法制与法治 西南政法大学法理教研室付子堂
法制与法治 西南政法大学法理教研室 付子堂
法制 ●法制释义 其一,广义的法制,认为法制即法律制度。 其二,狭义的法制,是指一切社会关系的参加者 严格地、平等地执行和遵守法律,依法办事的原 则和制度 其三,法制是一个多层次的概念,它不仅包括法 律制度,而且包括法律实施和法律监督等一系列 活动和过程,是立法、执法、守法、司法和法律 监督等内容的有机统
一、法制 法制释义 其一，广义的法制，认为法制即法律制度。 其二，狭义的法制，是指一切社会关系的参加者 严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原 则和制度。 其三，法制是一个多层次的概念，它不仅包括法 律制度，而且包括法律实施和法律监督等一系列 活动和过程，是立法、执法、守法、司法和法律 监督等内容的有机统一
法制与民主: 民主释义:在中国古代典籍里的“民主”意指 “民之主”即帝王,同今天我们所讲的民主意思 大相径庭。希腊文里,“民主”( demo kratia)是 由“人民”和“统治”两个词合成的,原义是 人民的权力”或“多数人的统治”。 马克思主义认为,民主首先是“大多数人的统 台”,民主是一种国家形式,一种国家形 “这是一方面,但另一方面,民主意味着在形式 上承认公民一律平等,承认大家都有决定国家制 度和管理国家的平等权利
法制与民主： 民主释义：在中国古代典籍里的“民主”意指 “民之主”即帝王，同今天我们所讲的民主意思 大相径庭。希腊文里，“民主”(demokratia)是 由“人民”和“统治”两个词合成的，原义是 “人民的权力”或“多数人的统治”。 马克思主义认为，民主首先是“大多数人的统 治”，民主是一种国家形式，一种国家形态。 “这是一方面，但另一方面，民主意味着在形式 上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制 度和管理国家的平等权利
●所谓现代民主,就是遵循预定的程序,在平等基 础上的少数服从多数,从而实现大多数人的统治 权力,即以服从多数、遵循程序、保护少数等基 本原则来体现的现代社会的政治制度或国家制度, 并由此影响到人们的思想作风和日常生活;其核 心是人民当家作主。 现代民主构成的第一个基本原则是“服从多数” 又叫多数原则,即少数服从多数的原则 现代民主构成的第二个基本原则是“遵循程序” 又叫程序原则。现代民主构成的第三个基本原则 是“保护少数”,又叫少数原贝
所谓现代民主，就是遵循预定的程序，在平等基 础上的少数服从多数，从而实现大多数人的统治 权力，即以服从多数、遵循程序、保护少数等基 本原则来体现的现代社会的政治制度或国家制度， 并由此影响到人们的思想作风和日常生活；其核 心是人民当家作主。 现代民主构成的第一个基本原则是“服从多数”， 又叫多数原则，即少数服从多数的原则。 现代民主构成的第二个基本原则是“遵循程序”， 又叫程序原则。现代民主构成的第三个基本原则 是“保护少数”，又叫少数原则
民主与法制的一般关系 第一,民主和法制相互依存,不可分离。 第二,民主和法制相互渗透,彼此补充。 第三,民主和法制相互保障,彼此促进 第四,民主和法制相互制约,彼此平衡
民主与法制的一般关系： 第一，民主和法制相互依存，不可分离。 第二，民主和法制相互渗透，彼此补充。 第三，民主和法制相互保障，彼此促进。 第四，民主和法制相互制约，彼此平衡
依法治国 依法治国的内涵: ·所谓依法治国,就是依照体现人民意志和 社会发展规律的法律治理国家,而不是依 照个人意志、主张治理国家;要求国家的 政治、经济运作、社会各方面的活动统统 依照法律进行,而不受任何个人意志的干 预、阻碍或破坏。简而言之,依法治国就 是依照法律来治理国家
二、依法治国 依法治国的内涵： 所谓依法治国，就是依照体现人民意志和 社会发展规律的法律治理国家，而不是依 照个人意志、主张治理国家；要求国家的 政治、经济运作、社会各方面的活动统统 依照法律进行，而不受任何个人意志的干 预、阻碍或破坏。简而言之，依法治国就 是依照法律来治理国家
依法治国的基本要求 1.有法可依 2.有法必依 3.执法必严 4.违法必究一
依法治国的基本要求 1．有法可依 2．有法必依 3．执法必严 4．违法必究
中国在现代意义上比较早使用“法治” 词的是梁启超先生。 西方最早使用法治一词并给它以科学定义 的是亚里士多德,他在《政治学》中指出 “法治应当优于一人之治”。“法治应包 两重含义:已成立的法律获得普遍的服 从,而大家所服从的法律又应该是良好的一 法律
三、法治 中国在现代意义上比较早使用“法治”一 词的是梁启超先生。 西方最早使用法治一词并给它以科学定义 的是亚里士多德，他在《政治学》中指出： “法治应当优于一人之治”。“法治应包 含两重含义：已成立的法律获得普遍的服 从，而大家所服从的法律又应该是良好的 法律
19世纪未,英国著名宪法学家戴雪提出了 法治的三要素说,即:第一,任何人“唯 独受法律治理”,法律没有明文禁止的行 为,都不应受处罚:;第二,在法律面前人 人平等;第三,个人的权利是宪法赖以建 立的基础。戴西的这些学说后来成为西方 国家自由资本主义时代法治模式的支柱
19世纪末，英国著名宪法学家戴雪提出了 法治的三要素说，即：第一，任何人“唯 独受法律治理”，法律没有明文禁止的行 为，都不应受处罚；第二，在法律面前人 人平等；第三，个人的权利是宪法赖以建 立的基础。戴西的这些学说后来成为西方 国家自由资本主义时代法治模式的支柱
所谓法治,就是指依照法律治理国家的治国思想、治国方 式和社会秩序、社会状态。它包括以下几层含义: 第一,法治是一种宏观的治国方略 第二,法治是一种理性的办事原则。 第三,法治是一种民主的法制模式,又常常被理解为“以 民主为基础和前提的法制” 第四,法治还经常被作为一种文明的法的精神,与理念 原则、观念等词联用,如“法治理念”、“法治原则” “法治观念”等等。 第五,法治是一种理性的社会状态和理想的社会秩序
所谓法治，就是指依照法律治理国家的治国思想、治国方 式和社会秩序、社会状态。它包括以下几层含义： 第一，法治是一种宏观的治国方略。 第二，法治是一种理性的办事原则。 第三，法治是一种民主的法制模式，又常常被理解为“以 民主为基础和前提的法制”。 第四，法治还经常被作为一种文明的法的精神，与理念、 原则、观念等词联用，如“法治理念”、“法治原则”、 “法治观念”等等。 第五，法治是一种理性的社会状态和理想的社会秩序