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本文对于案主自决的含义、分类及前提和意义进行了梳理,并对中西方视角下的案主自决做出了对比和比较,探究了案主自决中涉及的价值中立和价值介入,最后基于两种取向,探讨案主自决在中国的本土化思考
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宗教是人类社会普遍存在的文化现象。在人类历史上,宗教与文化有着十分密切的关系,正如了解基督教是了解西方文化的密钥一样,了解中国的传统宗教也是了解中国文化的必由途径。 第一节 中国传统宗教的概况 第二节 中国传统宗教的特点 第三节 中国传统宗教对文化的影响
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一、心理学简述 二、管理心理学概述 三、人性的假设与管理(西方管理中的人性观) 四、个性与管理 五、需要、动机与激励理论 六、群体心理与管理 七、群体中的人际关系 八、领导心理与管理
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比较之维 此岸与彼岸 ——中西方文明的两个世界 世人笑我太疯癫 ——中西疯癫体验论之比较 文明的进步及其无奈 ——从《规训与惩罚》看中西方思想差异 东西方悲剧意识论 ——由尼采《悲剧的诞生》所想到的 浅论印度与西方的古代性欲观 东西方思维、美及其它 ——《柏拉图文艺对话集》读书札记 二十年的绝响 ——论海子与梵高的形而上统一 经典品读 此一人间,彼一《人间》 ——由《人间词》看王国维及其《人间词话》 一蓑烟雨任平生 ——读林语堂《苏东坡传》 瓦西列夫《情爱论》批判 芦苇之思 ——读帕斯卡尔《思想录》有感 飞与艺术创造 ——从尼采《悲剧的诞生》谈起 古典传奇的再现 ——读《渴望生活——凡·高的故事》 华夏美魂 朽木之美 ——华夏审丑意识简论 宇宙一大书法,书法一小宇宙 ——谈谈我眼中的书法艺术 弈中之美以及弈与文人审美的关系 刺绣艺术折射的中国审美文化 由“饮食”之管,窥“中华美学” ——谈中华饮食文化与美学 梵章佛典 无声的死亡之舞 ——读《死亡》有感 瑜伽中的美及与当下社会的联系 从《瑜伽经》及《爱经》 谈印度思想的爱欲观 胡椒树下的克里希纳穆提 --------关于爱、真理和美 泰戈尔·再生者的智慧 ——读《人生的亲证》有感 名作鉴赏 《白鲸记》的文化阐释 俄罗斯灵魂的旷野流浪 ——浅谈《卡拉马佐夫兄弟》 田园中的自然 ——贝多芬《第六交响曲》赏析 走进卡门的世界 ——听比才歌剧《卡门》有感 光芒四射的凄美绝唱 ——赏音乐剧《剧院魅影》之感 苦乐圆融的浪漫 ——《牡丹亭》解析 学艺心语 我的音乐四季 莫扎特音乐作品浅析 ——献给莫扎特诞辰 250 周年 红舞鞋 “气韵生动”中的藕断丝连 艺术的黑白前世和迷乱今生 ——参观上博断想
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马来西亚是个多民族国家,由于历史原因和特殊的地理位置,马来西亚深受印度文化、中国文化、阿拉伯伊斯兰文化、西方文化的影响和熏染,因而形成了独特的、丰富多彩的多元文化
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掌握一般均衡的存在性及其条件; 掌握福利经济学的一般定理; 第一节 一般均衡论 一般均衡与局部均衡 一般均衡的存在性及其意义 两部门的一般均衡 实现一般均衡的机制 第二节 福利经济学 福利经济学与帕累托最优 社会福利函数
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• 第一节 新康德主义概况 • 第二节 早期新康德主义者朗格的哲学 • 第三节 柯亨和马堡学派 • 第四节 文德尔班和弗莱堡学派 • 第五节 新康德主义的伦理学社会主义
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• 第一节 结构主义与后结构主义概况 • 第二节 结构主义的语言学模式 • 第三节 列维-斯特劳斯的结构主义社会理论 • 第四节 阿尔都塞的“马克思主义”结构主义 • 第五节 拉康的结构主义精神分析学说 • 第六节 发生学结构主义 • 第七节 巴尔特结构消融论与本文批判论 • 第八节 德里达的结构主义 • 第九节 福柯的后结构主义
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第一节 弗洛伊德之后精神分析的演变 第二节 哈特曼的自我心理学 第三节 艾里克森的自我同一性理论 第四节 克莱因的对象关系理论 第五节 霍妮的社会文化精神分析 第六节 弗洛姆的人本主义精神分析
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