本书试图对我所认为的真正社会哲学的基本观念加以说明。书 中评述并阐释了某些著名思想家的学说,只是为了把这些观念最清楚 地呈现出来。这就是本书的全部目的;而且除了作为例证外,我有意避 免涉及实际应用方面。我确信,对基本原则的较深刻的理解确实会大 大有助于更合理地处理实际问题。但是,在我看来,要获得较深刻的理 解,只有撇开那些引起激烈宗派争论的实际问题,彻底检验一下有关 的观念才能办到。我还认为,这些观念对实际讨论的影响,从某种意义 上说,将使这种讨论脱离哲学理论。我提出的原则可以消除许多宗派 偏见,使人们注意掌握许多了解事实的线索从而把一些实际“社会

第一章 现实代精神的凝练——科学的世界观和方法论 第二章 在茫茫的宇宙中探究——世界的物质性和人的实践活动 第二章 辩证法魅力的诠释——联系、发展的规律及其范畴 第四章 对真理世界的不懈探求——认识的本质和过程 第五章 人类历史之谜的探究——人类社会的基础和本质特征 第六章 社会系统结构的解析——社会的基本结构与文明进步 第七章 历史演进规律的把握——社会发展规律与历史主体 第八章 人类理想王国的永恒追求——社会进步与人的发展

了解汉初以后 思想主流转轨的过程;认识 董仲舒学习经历与他在《春 秋》学方面的造诣,掌握董 仲舒将儒家思想神学化的基 本特点以及崇天道德论的主 要内容,了解谶纬神学流行 的背景以及《白虎通》的宗 教神学思想

本章是全书的总论，核心主要阐明伦理学的基本问题和基本类型以及学习伦理学的方法及意义。主要教学要点：1.了解道德与伦理及其区别。2.掌握伦理学的基本问题。3.认识规范伦理学的基本类型。 第一章 导论 第二章 中国和西方伦理思想的演变 第三章 道德的起源和本质 第四章 伦理学的基本范畴 第五章 伦理原则 第六章 道德选择和道德评价 第七章 道德完善的途径和手段 第八章 社会生活领域的伦理 第九章 应用伦理

戈奥尔基·瓦连廷诺维奇·普列汉诺夫是俄国最早的马克思主 义者之一,也是当时俄国和欧洲最杰出的马克思主义哲学家之 1856年12月11日出生于唐波夫省利佩茨克县古达洛夫卡村。父亲是 贵族地主,母亲是俄国革命民主主义思想家别林斯基近亲的后裔。大 学时代参加民粹主义小组。1880年底为逃避沙皇政府搜捕亡命西欧。 流亡的最初几年,普列汉诺夫接触了西欧的工人运动,认真钻研 了马克思恩格斯著作,彻底清算了自己头脑中的民粹主义思想

第一节 辨证的唯物论----唯物主义和唯心主义 第二节 唯物的辩证法---量变质变规律 第三节 唯物的辩证法----世界的普遍联系和永恒发 第四节 辩证唯物主义的认识论---两条认识路线的对立 第五节 唯物辩证法---否定之否定规律 第六节 辨证的唯物论---世界的物质性和统一性 第七节 唯物的辩证法(对立统一规律)

新闻标题是用以揭示、评价新闻内容的最简短的语言。通常用以指代全文, 其重要性不言而喻。我们平时在阅读时,通常下意识就是先通读新闻的标题, 然后再就自己喜欢的方面着重的细读。标题的作用,除了揭示、评价新闻内容 外,更有吸引读者注意和美化版面的作用 同样,我们不容否认,在新闻的标题中,联言命题是最常用的一种

第一章 绪论 第二章 世界的物质性 第三章 意识 第四章 物质世界的联系和发展 第五章 世界联系和发展的基本规律 第六章 世界联系和发展的基本环节(略) 第七章 认识和实践 第八章 真理与价值 第九章 历史唯物主义是科学的历史观 第十章 社会基本矛盾 第十一章 社会意识 第十二章 人民群众和个人在历史上的作用 第十三章 社会进步与人的自由全面发展

第一章 哲学和马克思主义哲学 第一节 哲学和哲学基本问题 第二节 马克思主义哲学的诞生及其本质特征 第四节 学习马克思主义哲学的意义和方法 第二章 世界的本质 第一节 物质是世界的本原 第二节 实践是人类世界的现实基础 第三节 意识的起源、本质和功能 第三章 联系和发展的规律及思维方法 第一节 唯物辩证法是关于联系和发展的学说 第二节 唯物辩证法的基本规律 第三节 辩证法的基本范畴 一、原因和结果 二、必然性和偶然性 三、可能性和现实性 四、内容和形式 五、现象和本质 第四节 辨证思维的基本方法 一、归纳和演绎 二、分析和综合 三、抽象和具体 四、逻辑和历史相统一的方法 第四章 认识的基础、本质和过程 第一节 认识的基础和本质 一、实践是认识发生的现实基础 二、实践是认识发展的决定力量 三、认识是在实践基础上主体对客体的能动反映 四、反映是主体对客体信息的选择和建构过程 第二节 认识的辨证发展过程 一、 认识过程的两次飞跃 二、认识辨证发展的基本规律 三、认识过程中的非理性因素 四、认识论和思想路线的统一 第三节 认识的真理性和价值性 一、 真理的客观性 二、真理的绝对性和相对性 三、真理和谬误的辨证关系 四、检验真理的标准 五、认识的价值性问题 第五章 社会的本质和基本结构 第一节 社会的实践本质 一、社会生活在本质上是实践的 二、实践在社会历史中的作用 三、社会有机体的自我更新机制 第二节 社会的经济结构 一、生产力的构成及特点 二、科学技术是第一生产力 三、经济结构和阶级 第三节 社会的政治结构 一、社会政治结构及核心 二、国家的起源和本质 三、国家的职能和形式 四、国家的类型和消亡 第四节 社会的意识结构 一、社会意识的相对独立性 二、社会意识的构成 三、社会意识形态诸形式 四、社会意识形态的功能 第六章 社会规律的客观性和历史主体的能动性 第一节 社会规律的客观性及其基本内容 第二节、历史主体的能动性及其社会作用 第三节 社会规律的客观性与历史主体能动性的关系 四、尊重社会发展规律，发挥人的能动作用 第七章 社会发展和人的发展 第一节 社会发展是一个历史进步过程 第二节 人的发展是一个自由解放过程 第三节 共产主义是人的自由全面发展的社会

产生于19世纪末的新黑格尔主义，既继承了黑格尔主义的传统， 又吸取了经验主义和现代非理性主义的一些思想，在“复兴黑格 尔”的旗号下重新研究、解释或改造黑格尔哲学，它在批判旧形 而上学的机械论和理性的片面性的同时，不回避对关于世界的基 础、本质等问题的探讨，认为可以通过直觉达到实在，强调联系 和整体性，在国家、民族至上观点与强调个人自由和民主权利的 观点之间寻求调和，曾一度在英、美和意大利等国流行并产生了 很大影响。本章主要介绍新黑格尔主义的概况、以及格林、布拉 德雷、鲍桑葵、克罗齐、罗伊斯等新黑格尔主义者的重要思想