前两章我们在二维(平面)层次上分别对形态的本质、类别以及衍生、 变化规律作了基本探讨。这一章我们将以体形态为对象，对其变化、 更新的规律进行练习，目的是了解和把握体形态的本质、特征、成型 原理以及体形态创造的基本途径

安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，是陕北民间艺术中 独特而具代表性的艺术形式。它在长期流传过程中形成了粗犷豪放，剽悍威武，刚劲激昂， 气势磅礴，浑厚雄壮，威猛刚烈，铿锵有力，舞姿优美，潇洒大方，流畅飘逸，快收猛放， 有张有弛，群而不乱，变化多端等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、 民歌为一体。集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、朴 实、乐观开朗的性格。同时，它是中华民族精神风貌的再现，是黄河流域文化的组成部分。 因而，它不仅深受广大群众的喜爱，而且名扬海外，堪称“中国一绝”。安塞腰鼓从农村打 到城市；从黄土高原打向大江南北，从农家小院打到天安门前；从自编自演走向电影电视屏 幕；从农运会打到亚运会；从陕北的穷山沟走上世界领奖台。安塞腰鼓以它独特而精湛的艺 术打遍全国，冲出亚洲，走向世界

◼ 针织服装是以线圈为基本单位，由线圈按一定的组织结构排列成 型的面料，是将纱线弯曲成线圈、相互套结的现象。 ◼ 分为经编针织和纬编针织。经编针织结构密集挺括，弹性小，不 易散脱、不易变形；而纬编针织手感柔软、弹性好，穿着舒适。 ◼ 针织原料有棉、毛、丝、麻和各种涤纶及混纺。 ◼ 针织又分为手织和机织

一、蒲松龄生平、思想 二、《聊斋志异》的版本 三、《聊斋志异》的内容 四、《聊斋志异》的艺术

一、关于“造型基础” (一)“造型”辨析 一提起“造型”，可能会有如下的理解： 1．在一定观念及情感驱动下，有目的地采用某些物质材料，通过对形态、空间、色彩等要素进行编排组合，创造视觉形象的活动

第一章 盆景概述 第二章 盆景造型的基本原则 第三章 植物盆景 第四章 山水盆景 第五章 微型盆景 第六章 盆景用盆 第七章 盆景的点缀与命名 第八章 几架与陈设 第九章 盆景艺术欣赏

一、屈原生平。 二、“楚辞”二义。 二、《离骚》赏析。 四、《离骚》艺术成就。 五、《九歌》、《九章》、《天问》。 六、宋玉《九辩》。 七、屈原的地位与影响

一、陶渊明的仕隐之路 二、陶渊明的思想性格 三、陶诗的内容 四、陶渊明其他诗作 五、陶诗的艺术成就 六、陶渊明对后世的影响

第一节 两汉乐府诗 一、乐府与乐府诗 二、郭茂倩《乐府诗集》 三、乐府诗的思想内容 四、乐府诗的叙事手法 第二节 《古诗十九首》 一、《古诗十九首》解题 二、《古诗十九首》内容 二、《古诗十九首》艺术

一、《诗经》概况与其本名、定名。 二、《诗经》编订的三种说法。 三、《诗经》的分类：风、雅、颂。 四、“四家诗”。 五、《诗经》的内容分类。 六、《诗经》的艺术成就。 七、《诗经》在文学史上的地位与影响