• 中华文明的多中心起源：史前时代的文化区系 （B.C. 50-20 Cn.） • 早期聚落与政治组织的雏形：姜寨与良渚 • 传说中的夏朝 • 二里头文化（B.C. 21-16 Cn.） • 商王朝（B.C. 1600-1046） – 甲骨文与殷墟 • 西周王朝（B.C. 1046-771） – 封建与宗法制度

火把节起源研究启示我们,中国民族学研究应注意“高文化”问题,重视文献、文物资料对于民族文明研究的意义

輯佚、辨僞和考據 (一)輯佚 輯佚，就是將散見於有關典籍中的某部失傳書的篇章段落或零星短句搜集到一起，重新編排，以求儘量恢復原書面貌的工作。 輯佚古書，起源很早。孔子編定《尚書》、《詩經》都是一種輯佚。宋、明學者輯佚頗有成績。清代，輯佚工作趨至全盛，成果最爲豐富。今人的輯佚，由於資料豐富，有前人的輯佚書爲基礎，而且手段先進，所輯之書，往往更爲豐贍和有價值

解題 《尚書》,我國上古歷史文件和部份追述古 代事蹟著作的彚編。相傳由孔子編選而成; 但有些篇,如《堯典》、《禹貢》等,顯然 是後來儒家補充進去的。原稱爲《書》,到 漢代改稱《尚書》,卽上代的書。 《尚書》的記録,上起傳說的堯舜,下訖春 秋中葉的秦穆公,時間約相當於公元前的二 千二百年到六百多年,按虞夏商周四代順序 編輯

【題解】 本文選自中央研究院歷史語言研究所校印本《明實 錄》卷七十四《太祖實錄》，標題是編者加的。 朱元璋是憑藉淮西農民武裝集團起家的，在統一全 國的過程中，這個集團中相當多的人物上升爲國公、 列侯，迅速轉化爲全國性的大地主。他們擁有部曲、 義子和大量的奴僕，與各地衛所的軍官也有密切的聯 繫。他們的子弟和家奴往往仗勢枉法，欺壓鄉里，魚 肉百姓。爲了防止階級矛盾的激化，防止貴族與中下 級軍官的勾結，維護地主階級的整體利益，加強皇朝 中央集權的統治，洪武五年(公元1372年)六月乙巳(三 十日)，朱元璋發佈了誡飭公侯的布告，鑄成鐵榜，作 爲永久的法誡

【題解】 一般認爲《左傳》是解釋《春秋》的著作， “三傳” 之一，相傳爲魯太史左丘明所作，但也有倚相作、 孔子作、子夏作、吳起作、劉歆作等不同意見。左 丘明於公元前五世紀中晚期撰成的說法，較爲可靠。 《左傳》原來按魯十二公順序而分爲十二章，晉杜 預於公元280年撰《春秋左氏集解》，才將《春秋》 與《左傳》分年合編在一起。《春秋》和《左傳》 記史都始於魯隱公元年(前722年)，但終年不同。 《春秋》記事原止於哀公十四年(前481年)，《左傳》 續至孔子卒(哀公十六年，前479年)。而《左傳》記 事則涉及到悼公十四年(前454年)