航系统工程建设又迈出重要一步，卫星组网正按计划稳步推进。 ③进入 2010 年 1 月份以来，由于受罕见的低温气候影响，黄渤海出现 30 年以来最严重的海冰冰情，其中渤海海域结冰面积达 3 万平方公里，超过渤海海域 40%。 A．启动预订持续 B．起动预定连续 C．启动预定持续 D．起动预订连续

4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 A.我们提倡学生在课堂上大胆质疑,勇于发表自己的见解,通过自主思考获得一得之见 B.娱乐圈的一些女明星为了吸引眼球、迅速出名,有的重包装,有的玩自曝”,有的靠走秀,手段不同,各有千秋 C.所谓“对别人用儒家,对自己用道家,对上级用墨家,对下属用法家虽然很有点实用主义的味道,但也不失为一种学习和传承,当然,这只是我的门户之见,姑妄言之。 D.近年来,学术造假盛行,影响极力恶劣。教育界委员呼吁,对造假者,要抓住一个,严打一个,以儆效尤。 5.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是 A.10月29日,国防科技大学成功硏制出峰值性能为每秒1206万亿次的“天河一号”超级计算杋在湖南长沙亮相。我国成为世界上第二个能够研制千万次超级计算机的国家。 B.低碳经济以低能耗、低排放、低污染为基础,其实质是提高能源利用效率和清洁能源结构,核心是技术创新、制度创新和发展观的改变。 C.《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》研究制定工作自2008年启动以来,在深入调研、广泛听取意见建议基础上,经反复研究修改,形成了公正征求意见稿,于2010年2月28日公布。 D.邓老师对自己的教学严格要求,对年轻教师细心指导,所以我们选他做学科带头人是当之无愧的。二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6-8题敬畏之心与文化自觉王学泰古人对文化什么态度?用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣,与天地并生者何哉”!意思是说文化、文章、文采太重要了,它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道:日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文,它们与“肇自太极”的人之文,鼎立为三,合而为一。它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性,如江河行地,日月经天,天不变,道亦不变。这种文化观念来自儒家,自从“独尊儒术”之后,它就占了主导地位。自古以来,凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏,甚至有点神圣化,如说“仓颉造字”后“天雨粟,鬼夜哭”之类古人不仅相信文化的崇高和永恒,而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的,而我们则主要靠文化。所谓“《春秋》之法,中国而夷礼则夷之;夷而中国则中国之”。就是说按照《春秋》大义:哪怕你是“夷”人,一旦采用“中国(中原王朝)之礼”,就按国人对待;如果你是“中国”人,用了“夷礼”。则按照“夷人”对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来,“礼”是文化的核心

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（） A．我们提倡学生在课堂上大胆质疑，勇于发表自己的见解，通过自主思考获得一得之见。 B．娱乐圈的一些女明星为了吸引眼球、迅速出名，有的重包装，有的玩 “自曝”，有的靠走秀，手段不同，各有千秋。 C．所谓“对别人用儒家，对自己用道家，对上级用墨家，对下属用法家”，虽然很有点实用主义的味道，但也不失为一种学习和传承，当然，这只是我的门户之见，姑妄言之。 D．近年来，学术造假盛行，影响极力恶劣。教育界委员呼吁，对造假者，要抓住一个，严打一个，以儆效尤。 5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（） A．10 月 29 日，国防科技大学成功研制出峰值性能为每秒 1206 万亿次的“天河一号”超级计算机在湖南长沙亮相。我国成为世界上第二个能够研制千万次超级计算机的国家。 B．低碳经济以低能耗、低排放、低污染为基础，其实质是提高能源利用效率和清洁能源结构，核心是技术创新、制度创新和发展观的改变。 C．《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》研究制定工作自 2008 年启动以来，在深入调研、广泛听取意见建议基础上，经反复研究修改，形成了公正征求意见稿，于 2010 年 2 月 28 日公布。 D．邓老师对自己的教学严格要求，对年轻教师细心指导，所以我们选他做学科带头人是当之无愧的。二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 6—8 题。敬畏之心与文化自觉王学泰古人对文化什么态度？用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣，与天地并生者何哉”！意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文，鼎立为三，合而为一。它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天，天不变，道亦不变。这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后，它就占了主导地位。自古以来，凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化，如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类。古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化。所谓“《春秋》之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”。就是说按照《春秋》大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国（中原王朝）之礼”，就按国人对待；如果你是“中国”人，用了“夷礼”。则按照“夷人”对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来，“礼”是文化的核心

儒家的信徒以担荷道统自命,他们无论从政,还是“立言”,其终极目的就是“行道”,或者说是以“道”化众,使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山” 也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业,不朽之盛亨”。这些士人都有充分的文化自觉,他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”、“思飘云物动,律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括然而中国的传统文化是以农业文明为背景的,可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而,近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环,原有的敬畏心,自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代,极“左”思潮高涨,扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负面词汇了,传统文化更是过街老鼠,人人喊打,遑论敬畏!这时的传统文化成为妖魔改革开放以来,这种情况虽有根本改变,但井非“复旧”,而是被纳入孔方兄的营垒。因此“渎经热”、“古董热”、“收藏热”,乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛,与文化关系不大。看到一幅字画, 一款文玩,第一判断都是“值多少钱”?过去被“政治的正确”打压扫荡,进而妖魔化;现在足被金钱任意驱使,日益庸俗化。两者虽不同,对文化的蔑视则是样的。因此,现在人们干的许多事关文化的事,让旁观者看来最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。朱熹在《中庸注》中说“君子之心,常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化,正是这种兢兢业业的态度,肇自孔孟的“道统” 延续至今。现在我们努力建设法治社会,这也包含着文化重建。对“道”、“文化”的理解和定位,我们自然会与朱子有很大差别,但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实,特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。 (选自《人民日报》2008年I0月6日16版) 6.下列说法不属于“文化至上”的一项是初A.凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重 B.儒家的信徒无论从政,还是“立言”,其终极目的就是“行道”。 C.司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。 D.现在,我们正在努力建设的法治社会,这也包含着文化重建。 7.下列说法或行为,不属于文化自觉行为的是 A.司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”。 B.曹丕说写作文章是“经国之大业,不朽之盛事” C.李白写文章追求的是“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。 D.朱熹认为对文化要有“君子之心,常存敬畏”的态度

儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛亨”。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏心，自然会随之衰减。上个世纪从 60 到 70 年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负面词汇了，传统文化更是过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。改革开放以来，这种情况虽有根本改变，但井非“复旧”，而是被纳入孔方兄的营垒。因此“渎经热”、“古董热”、“收藏热”，乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大。看到一幅字画，一款文玩，第一判断都是“值多少钱”？过去被“政治的正确”打压扫荡，进而妖魔化；现在足被金钱任意驱使，日益庸俗化。两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人们干的许多事关文化的事，让旁观者看来最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。朱熹在《中庸注》中说“君子之心，常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统” 延续至今。现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。（选自《人民日报》2008 年 I0 月 6 日 16 版） 6．下列说法不属于“文化至上”的一项是（） A．凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。 B．儒家的信徒无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”。 C．司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。 D．现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。 7．下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是（） A．司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”。 B．曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”， C ．李白写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 D．朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度

8.下列表述不符合原文意思的一项是 A.刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为,突出了人文的重要性 B.“礼”是中国文化的核心,是判别人群归属的唯一标准。 C.上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视,谈不上对文化的敬畏。 D.当下,我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度,进行文化重建三、(12分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成10-12题。道学传序陈献章自炎汉迄今,文字记录著述之繁,积数百千年于天下,至于汗牛充栋,犹未已也。许文正语人曰:“也须焚书一遭。”此暴秦之迹,文正不讳言之,果何谓哉? 广东左方伯陈公取元所修《宋史?列传》中《道学》一编镂板,与同志者共之。《宋史》之行于天下有全书矣,公复于此留意焉。噫,我知之矣。孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”后世由圣门以学者众矣,语忠信如圣人,鲜能之。何其与夫子之言异也?夫子之学,非后世人所谓学。后之学者,记诵而已耳,词章而已耳。天之所以与我者,固懵然莫知也夫何故?载籍多而功不专,耳目乱而知不明,宜君子之忧之也。是故秦火可罪也君子不讳,非与秦也,盖有不得已焉夫子没,微言绝。更千五百年,濂、洛诸儒继起,得不传之学于遗经,更相讲习书也;学者徒诵其言而忘味,《六经》一糟粕耳,犹未免于玩物丧。·夫子之而传之。载于此编者,备矣。虽与天壤共弊可也。抑吾闻之:《六经》,夫子之今是编也,采诸儒行事之迹与其论著之言,学者苟不但求之书而求诸吾心,察于动静有无之机,致养其在我者,而勿以见闻乱之,去耳目支离之用,全虚圆不测之神,一开卷尽得之矣。非得之书也,得自我者也。盖以我而观书,随处得益: 以书博我,则释卷而茫然。此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝也。承公命为序,故及之。公名选,字士贤,浙之临海人。先公勿斋先生宰新城,遗爱在民。公称其家学云。 (《宋史》卷427) [注]①芦曝:谦词,谓所献微不足道。 9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.文正不讳言之讳 B.载于此编者,备矣备:齐备 C.更千五百年更加 D.学者徒诵其言而忘味徒:只是 10.下列各组句子中,四点词的意义和用法都不相同的一组是

8．下列表述不符合原文意思的一项是（） A．刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为，突出了人文的重要性。 B．“礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准。 C．上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏。 D．当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建。三、（12 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 10—12 题。道学传序陈献章自炎汉迄今，文字记录著述之繁，积数百千年于天下，至于汗牛充栋，犹未已也。许文正语人曰：“也须焚书一遭。” 此暴秦之迹，文正不讳言之，果何谓哉？广东左方伯陈公取元所修《宋史?列传》中《道学》一编镂板，与同志者共之。《宋史》之行于天下有全书矣，公复于此留意焉。噫，我知之矣。孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”后世由圣门以学者众矣，语忠信如圣人，鲜能之。何其与夫子之言异也？夫子之学，非后世人所谓学。后之学者，记诵而已耳，词章而已耳。天之所以与我者，固懵然莫知也。夫何故？载籍多而功不专，耳目乱而知不明，宜君子之忧之也。是故秦火可罪也，君子不讳，非与秦也，盖有不得已焉。夫子没，微言绝。更千五百年，濂、洛诸儒继起，得不传之学于遗经，更相讲习而传之。载于此编者，备矣。虽与天壤共弊可也。抑吾闻之：《六经》，夫子之书也；学者徒诵其言而忘味，《六经》一糟粕耳，犹未免于玩物丧志。今是编也，采诸儒行事之迹与其论著之言，学者苟不但求之书而求诸吾心，察于动静有无之机，致养其在我者，而勿以见闻乱之，去耳目支离之用，全虚圆不测之神，一开卷尽得之矣。非得之书也，得自我者也。盖以我而观书，随处得益；以书博我，则释卷而茫然。此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝也。承公命为序，故及之。公名选，字士贤，浙之临海人。先公勿斋先生宰新城，遗爱在民。公称其家学云。（《宋史》卷 427） [注]①芦曝：谦词，谓所献微不足道。 9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（） A．文正不讳言之讳：忌讳 B．载于此编者，备矣备：齐备 C．更千五百年更：更加 D．学者徒诵其言而忘味徒：只是 10．下列各组句子中，四点词的意义和用法都不相同的一组是（）

14．阅读下面一首宋词，回答问题。（8 分）汉宫春初自南郑来成都作羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。人误许、诗情将略，一时才气超然。何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时流涕尊前。君记取、封侯事在。功名不信由天。（1）词的上片塑造了一个怎样的人物形象？“人误许”抒发了作者怎样的情感？（4 分）（2）“君记取，封侯事在，功名不信由天。”一句在整首词中的何作用？（4 分） 15．补写出下列名句名篇中的空缺部分（任选 3 个小题）（6 分）（1）或师焉，或不焉，，吾未见其明也。（韩愈《师说》）吾尝终日而思矣，。（《劝学》）（2）东船西舫悄无言，。（白居易《琵琶行》），池鱼思故渊。（陶渊明《归田园居》）（3）千岩万转路不定，。（李白《梦游天姥吟留别》）但以刘日薄西山，，全命危浅。（李密《陈情表》）（4），长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）固知一死生为虚诞，。（王羲之《兰亭集序》）五、（12 分） 16．概括下面一段文字的主要信息，不超过 40 字。（4 分）获得第七届茅盾文学奖的《额尔古纳河右岸》与《湖光山色》基本上是在公众的视野之外，但这恰恰说明了，本届评奖并没有把作品的知名度太当回事，它所看重的还是作品的文学品质和文学价值。这使得这个中国文学最高奖的颁布，第一次显得这样平静，而少了很多口舌和是非。而它的另一特色，则突出表现为《暗算》的获奖。这个作品的获奖显示了这个奖项巨大的包容性；同时，它也开启了一扇门窗，意味着今后会有更多的风格迥异的作品被这个奖项所接纳。 17．下面是一封求职信的主要内容，其中有四处用词不妥，请找出来并加以修改。（4 分）

目前惠顾你社网站,得知招聘编辑的消息,我决定应聘。我是广天学院新闻专业 2008届三科毕业生,学习成绩优秀,身体健康,表达能力强。现寄上我的相关资料,如有意向,可尽快与我洽谈。 (1)将改为将改为 (3)将改为改为 18.随着改革开放的深入,外业词成为汉语中不可忽视的一种语言现象,其中有不少外来词翻译得绝妙,把音义与汉语结合到极致。仿照下面的示例,从所提供的五个外来词中选择一个写一段话(不超过60字)。(4分) 外来词:雪碧 Sprite、波音 Boeing、可口可乐 cocacola、迷你裙 miniskirt、秀Sh 示例:雷达,音译自 radar,指无线电波探测装置,它号称“千里眼 “雷”字,让人想到电闪雷鸣,突出了这种“千里眼”探测速度之快。六、(18分) 本题为选做题,考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答,不能全选。 (一)阅读下面的文字,完成14-17题鞋说我曾把鞋子说成是“臭脚的容器”,这看来是不对的。应该说,它是“人生的容器”。要知道除开睡眠时间,人剩下的时间大多是在鞋上度过的。随着昼夜交替, 人交替着把自己搁在床上,装进鞋里。鞋子因脚与土地的长期较量而出现,与土地结下了不解之缘。“鞋”这个汉字造得有点意思,右边两个“土”相叠,鞋底是“土”。鞋面也是“土”。它真正是路风尘。帽子虽高高地戴在头上。但它的重要性远不及鞋子。人可以不要帽子却不可不穿鞋子。漫漫人生路上,会踏上多少刺脚的荆棘、硌脚的石块、烂脚的秽物?没有鞋子,人就是有一双铁打的脚板。也受不了刺、硌、蚀的摧残。鞋以自我牺牲为代价,帮助易伤的脚征服了路的漫长和崎岖。鞋子因实用而存在,但它的存在已不具有形而下的意义对一个生命的祝福,往往少不了鞋子。乡村至今还有这样的风俗:凡小孩做满月做周岁、做十岁。或是成人做寿等,送礼的至少要备一双鞋。那意思是祝福人家顺利、健康地走向新的人生里程。十岁那年的生日,我收到很多的礼物,但最中意的还是二娘送的一双黑帆布胶鞋。它是那么合脚、那么软和,穿着它走路,欢喜得让人连蹦带跳的。这让我今天想起来,还感到有一股生命祝福的深意在涌动过去的女性精于女工,但只有与你最亲密的女性才会为你做鞋。她大多是母亲、妻子或情人。常忆起儿时的冬夜,母亲在油灯下纳鞋底。她用顶针使劲地将针顶过厚鞋底,再用钳子夹住那露出的针尖将它拔出来,随后用手拉着针眼后的白线不停地抽。抽一截剌啦一声响。我在这断断续续的响声中渐渐睡去。次日一早, 枕畔或许就卧着一双新鞋。鞋里装满了母爱的温暖 “文革”时期,在村前那条碎石铺成的公路上,经常有所谓的黑帮分子被游斗。造反派不让他们穿鞋,让他们把两只鞋用绳子系了,挂在脖子上,扎脚的石粒刺得他们直蹦高,路上留下一串鲜红的血迹

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那些造反派还一个劲地在身后推搡。那是一种怎样的人间折磨!德国曾经有一个展览,里面有幅黑人抱着流血的赤脚痛苦万状的照片。一个叫弗里茨的人当众流下了眼泪,他办起修鞋店,建了捐鞋台——带动德国人逐年向非洲捐鞋。从对裸足受难人的不同态度,我们可以检测出这个人的善恶。要知道,鞋的有无关乎幸福与痛苦,鞋的予夺见出大爱与大恶。鞋与脚还有一个合与不合的问题。鞋子最重要的品质不在美观,不在耐穿,而在合脚。鞋子合脚,人才能在人生路上迈开大步。鞋松不得,松了会不跟脚;也紧不得,紧了会不养脚。跟脚,养脚,才算得合脚。脚与鞋要经过一个磨合过程, 才能达到“合”的极致。乡下人常言,三天穿不上是一双好鞋,三天穿得上是双草鞋。鞋子开始是要紧一些的,需用鞋拔子帮忙,才能勉强把人的脚装进鞋子里去,三天不舒服过后。就很跟脚、养脚了。现在不少城里女性只讲时髦、漂亮, 不讲跟脚、养脚,彻底违背了人类穿鞋子的初衷,结果往往自虐如受刑,这真令人叹息。鞋子是否合脚,并不是一个简单的话题。人穿有形的鞋,也穿无形的鞋,人与鞋的关系可以上升到哲学层次。当第一双鞋子穿在远古初民的脚上,人类就再也离不开鞋子了。从襁褓中那种底部塞满棉花的软鞋到能让人穿着行走的草鞋、布鞋、胶鞋、塑料鞋、皮鞋等样式的鞋,早己形成一个完整系列。鞋陪伴人的一生。陪伴每个人走过或平坦或泥泞的征程,走过希望的田野,也走过失败的麦城。各式各样的鞋负载着我们的生命, 如同接力一般.把我们送抵一个个的人生驿站。“人生能著几两屐”是谢灵运说的话,意在劝导人们寄情山水。我们何尝不能把这句话视为对人生的警戒?流光不驻,生年有限,我们不能辜负了那些珍惜我们生命的鞋 (2008年10月19日《中国教育报》第4版) 19.作者在文中阐述了鞋除了实用意外的哪些意义?(4分) 20.分析文中划线的两个句子,按要求回答问题。(6分) 1)作者为什么把鞋说成是“人生的容器”? (2)“无形的鞋”指的是什么?应当怎样处理与“无形的鞋”的关系? 21.文章第五段写到了母亲在等下纳鞋底的情景,请具体分析这一段描写的表达特色。(4分)

那些造反派还一个劲地在身后推搡。那是一种怎样的人间折磨!德国曾经有一个展览，里面有幅黑人抱着流血的赤脚痛苦万状的照片。一个叫弗里茨的人当众流下了眼泪，他办起修鞋店，建了捐鞋台——带动德国人逐年向非洲捐鞋。从对裸足受难人的不同态度，我们可以检测出这个人的善恶。要知道，鞋的有无关乎幸福与痛苦，鞋的予夺见出大爱与大恶。鞋与脚还有一个合与不合的问题。鞋子最重要的品质不在美观，不在耐穿，而在合脚。鞋子合脚，人才能在人生路上迈开大步。鞋松不得，松了会不跟脚；也紧不得，紧了会不养脚。跟脚，养脚，才算得合脚。脚与鞋要经过一个磨合过程，才能达到“合”的极致。乡下人常言，三天穿不上是一双好鞋，三天穿得上是双草鞋。鞋子开始是要紧一些的，需用鞋拔子帮忙，才能勉强把人的脚装进鞋子里去，三天不舒服过后。就很跟脚、养脚了。现在不少城里女性只讲时髦、漂亮，不讲跟脚、养脚，彻底违背了人类穿鞋子的初衷，结果往往自虐如受刑，这真令人叹息。鞋子是否合脚，并不是一个简单的话题。人穿有形的鞋，也穿无形的鞋，人与鞋的关系可以上升到哲学层次。当第一双鞋子穿在远古初民的脚上，人类就再也离不开鞋子了。从襁褓中那种底部塞满棉花的软鞋到能让人穿着行走的草鞋、布鞋、胶鞋、塑料鞋、皮鞋等样式的鞋，早已形成一个完整系列。鞋陪伴人的一生。陪伴每个人走过或平坦或泥泞的征程，走过希望的田野，也走过失败的麦城。各式各样的鞋负载着我们的生命，如同接力一般．把我们送抵一个个的人生驿站。“人生能著几两屐”是谢灵运说的话，意在劝导人们寄情山水。我们何尝不能把这句话视为对人生的警戒?流光不驻，生年有限，我们不能辜负了那些珍惜我们生命的鞋。（2008 年 10 月 19 日《中国教育报》第 4 版） 19．作者在文中阐述了鞋除了实用意外的哪些意义？（4 分） 20．分析文中划线的两个句子，按要求回答问题。（6 分）（1）作者为什么把鞋说成是“人生的容器”？（2）“无形的鞋”指的是什么？应当怎样处理与“无形的鞋”的关系？ 21．文章第五段写到了母亲在等下纳鞋底的情景，请具体分析这一段描写的表达特色。（4 分）

22.作者在文末引用谢灵运的话并抒发了一番感慨,对此应如何理解?这样写有什么作用?(4分) (二)阅读下面的文字,完成14-17题行为艺术不是“极端”的代名词商(商报记者刘洋):第十届“OPEN国际行为艺术节”已于昨日开幕,请您介绍一下艺术节的基本情况。陈(陈进,毕业于西北师范学院美术系,1992年参加广州油画双年展;1999年在北京实施作品“数字访问”;2000年至今,策划、组织、参与OPEN国际行为艺术节):艺术节的筹备已基本就绪,由于本次艺术节将持续两个月的时间,目前10多位艺术家已经到达北京,此后各国艺术家会分阶段陆续到京。商:本次国际行为艺术节有多少位艺术家参加? 陈:到目前为止,是366位艺术家,但这个数字可能还会有变化。因为艺术节持续的时间比较长。商:第十届“OPEN国际行为艺术节”的主题是什么? 陈:OPEN,从第一届到现在的主题全部都是OPEN 商:本届在细节上会有哪些变化? 陈:因为本次艺术节要进行8周的时间,因此我们邀请了8位策展人。他们思考艺术的方式、邀请的艺术家都不一样,从邀请艺术家的层面上,来体现他们的策展思路。商:据了解,一直以来,“OPEN国际行为艺术节”的资金主要是由您来解决,目前艺术节最大的困难是否是资金问题陈:是的,资金是最大的问题。“OPEN国际行为艺术节”是一个民间的活动,而且是非主流的,在资金方面肯定会有困难商:行为艺术常常被大家所误读,处境比较尴尬,呈现在公众面前的一些行为艺术多有暴力、血腥等成分,您如何看待这类的行为艺术作品? 陈:从第一届“OPEN国际行为艺术节”到现在,我认为公众对行为艺术没有什么看法或者偏见,他们觉得行为艺术很有意思。行为艺术有很多人性化的内容,至于血腥、暴力等行为艺术作品,并不代表行为艺术的全部内容。本次国际行为艺术节将举办8周的时间,通过这两个月,就是想让公众真正了解行为艺术,消除公众对行为艺术的误会,行为艺术并不是“极端”的代名词商:请您对行为艺术进行一下解读。陈:据我理解,艺术是发现问题的一种方式,在社会、文化、历史中发现问题,并且提出来,这种语言、表达方式,我把它称为理性批判。这种理性批判是通过文化的筛选以及长时间的思考得来的,而不是出于冲动、不考虑来龙去脉的批判

22．作者在文末引用谢灵运的话并抒发了一番感慨，对此应如何理解？这样写有什么作用？（4 分）（二）阅读下面的文字，完成 14-17 题。行为艺术不是“极端”的代名词一商（商报记者刘洋）：第十届“OPEN 国际行为艺术节”已于昨日开幕，请您介绍一下艺术节的基本情况。陈（陈进，毕业于西北师范学院美术系，1992 年参加广州油画双年展；1999 年在北京实施作品“数字访问”；2000 年至今，策划、组织、参与 OPEN 国际行为艺术节）：艺术节的筹备已基本就绪，由于本次艺术节将持续两个月的时间，目前 10 多位艺术家已经到达北京，此后各国艺术家会分阶段陆续到京。商：本次国际行为艺术节有多少位艺术家参加？陈：到目前为止，是 366 位艺术家，但这个数字可能还会有变化。因为艺术节持续的时间比较长。商：第十届“OPEN 国际行为艺术节”的主题是什么？陈：OPEN，从第一届到现在的主题全部都是 OPEN。商：本届在细节上会有哪些变化？陈：因为本次艺术节要进行 8 周的时间，因此我们邀请了 8 位策展人。他们思考艺术的方式、邀请的艺术家都不一样，从邀请艺术家的层面上，来体现他们的策展思路。商：据了解，一直以来，“OPEN 国际行为艺术节”的资金主要是由您来解决，目前艺术节最大的困难是否是资金问题？陈：是的，资金是最大的问题。“OPEN 国际行为艺术节”是一个民间的活动，而且是非主流的，在资金方面肯定会有困难。二商：行为艺术常常被大家所误读，处境比较尴尬，呈现在公众面前的一些行为艺术多有暴力、血腥等成分，您如何看待这类的行为艺术作品？陈：从第一届“OPEN 国际行为艺术节”到现在，我认为公众对行为艺术没有什么看法或者偏见，他们觉得行为艺术很有意思。行为艺术有很多人性化的内容，至于血腥、暴力等行为艺术作品，并不代表行为艺术的全部内容。本次国际行为艺术节将举办 8 周的时间，通过这两个月，就是想让公众真正了解行为艺术，消除公众对行为艺术的误会，行为艺术并不是“极端”的代名词。商：请您对行为艺术进行一下解读。陈：据我理解，艺术是发现问题的一种方式，在社会、文化、历史中发现问题，并且提出来，这种语言、表达方式，我把它称为理性批判。这种理性批判是通过文化的筛选以及长时间的思考得来的，而不是出于冲动、不考虑来龙去脉的批判

同时,从行为艺术的语言来讲,我将它归纳为诗意化的语言,因为诗意是种隐喻的美感,很多人在语言方面去寻找它的可能性,它对美学是有建设性意义的另外,行为艺术也是一种心灵的体验,心灵体验包含对事物或环境的感受种领悟,其中包含了某位艺术家通过这种方式起到的治疗作用,或者是一种升华的作用。商:据了解,“OPEN国际行为艺术节”在国外的影响力非常大,但是在国内似乎很低调。您如何看待“OPEN国际行为艺术节”这种影响力上的差异? 陈:无论哪种行业和学术方式,都分为学术价值和公众的影响力。我认为 “OPEN国际行为艺术节”在学术领域中是非常有影响的,但是在公众中影响力并不是很大。这其中有很多因素,我们会想办法尽力去解决它。商:您是否考虑过将行为艺术作品与市场相结合? 陈:目前来说,这种结合很困难。市场是一种经济行为,任何东西进入市场都要符合经济规律,尤其是艺术。它和股票很相像,有很多炒作的成分,就要看炒家们是否愿意炒作它。行为艺术相对而言是一种新型的艺术形式,不像油画已有很长的历史,运作得很成熟。商:您认为东西方行为艺术家,在表现方式上有哪些差异? 陈:我认为东西方行为艺术家的作品,最大的区别在于亚洲艺术家填补了欧洲艺术家缺乏的东西。由于亚洲的社会环境、文化发展以及文明程度,在某种程度上还落后于西方,因此亚洲与欧洲所面临的问题是不一样的。对于亚洲的问题, 艺术家的敏感程度和冲击力会更强一些,欧洲艺术家的作品可能会更注重人性心灵的东西,或者更注重语言本身的问题。五商:据了解,您是画油画出身的,此后为何要转型做行为艺术? 陈:因为我要寻找一种实验性的艺术语言。我认为架上绘画与行为艺术在实验性上相比,行为艺术的实验性更强,有更大的延展性。而架上绘画局限性较强, 已经非常成熟了。商:您的第一个行为作品是什么? 陈:一组名叫“访问”的数字作品。当时想把这件作品长期做下去,但是在作品的实施过程中,我认为这件作品本身存在一些问题,随后就停下来了,记得最后一个访问的是艾未未。 (选自2009年8月6日《北京商报》) 19.这篇访谈涉及了五个方面的内容,请简要概括。(5分) 20.记者为什么没有一上来就询问被访人的情况,而是把这一环节放在了访谈的最后?(4分)

同时，从行为艺术的语言来讲，我将它归纳为诗意化的语言，因为诗意是一种隐喻的美感，很多人在语言方面去寻找它的可能性，它对美学是有建设性意义的。另外，行为艺术也是一种心灵的体验，心灵体验包含对事物或环境的感受，一种领悟，其中包含了某位艺术家通过这种方式起到的治疗作用，或者是一种升华的作用。三商：据了解，“OPEN 国际行为艺术节”在国外的影响力非常大，但是在国内似乎很低调。您如何看待“OPEN 国际行为艺术节”这种影响力上的差异？陈：无论哪种行业和学术方式，都分为学术价值和公众的影响力。我认为， “OPEN 国际行为艺术节”在学术领域中是非常有影响的，但是在公众中影响力并不是很大。这其中有很多因素，我们会想办法尽力去解决它。商：您是否考虑过将行为艺术作品与市场相结合？陈：目前来说，这种结合很困难。市场是一种经济行为，任何东西进入市场都要符合经济规律，尤其是艺术。它和股票很相像，有很多炒作的成分，就要看炒家们是否愿意炒作它。行为艺术相对而言是一种新型的艺术形式，不像油画已有很长的历史，运作得很成熟。四商：您认为东西方行为艺术家，在表现方式上有哪些差异？陈：我认为东西方行为艺术家的作品，最大的区别在于亚洲艺术家填补了欧洲艺术家缺乏的东西。由于亚洲的社会环境、文化发展以及文明程度，在某种程度上还落后于西方，因此亚洲与欧洲所面临的问题是不一样的。对于亚洲的问题，艺术家的敏感程度和冲击力会更强一些，欧洲艺术家的作品可能会更注重人性心灵的东西，或者更注重语言本身的问题。五商：据了解，您是画油画出身的，此后为何要转型做行为艺术？陈：因为我要寻找一种实验性的艺术语言。我认为架上绘画与行为艺术在实验性上相比，行为艺术的实验性更强，有更大的延展性。而架上绘画局限性较强，已经非常成熟了。商：您的第一个行为作品是什么？陈：一组名叫“访问”的数字作品。当时想把这件作品长期做下去，但是在作品的实施过程中，我认为这件作品本身存在一些问题，随后就停下来了，记得最后一个访问的是艾未未。（选自 2009 年 8 月 6 日《北京商报》） 19．这篇访谈涉及了五个方面的内容，请简要概括。（5 分） 20．记者为什么没有一上来就询问被访人的情况，而是把这一环节放在了访谈的最后？（4 分）