一、原始宗教信仰的思维形态 二、上古神话母题及思维特点 三、殷周宗教变革及其哲学理趣

中国哲学是文明凝聚的产物 也成为了这种文明的一部。 文字产生之前的神话传说和 习俗,是先民们的最初哲学 形态

刘禹锡与柳宗元都是唐代著名的文学家与 哲学家。他们的论著所涉及的领域是相当广泛 的。在哲学上，柳宗元与刘禹锡主要是围绕天 人关系展开的。天人关系论，在中国哲学史上 占有相当重要之地位。早在先秦时期，诸子百 家已经相当注意这个问题的思索。刘禹锡、柳 宗元，主要继承荀子一派的思想，并且有所发 展。刘、柳二人在很多方面表现出一致性。所 以本章将二人的生平与思想放在一起考察

从公元589年到公元960年,中国经历了隋 朝、唐朝与五代十国的历史时期。隋朝历史虽 短,但在思想上采取“三教并用”的政策,使三 教鼎立的格局在隋朝基本形成。唐王朝更加注 意实施儒释道三教并用的政策。道教受到大力 提倡,佛教发展出现强劲气势,儒家思想在治 国中的地位依然如故。“安史之乱”使意识形态 出现一些矛盾与冲突。五代十国,华夏恢宏气 势烟消云散

一、从公元前221年秦始皇重新统一中国到公元589年南北朝十六国纷争结束，其间经历了610年。 二、政治上可谓风云变幻，真是应了“天下大事，分久必合，合久必分”的格言

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中国佛教至隋唐而至于鼎盛，本期的佛教 宗派融入了南北诸家师说，在哲学上取得了重 大进展。其中，比较重要的派别有三论宗、天 台宗、华严宗、禅宗、唯识宗、密宗、净土宗、 律宗等。三论宗以《中论》、《百论》、《十 二门论》为渊薮，着力阐发龙树一系的中观思 想，其精髓和诠释格式为诸宗派广泛采纳

从公元前221年秦始皇重 新统一中国到公元589年 南北朝十六国纷争结束, 其间经历了610年。 政治上可谓风云变幻,真 是应了“天下大事,分久 必合,合久必分”的格言

通过历史追溯，了解汉代初统治者对黄老之学的推崇情形，认识陆贾在黄老之学弘扬过程中的作用，掌握《淮南子》的主要思想内容，透析黄老之学在汉代早期繁荣的原因与历史作用

了解道教产生的 思想渊源、历史背景；掌握早期 道教经典《太平经》的主要哲学 思想；了解道教早期符法派的产 生过程，认识《想尔注》的宗教 哲学内容；了解金丹派道教的产 生情形，认识《周易参同契》的 结构特征，掌握其卦爻象征旨趣