一、继承是思想政治工作的客观要求 我国的优秀传统文化具有很强的精神感召力和民族凝聚力,我们要建设有 中国特色的社会主义思想政治工作体系,就必须从这些优良传统中吸取营养。 例如在义利问题上,儒家主张重义轻利,甚至舍生取义。伟大的教育家孔 子说过:“君子喻于义,小人喻于利”。孟子也曾说过,“生,亦我所欲也;义, 亦我所欲也

思考习题 1如何理解实现祖国完全统一是中华民族的根本利益? 实现祖国的完全统一,是海内外中华儿女的共同心愿,是中华民族的根本利益所在,对实现国家繁荣富强和民族伟大复兴具有巨大的推动作用。 第一,维护祖国统一是中华民族的爱国主义传统。中华民族富有爱国主义传统。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是维护民族团结和国家统

清人梁启超说:“凡一国之能独立于世界,必有国民独具之特质,上自道德 法律,下至风俗习惯、文学美术,皆有一种独立之精神,祖父传之,子孙继之, 然后群乃结,国乃成,斯实民族主义之根柢源泉也。”此话反映出任何一个国家 或民族,必须具有一种共同文化上的共同心理素质,形成属于自己的文化传统, 这种文化传统相互凝聚和整合,便构成本民族文化的基本精神中国文化博大精 深,源远流长,包含非常丰富的内容,表现形式也多种多样

任何一个民族国家都存在着自身的文化传统,或称之为\文化模 式\。文化模式与教育价值观之间存在着紧密关系。中国有几千年的 教育传统,历来热心教育,求学心强,但刻苦读书的潜在动机是\读 书做官\,追求个人功名,把读书作为通向仕途的台阶,渴望在书中 得到\金屋美女\和\千钟栗\,最大目的就是能\金榜提名\,光宗耀 祖 日本人也重视教育,以教育程度看人、用人,被称为\学历社会 教育价值观注重民族意识-\大和魂\精神的塑造,非常重视民族 意识的培养

一、传统理论和传统做法:以公权制衡公权 法律上有所谓公权与私权的划分,而私权的行使应受司法审查。中国改革 开放以来的实践已经证明,对私权行使的司法审查制度,对协调私权行使中的 利益冲突,制止、纠正滥用私权以损害私人利益和公共利益的行为,维护市场 经济健康有序的法律秩序,发挥了极重大的作用

中国现代文学史是全国高等师范院校汉语言文学系的一门重要 的专业基础课。本课程讲授1917—1949年中国文学发展的历 史轨迹、基本特征,作家的生平史实、创作观念、审美情趣,作 品的情感特征、艺术特征,文学流派的群体风貌,以及中国现代 文学与中国文学传统、西方文学的独特关联,使学生从文学本体 、历史语境、文化视角、中西文学传统等方面具体地理解和把握 中国现代文学的基本知识

本文以民众反核事件为例，探究我国环境抗争中媒体与政治机会的关系。我们发现，在另类媒体上，行动者们借助新技术搭建网络，将“有影响力的盟友”纳入其中。在传统媒体平台上，议题受到的大规模报道和争议放大了精英之间不稳定的同盟关系，为反对行动营造了明确的政治机会。传统媒体和新媒体作为“拓展了的媒介生态体系”协同发挥作用，并通过“媒体循环”进一步推动政治机会升级

一、概述 （一）现实主义传统的恢复（1977—1980） 1、揭批“四人帮” 如：金振家、王景愚《枫叶红了的时候》 苏叔阳《丹心谱》、宗福先《于无声处》，恢复了话剧现实主义传统

中药制剂是指将中国的中药（包括中药材或饮片及其 方剂）制成用一防病、治病目的并适合于患者应用的 制剂。 中药是指以中医药传统理论体系表述药物性、功效和 使用规律，按其理论指导应用的药物，所以也称传统 （中）药

第二节语言学学科发展 一、传统语言学(公元前四世纪一十九世纪末 传统语言学时期大体包括语文学和历史比较语言学两个阶段 ()语文学(公元前四世纪一十九世纪初 在阿拉伯,人们从七世纪开始研究语言,比较有 代表性的是西巴维希的《书》。 在中国,早期的语言研究主要是围绕着汉字的字义、字 音、字形进行的,产生了训诂学、音韵学、文字学三个分支 ,统称为“小学”,出现了《说文解字》、《广韵》、《尔雅 》等大批不朽文献