1．公私法划分的实质在于它划定了一个政治国家不能插手的市民社会领域，从而为市民社会构筑了一道防御外来侵犯的坚固屏障---赵万一/从民法与宪法关系的视角谈我国民法典制定的基本理念与基本结构/中国法学 2006/1 2．在众多的法律部门中，是民法使人成为人---申卫星/中国民法典的品性/法学研究/2006/3

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民法典分编的编纂（张鸣起）

法律渊源是重要的法学理论问题。瑞士民法典规定“民事活动，法律有规定的， 依照法律；法律没有规定的，依照习惯；没有习惯的，依照法理”，这个规定扩 充了法律渊源，不仅仅法律是法律渊源，把习惯、法理都纳入到法律渊源的范畴， 是对法律一元论的否定

罗马法，是罗马共和国及罗马帝国所制定的法律规范的总称。罗马法的历史开始于东罗马帝 国时期，于东罗马帝国皇帝查士丁尼一世时期达到鼎盛。 体系特点 罗马法是现今许多国家法律体系的基础。所谓的“民法”就起源于罗马法。在欧洲的大陆法 系国家以及南美洲的许多国家都因为法国民法典而与罗马法有着密切的联系。在适用普通法 系统的国家和地区，罗马法的影响比较小

公序良俗，即公共秩序与善良风俗的简称，是法国、日本、意大利等大陆法系 国家以及我国澳门和台湾地区民法典中使用的概念。在德国民法中，与公序良俗相 当的概念是善良风俗。在英美法中，与此类似的概念则是公共政策。我国现行法并 未采纳公序良俗的概念和表述，但民法通则第七条和合同法第七条关于社会公德、 社会公共利益和社会经济秩序的规定，通常被认为是承认了公序良俗原则。所谓公 序，即社会一般利益，在我国现行法上包括国家利益、社会经济秩序和社会公共利 益