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本书所论及的现代西方哲学泛指19世纪中期以来在西方各国产 生和流传的非马克思主义哲学。 西方哲学从近代到现代的转折 西方哲学在其长期发展过程中已经发生过三次重大的转折:从 古希腊哲学转向中世纪哲学;从中世纪转向近代西方哲学;从近 代西方哲学转向现代西方哲学。从“文艺复兴”到黑格尔这一近代 欧洲哲学的人文精神突出地表现为理想主义精神,上帝的万能被 代之以理性的万能
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德裔美籍著名政治思想家列奥施特劳斯等人骗撰的这部《政治哲学史),系统全面地介绍了自古希腊至现代主要政治哲学家的政府哲学思想和著作,广泛深入地探讨丁人的本性或本质、国家的起掘和基础、社会经挤制度的原理、道德革价值取向的根据、公平或正义的实质,以及人类最好的政治制度和最好的生活方式等政治哲学的基本问题
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真理是什么呢?亚里士多德认为逻辑与它有关。他的讲义合集《工具论》(O rg a n o n,可 追溯到公元前4世纪)是最早的关于逻辑的详细著作。对于古希腊人而言,逻辑是追寻真理的 过程中用于分析语言的一种手段,因此它被认为是一种哲学。亚里士多德的逻辑学的基础是 三段论。最有名的三段论(它并非是在亚里士多德的著作中发现的)是: (所有的人都是要死的; 苏格拉底是人; 所以,苏格拉底是要死的。)
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第1章:有效性:从什么可以推出什么? 第2章(上):真值函数——亦或不是? 第2章(下)真值函数——亦或不是? 第3章:名称与量词:空无一物是某物吗? 第4章(上):摹状词与存在:古希腊人崇拜宙斯吗? 第4章(下):摹状词与存在:古希腊人崇拜宙斯吗? 第5章:自指:本章是关于什么的? 第6章:必然与可能:什么会是一定如此的? 第7章:条件句:“如果”中有什么? 第8章:将来和过去:时间是真实的吗? 第9章:同一性与变化:有什么是一成不变的吗? 第10章:模糊性:如何在滑坡上停止下滑? 第11章:概率:缺少参照类的奇怪情形 第12章:互逆概率:你无法忽略其差别! 第13章:决策论:远大期望 第14章:一点历史与进阶阅读
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第一章绪论 第一节思维、语言与逻辑 一、“逻辑”的含义 “逻辑”一词是根据英语“Logic”音译而来它源出于希腊文Logos(逻 各斯),原意指思想、言辞、理性、秩序、规律性等。古希腊学者用这个词指称 研究推理论证的学问。西方逻辑学传入我国,始于明朝李之藻翻译《名理探》 一书。清朝末年的著名学者严复在翻译《穆勒名学》时,首次将“Logic”译为 “逻辑”,但并没有将“逻辑”这个词定为这门学科的名称,他将逻辑学称为 “名学”,因为中国先秦时期就有“名学的概念。当时有人引用日本的译名称 之为“论理学”,也有人译为“辩学”。孙中山先生则称其为“理则学”,这个名 称在台湾至今沿用
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Ethos of hellenic time 世界的导师:亚历山大帝国使希腊文明遍及世界 希腊民族实现了自己的文明任务,希腊人变成 了世界的导师 理论与实践的分离:希腊科学中有机融合在一起 的纯理论兴趣和实践兴趣在希腊化时代开始分道 扬镳,实践兴趣更形重要; 伦理学转向:政治生活丧失了城邦时代的力量和 光荣,哲学转向为人生安顿和避难提供个人道德 学说,发生由古典希腊精神向晚期希腊的伦理学 的转折
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复旦大学:《西方哲学史》课程电子教案_第二编 古典时代的希腊哲学(下)
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复旦大学:《西方哲学史》课程电子教案_第二编 古典时代的希腊哲学(上)
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Expedition and Expansion 1453年,奥斯曼土尔其攻陷君士坦丁堡,希腊学 者逃往西方,带去大批希腊文献,古典复兴由此 肇始。 13-15世纪,蒙古帝国兴起并征伐世界,保证跨 欧亚大陆交通安全。西方人一千年后再次进入东 方,繁盛东西方文化与经济交流;永久性改变种 族与宗教面貌; 西方人在上述事件刺激下,向地中海之外寻求去 东方和印度的航路
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阿基米德 Archimedes (287BC~212BC) 阿基米德(Archimedes 287BC~212BC)出生在叙拉古。他向当时著名的科学家欧几里德的学 生柯农学习哲学、数学、天文学、物理学等知识,最后通古博今,掌握了丰富的希腊文化遗产。 回到叙拉古后,他坚持和亚历山大里亚的学者们保持联系,交流科学研究成果
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