神学法哲学 西南政法大学法理教研室
神学法哲学 西南政法大学法理教研室
目的与要求: ◆本讲主要介绍著名基督教学者奥古斯丁和阿奎 那的法哲学思想。目的是了解西方法哲学如何 从古希腊罗马时代向近代过渡的过程,了解法 哲学思想在中世纪的发展和演变和对近代的影 响 ◆要求掌握奥古斯丁如何奠定了基督教法哲学的 基本格调,阿奎那关于基督教法哲学体系的建 构以及基督教法哲学的核心要点
目的与要求： 本讲主要介绍著名基督教学者奥古斯丁和阿奎 那的法哲学思想。目的是了解西方法哲学如何 从古希腊罗马时代向近代过渡的过程，了解法 哲学思想在中世纪的发展和演变和对近代的影 响。 要求掌握奥古斯丁如何奠定了基督教法哲学的 基本格调，阿奎那关于基督教法哲学体系的建 构以及基督教法哲学的核心要点
奥古斯丁的法哲学思想 奥古斯丁前后年中总共写有护教著 作归种,232部,达上千万字之巨。后来, 他被教会崇奉为“杰出的大师 伟 大的教父”,其遗骸现存罗马圣彼得教 堂。主要著作是:《教义手册》、《论 三位一体》、《忏悔录》与《上帝之城》 等
一、奥古斯丁的法哲学思想 奥古斯丁前后44年中总共写有护教著 作93种，232部，达上千万字之巨。后来， 他被教会崇奉为“杰出的大师” 、 “伟 大的教父”，其遗骸现存罗马圣彼得教 堂。主要著作是：《教义手册》、《论 三位一体》、《忏悔录》与《上帝之城》 等
“上帝之国”与人间之国”的划分。 基督教会是上帝自然法的保卫者,它 对国家有绝对的权威。人间的国家和人 间的法必须用来维护人间的和平与秩序, 只有起这样的作用时才是正当的。同时 国家必须保护教会,执行教会的命令。 ◆世俗法律虽然试图服从上帝的永恒 法,但无论如何都无法达到永恒法那样 完善。只有在遥远的某个时候,世俗国 家被上帝的天国所代替,永恒法才能真 正统治人类。人类的本性才能恢复到至 善的境地
“上帝之国”与人间之国”的划分。 基督教会是上帝自然法的保卫者，它 对国家有绝对的权威。人间的国家和人 间的法必须用来维护人间的和平与秩序， 只有起这样的作用时才是正当的。同时， 国家必须保护教会，执行教会的命令。 世俗法律虽然试图服从上帝的永恒 法，但无论如何都无法达到永恒法那样 完善。只有在遥远的某个时候，世俗国 家被上帝的天国所代替，永恒法才能真 正统治人类。人类的本性才能恢复到至 善的境地
奥古斯丁的思想和柏拉图有密切关系。 奥古斯丁的两城的划分,实际上就是柏 拉图心灵与肉体的划分,心灵追求精神 的永恒的世界,肉体追逐欲望。心灵是 高尚的,肉欲是低下的。奥古斯丁为人 类设计的道路就是一条追求心灵的精神 生活,抛弃肉欲的禁欲主义的道路
奥古斯丁的思想和柏拉图有密切关系。 奥古斯丁的两城的划分，实际上就是柏 拉图心灵与肉体的划分，心灵追求精神 的永恒的世界，肉体追逐欲望。心灵是 高尚的，肉欲是低下的。奥古斯丁为人 类设计的道路就是一条追求心灵的精神 生活，抛弃肉欲的禁欲主义的道路
三、托马斯阿奎那的法哲学思想 托马斯阿奎那的法哲学思想主要体现在他 的《神学大全》和《论君主政治》这两篇著作 中 他的著名的著作《神学大全》主要是用推 理的方式证明上帝的存在。他受亚里士多德的 影响很深,把亚里士多德的哲学拿来适应基督 教教义。托马斯阿奎那的经历非常简单,他的 生几乎都是在修道院和教室等与世隔绝的环 境中度过的
二、托马斯·阿奎那的法哲学思想 托马斯·阿奎那的法哲学思想主要体现在他 的《神学大全》和《论君主政治》这两篇著作 中。 他的著名的著作《神学大全》主要是用推 理的方式证明上帝的存在。他受亚里士多德的 影响很深，把亚里士多德的哲学拿来适应基督 教教义。托马斯·阿奎那的经历非常简单，他的 一生几乎都是在修道院和教室等与世隔绝的环 境中度过的
阿奎那政治著作选
Q(-)《论君政治》的主要 ◆1、政治制度存在的必要性。 ◆2、君主政体是最好的政体 ◆3、君主制下如何防止暴君统治的出现 ◆4、有限度地容忍暴政 ◆5、君主实施仁政的报酬 ◆6、教权和王权的比较
（一）《论君主政治》的主要 思想 1、政治制度存在的必要性。 2、君主政体是最好的政体 3、君主制下如何防止暴君统治的出现 4、有限度地容忍暴政 5、君主实施仁政的报酬 6、教权和王权的比较
Q(=)《钟学大金》的法哲学 ◆1、法和法律 ◆“法是人们赖以导致某些行为和不作其他—些 行动的行动准则或尺度 对于法,阿奎那提出了四个要素:行为规则 理性、意志、公共福利(正义) ◆“法律”:“对于种种有关公共幸福的事项的 合理安排,由任何负有管理社会之责的人予以 正义)、政治人予以公布、具有强制性
（二）《神学大全》的法哲学 思想 1、法和法律 “法是人们赖以导致某些行为和不作其他一些 行动的行动准则或尺度。” 对于法，阿奎那提出了四个要素：行为规则、 理性、意志、公共福利（正义）。 “法律” ：“对于种种有关公共幸福的事项的 合理安排，由任何负有管理社会之责的人予以 公布。”其中包含了三个要素：安排公共福利 （正义）、政治人予以公布、具有强制性
◆2、各种类型的法 (1)永恒法 上帝对创造物的合理领导,就像宇 宙的君王那样具有法律的性质……这种 法律我们称之为永恒法。 上帝在创世的时候抱有的理想具有范 本、理念的性质,这种理想也就具有法 律的性质,永恒法实质上就是神的智慧 所抱有的理想。一切法律都是从永恒法 中产生的
2、各种类型的法 （1）永恒法 “上帝对创造物的合理领导，就像宇 宙的君王那样具有法律的性质……这种 法律我们称之为永恒法。” 上帝在创世的时候抱有的理想具有范 本、理念的性质，这种理想也就具有法 律的性质，永恒法实质上就是神的智慧 所抱有的理想。一切法律都是从永恒法 中产生的