民俗是民族文化极为重要的组成部分，不同的民俗体现不同民族的生活方式、历史传统、社会意识，使各民族得以保持自己的文化特色。民俗作为社会普遍遵守的规范，还是政治、法律之外控制社会的重要因素。 第一节 中国民俗的产生背景 第二节 民俗在文化中的地位及其分类 第三节 中国民俗的特点和社会作用

中国古代的科技曾经长期处于世界领先地位，对人类文明的进步作出过重要贡献，并形成了富有特色的科技文化。在今天，源自中国古代科技文化的中医学仍然在现实生活中发挥着积极的作用。 第一节 中国古代科学技术的成就 第二节 中国传统科技的特征 第三节 中国传统科技在近代落伍的社会原因

中国传统文化在一个半封闭的北温带大陆得以滋生发展,其物质生产方式的 主体是农业自然经济,社会组织以宗法制度和专制政体为基本形态,而周边则为 后进民族所环绕。这样一种特定的生态环境,使中国文化形成富于特色的性格 对中国文化特征进行探讨的学者,较早者当属现代思想家、现代新儒家著名 代表人物梁漱溟先生

婚姻嫁娶事关人类自身的生存繁衍和社会 发展,因而成为人类最重要的社会活动之一。 在世界各国,人们生存繁衍,其婚姻嫁娶的表 现形式千差万别,精彩纷呈,由此构成了各具 民族特色的丰富多彩的婚姻习俗、婚姻文化。 本文试图解析“姓”、“婚”、“嫁”、“娶”、“歸”一组 汉字来窥见中国古代的婚姻文化习俗

第一节古代桥梁 一、桥的概念 桥是一种架空的人造通道,多位于水面与峡谷之上。 二、桥的特点 (一)地域性 我国土地辽阔,南北之间和东西之间的桥梁, 受所在自然地理和人文社会的影响,因地制宜,都 形成了各自相对独立的风格和特色

本文着重从理论与实际两个方面分析当前中国基本养老保险制度的现状与问题，以国内养老保险有特色地区的养老保险模式为视角，总结基本养老保险制度合轨的困境所在

英语像汉语一样在不断地发展与变化，外国人 学习现代英语，非多看中国报刊、多听中文 广播或多 看中文电视不可。同样，我们在学习现代英语时，也 要尽可能经常接触英语报刊、 广播。毫不夸张他说， 当今社会日新月异的发展成百倍地拓展了现代英语 的涵盖范畴，以 至于有人戏言，倘若莎士比亚再生， 恐怕也要沦为文盲。而英语世界里这一日千里的变 迁 和由此带来的新生事物，除了报刊等英语新闻媒 体外，几乎找不到更好的手段予以详细记 录

中国古代神话中把西王母居住的“瑶池”和 黄帝所居的“悬圃”都描绘成景色优美的花园。青 中国传统园林是中国传统文化 山碧水,这正是人们梦寐以求的生活环境。据古 的重要组成部分。作为一种载体,它 文字记载,中国奴隶制的后期殷周出现了方圆数 不仅客观而又真实地反映了中国历代 十里的皇家园林一—面,这是中国传统园林的雏 王朝不同的历史背景社会经济的兴 形。秦汉时期,则产生了气势更加宏伟、占地面 衰和工程技术的水平,而且特色鲜明 积达数百里、通过在自然山水环境中布置大量离 地折射出中国人自然观、人生观和世 宫别馆而形成的山水宫苑

第一章设计美学概念论 第一节设计美学的命名问题 第二节设计美学的撰写历史 第三节设计美学应如何讲述 第二章设计审美现象论/25 第一节日常生活审美化现象 第二节设计审美形象化现象 第三节景观社会与设计认同 第三章设计审美要素论 第一节最本质的审美要素：功能美 第二节最基础的审美要素：材料美 第三节最直观的审美要素：形式美 第四章设计审美表现论 第一节设计审美表现的基本范式 第二节设计审美表现的形式问题 第三节设计审美表现的变通法则 第五章设计审美心理论 第一节设计审美心理要素 第二节视觉审美感知要素 第三节设计审美接受心理 第六章设计审美历史论 第一节设计审美历史的特色彰显 第二节设计审美历史的制约因素 第三节设计审美历史的发展规律 第七章设计审美文化论/178 第一节设计艺术的文化生成 第二节设计艺术的西方模式 第三节设计艺术的中国模式 第四节设计艺术的印度模式 第五节设计艺术的伊斯兰模式 第八章设计审美趋势论 第一节全球化语境中设计艺术的美学取向 第二节当代中国城市景观设计的美学取向 第三节消费社会语境包装设计的美学取向 第四节新媒体语境中动漫艺术的美学取向

每一个国家或民族都有自己独特的民族文化，它们源于各族人民长期的生活和生产习俗。泰国一向被人们称为“亚洲最具异国风情的国家”。泰国作为当今最富有特色的国家之一，其文化也具有别具一格的魅力和价值，泰国文化博大精深，在深度和广度上，虽不敢和称为世界级的文明古国——中国相媲美，但也有其独特而深奥的价值。“虔诚”、“宽容”、“和谐”，这毫无疑问是泰文化的真谛所在。泰国的文化历史悠久,其文学、艺术、绘画都有其独特的风格。泰国政府很重视维护本民族的文化,认为泰国文化体现的是国格,是维系国家团结的重要根基,对国家的稳定繁荣有决定性的影响。国王蒲美蓬说过：“维护文化就是维护国家