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《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课程教学资源(章节习题)第十二章习题
文档格式:DOC 文档大小:62.5KB 文档页数:7
第十二章祖国完全统一的构想 一、单项选择题 1.1995年1月18日,江泽民发表了《为促进祖国统一大业的完成继续奋斗》的重要讲话,就发展两岸关系,推进祖国和平统一的进程,提出了()。 A“一国两制”B八项主张C九条方针
《计算机图形学》课程教学资源:第4章 图形变换
文档格式:PPT 文档大小:303.5KB 文档页数:46
第4章图形变换 4.1二维图形几何变换 4.1.1齐次坐标 所谓齐次坐标表示法就是将一个原本是n维的向量用一个n+1维向量来表示。 例如:二维坐标点P(x,y)的齐次坐标为: (Hx, Hoy H) 其中,H是任一不为0的比例系数
《C语言程序设计导论》课程电子教案(PPT教学课件)第十章 位运算
文档格式:PPT 文档大小:146KB 文档页数:18
位运算是指对二进制位进行的运算。每个二进制位中 只能存放0或1。因此,位运算就是对二进制数的运算。通 常,将一个数据用二进制数表示后,最右边的二进制位称 为最低位(第0位),最左边的二进制位为最高位
北京科技大学:《C语言程序设计》课程教学资源(PPT课件讲稿)第10章 C++面向对象程序设计
文档格式:PPT 文档大小:1.45MB 文档页数:90
C语言是一种结构化程序设计语言,它是面向过程的 在处理较小规模的程序时一般比较容易实现,而当程序 规模较大时,C语言就显示出了它的不足。在这种情况 下C+应运而生,C计话言是从语言演变而来的,它保 量留了C语言的所有优点,同时也增加了面向对象的功能 冲 。现在C++已成为程序设计中应用最广泛的一种语言
徐州师范大学:《电路分析》课程教学课件(PPT讲稿)第四章 电路定理(Circuit Theorems)
文档格式:PPT 文档大小:1.79MB 文档页数:72
4.1 叠加定理 4.2 替代定理 4.3 戴维宁定理和诺顿定理 4.4 最大功率传输定理 4.5 特勒根定理 4.6 互易定理
同济大学:《线性代数》课程PPT教学课件(第五版)第二章 矩阵及其运算(2.3)逆矩阵
文档格式:PPT 文档大小:174KB 文档页数:12
矩阵与复数相仿,有加、减、乘三种运算.矩阵的乘法是否也和复数一样有逆运算呢? 这就是本节所要讨论的问题这一节所讨论的矩阵,如不特别说明,所指的都是n阶方阵
《中国哲学简史》第二十四章 新儒家:两个学派的开端
文档格式:DOC 文档大小:56.5KB 文档页数:14
新儒家接着分成两个主要的学派,真是喜人的巧合,这两个学派竟是兄弟二人 开创的。他们号称“二程”。弟弟程颐(1033—1108年)开创的学派,由朱熹(1130 1200年)完成,称为程朱学派,或“理学”。哥哥程颖(1032-1085年)开创的 另一个学派,由陆九渊(11391193年)继续王守仁(1473-1529年)完成,称 为陆王学派,或“心学”。在二程的时代,还没有充分认识这两个学派不同的意义 ,但是到了朱熹和陆九渊,就开始了一场大论战。一直继续到今天
《中国哲学简史》第二十一章 中国佛学的建立
文档格式:DOC 文档大小:60KB 文档页数:15
佛教传入中国,是中国历史中最重大的事件之一。从它传入以后,它就是中国 文化的重要因素,在宗教、哲学、文学、艺术方面有其特殊影响。 佛教的传入及其在中国的发展 佛教传入的确切年代是一个有争论的问题,历史家们仍未解决,大概是发生在 公元一世纪上半叶。传统的说法是在东汉明帝(8—75年在位)时,但是现在有证 据说明在明帝以前在中国已经听说有佛教了。尔后佛教的传播是一个漫长而逐步的 过程。从中国的文献资料看,在公元一、二世纪,佛教被人认为是有神秘法术的宗 教,与阴阳家的和后来道教的神秘法术没有多大不同
《中国哲学简史》第十六章 世界政治和世界哲学
文档格式:DOC 文档大小:55KB 文档页数:14
有句话说:“历史决不会重演”。又有句话说:“日光之下无新事”。这两句 话结合起来也许含有全面的真理。从中国的观点看,在国际政治的范围内,当代的 世界史以及近几百年的世界史就像是重演春秋战国时代的中国史: 秦统一前的政治状况 春秋时代(公元前722一前481年)是由《春秋》所包括的年代而得名。战国时 代是由当时各国战争激烈而得名。我们已经知道,封建时代人的行为受礼的约束 其实,礼不仅约柬个人行为,而且约束各国行为。有些礼适用于和平时期,有些礼 适用于战争时期
《中国哲学简史》第十一章 后期墨家
文档格式:DOC 文档大小:52.5KB 文档页数:13
《墨子》中有六篇:《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取 》、《小取》、与其他各篇性质不同,特别有逻辑学的价值。《经上》、《经下》 都是逻辑、道德、数学和自然科学的定义。《经说上》、《经说下》是对前两篇中 定义的解释。《大取》、《小取》讨论了若干逻辑问题。所有这六篇有一个总的目 的,就是通过逻辑方式,树立墨家的观点,反驳名家的辩论。这六篇合在一起,通 常叫做“墨经 前一章讲过,庄子在《齐物论》里讨论了两个层次的知识
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