恩格尔哈特发动了生命伦理学的后现代转向，他立足于道德多元化的后现代立场，提出解决医患之间道德争议的允许原则以应对后现代出现的“道德异乡人”难题。恩格尔哈特对允许原则的阐述，不仅有效地解决了生命伦理学领域中的道德争议，而且为全球化进程中不同文化之间的对话、不同政治争端的解决提供了指导

（1)公共关系活动的实施是实现公共关系目标的保障 （2)公共关系活动的实施决定了计划能否实现及其程度和范围 （3)公共关系活动实施的结果是制定后续方案的重要依据

第一章 灵魂和轮回观念的产生 第二章 非断非常的佛教轮回观 第三章 “业”与轮回 第四章 众生相种种 第五章 死亡、死后与出生 第六章 心识与轮回 第七章 生死之超越 第八章 中土人士的生死观 第九章 史料中的轮回事件 第十章 轮回说与心灵学

主持人：追求进步，学术倾听，世纪大讲堂问候您。在生活当中有一个词汇叫“分 岔，我理解呢，最多说分岔有三种人：第一种是植物学家，因为每一棵树都可能 有无数的分岔；第二类就是教育家，咱们经常说人生的道路很长，但是道路当中 有很多岔路口，我们在路口的时候选择往哪个方向走是最重要的；第三类就是城 市交通的管理者和铁路线上的一些搬道岔的工人

第一章 何谓 DNE 第二章 光芒的启示 第三章 NDE 遍及世界 第四章 名人的濒死经历 第五章 我的亲身体验 第六章 世间最自然的事 第七章 心脏与 NDE 第八章 大脑与 NDE 第九章 意外死亡的感受 第十章 手术台上的奇遇 第十一章 NDE 者的故事 第十二章 NDE 的最佳见证 第十三章 拼死比苗条 第十四章 自寻 NDE 第十五章 ‚生与死‛的差别 第十六章 不幸中的不幸 第十七章 灵魂出窍 第十八章 专家的评说

主持人：追求进步，学术倾听，世纪大讲堂向您问候。诺贝尔奖得主理查德.费 曼他是一位物理学家，早在１９５９年的时候，他就曾经预言，说人类可以用很 小的机器制造出更小的机器，最后人们可以按照自己的意愿把分子逐个排列，生 产出产品

5000 年，一个美丽的传说 迄今为止， 关于三代纪年的说法依然众说纷纭，莫衷一是。不少学者为了 研究一个特定的年代，便可耗尽其毕生心血。 5000 年的悠久历史，对于普通中国人来说，是一个早已在头脑中根深蒂固 的概念。也许很多人根本没想到过，它会成为其为一个问题

主持人：追求进步，学术倾听，世纪大讲堂向您问候。 千百年来，人们在跨越新年，跨越新世纪，跨越新千年的时候，都会对未来 的日子有一番展望，那未来的中国经济会是什么样子呢？我们今天请来了北京大 学中国经济研究中心主任林毅夫教授。请他谈谈这个问题。欢迎林教授上场

主持人：追求进步，学术倾听，世纪大讲堂向您问候。对于大多数人来说，哲学 好象是二十世纪八十年代以前的学问，对于大多数中国人来说，哲学多少带点洋 味道，那今天呢，有人提出哲学也要现代化和民族化，这位大师就是北京大学哲 学系的陈来教授，好，有请陈教授上场

主持人：追求进步、学术倾听，世纪大讲堂问候您，我们知道李约瑟写过《中国 科技发展史》，亚当·斯密写过《国富论》，在一般人看来，这两个人之间毫无 关系，但是有的人就想把他们拿捏在一起说事。那这个人是谁呢？就是北京大学 中国经济研究中心的陈平教授