路份服饰的阋题
第五讲 服 饰 美 的 问 题
一曾服爵的泌成 在审美的世界中,一切合乎自然的创造 物就是人类平等的权利,并且即使为了整体 也不应该容忍强制,并从任何方面都会取得 致。作为形式美的形态之一。一定的自然 属性如色彩、声音、线条等,在一定的旬然 规律如整齐一律、平衡对称、多样统一等之 中所呈现出来的那些可能引起美感的审美特 性。形式美是从人类实践的历史发畏中产生 的,宅具有客观性、社会性、民族性和继承 性
第一节 服 饰 美 的 形 成 在审美的世界中，一切合乎自然的创造 物就是人类平等的权利，并且即使为了整体 也不应该容忍强制，并从任何方面都会取得 一致。作为形式美的形态之一。一定的自然 属性如色彩、声音、线条等，在一定的自然 规律如整齐一律、平衡对称、多样统一等之 中所呈现出来的那些可能引起美感的审美特 性。形式美是从人类实践的历史发展中产生 的，它具有客观性、社会性、民族性和继承 性
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第吕的服饰的圆 十九世纪德国著名的黑格尔派美学家费 歇尔(1807--1887)在《美的主观印象》中指 出:“真正的审美感官却是视觉和听觉。两 者都听任对象有它的客观性,不依赖主体与 客体模糊的,物质性的泥崤。”(通常许多 美学家认为:味觉、触觉、觉是动物性的 快感,而视觉、听觉是审美的感官。听觉- 诗、音乐等)无论是绘画作品,还是服饰物 我们可以认为视觉在服饰中所起的作用 与观照自然创作和观照艺术射的视觉作用完 金一样
第二节 服 饰 的 “ 观 赏 ” • 十九世纪德国著名的黑格尔派美学家费 歇尔(1807----1887)在《美的主观印象》中指 出：“真正的审美感官却是视觉和听觉。两 者都听任对象有它的客观性，不依赖主体与 客体模糊的，物质性的混淆。 ”(通常许多 美学家认为：味觉、触觉、嗅觉是动物性的 快感，而视觉、听觉是审美的感官。听觉---- 诗、音乐等)无论是绘画作品，还是服饰物 品，我们可以认为视觉在服饰中所起的作用， 与观照自然创作和观照艺术时的视觉作用完 全一样
络吕的服遐的雾 我们的穿着,产生了我们的观赏。反 ,正由于我们期待看观贵,从而也就产 生了穿着。衣服正是通过人们的穿看开创 了服饰世界。因人的个体因素,同一件服 裝由不同的人穿着,也会产生迥异的着裝 状态。正如:克思斯蒂昂·迪奥尔:“每个 妇女都赋予自己所穿着的衣服以个性,设 计相同的衣服,穿在玛丽身上和穿在沙特 尔身上,就不成其为相同的服装了。”可 以说,“穿着”也是一种创造
第三节 服 装 的 “ 穿 着 ” • 我们的穿着，产生了我们的观赏。反 之，正由于我们期待着观赏，从而也就产 生了穿着。衣服正是通过人们的穿着开创 了服饰世界。因人的个体因素，同一件服 装由不同的人穿着，也会产生迥异的着装 状态。正如：克思斯蒂昂‧迪奥尔：“每个 妇女都赋予自己所穿着的衣服以个性，设 计相同的衣服，穿在玛丽身上和穿在沙特 尔身上，就不成其为相同的服装了。”可 以说，“穿着”也是一种创造
四昂钱纷叨 中国人常讲:“人是桩桩,全靠衣 囊。”而且,服装的功能之一就是粉 饰。“穿看”的“着”原本是“著”, 而“著”具有显著、显现和穿看的意 思。“穿着”主要指衣上身的物理性 行为,而“装扮”的“装”字是从包 装东西的意义转化而成装扮之意。具 体说来,还有打扮、修饰之意。因此, “装扮”形成了服饰的世界和服饰美
第四节 关 于 “ 装 扮 ” • 中国人常讲：“人是桩桩，全靠衣 裳。”而且，服装的功能之一就是粉 饰。“穿着”的“着”原本是“著” ， 而“著”具有显著、显现和穿着的意 思。“穿着”主要指衣上身的物理性 行为，而“装扮”的“装”字是从包 装东西的意义转化而成装扮之意。具 体说来，还有打扮、修饰之意。因此， “装扮”形成了服饰的世界和服饰美
学习与恩者8 1、服饰美是怎样形成的? 2、观照的美学意义是什么? 3、“观赏”与“穿着”是怎样一种关系? 建议读物 《服饰美学》(日)板仓寿郎著李今山译 上海人民出版社
学习与思考： • 1、服饰美是怎样形成的？ • 2、观照的美学意义是什么？ • 3、“观赏”与“穿着”是怎样一种关系？ 建议读物： 《服饰美学》(日)板仓寿郎 著李今山 译 上海人民出版社
