古典自然法学派概论 西南政法大学法理教研室
古典自然法学派概论 西南政法大学法理教研室
●目的与要求: ●本章首先对古典自然法学派的学说进行了概括 侻说明和介绍。着重了介绍霍布斯最重要的政治 学法学著作《利维坦》,并对霍布斯最主要的 法哲学思想进行了梳理 本章需要掌握古典自然法学派的基本思想。同 时还需要掌握霍布斯的国家学说’以及霍布斯 尖于自由、自然法丶法律等学说
目的与要求： 本章首先对古典自然法学派的学说进行了概括 说明和介绍。着重了介绍霍布斯最重要的政治 学法学著作《利维坦》，并对霍布斯最主要的 法哲学思想进行了梳理。 本章需要掌握古典自然法学派的基本思想。同 时还需要掌握霍布斯的国家学说，以及霍布斯 关于自由、自然法、法律等学说
古典自然法学派概说 古典自然法学派”是整个近代资产阶 级革命肘期各种自然法哲学的总称。其 共同特点是从自然法理论的角度论证资 产阶级革命的必要性及其结果的形式。 正是由于这一共同特点,形成了西方法 哲学史上第一个具有较完整意义的流派。 “古典”( Classical)一词,具有标准、传 统的含义
一、古典自然法学派概说 “古典自然法学派”是整个近代资产阶 级革命时期各种自然法哲学的总称。其 共同特点是从自然法理论的角度论证资 产阶级革命的必要性及其结果的形式。 正是由于这一共同特点，形成了西方法 哲学史上第一个具有较完整意义的流派。 “古典”(Classical)一词，具有标准、传 统的含义
古典自然法学派 第 代表人物 ●荷兰法学家、“国际法之父” ●格老秀斯( Hugo Grotius583-1645) ●他的理论页献在于将法学从神学中分离 出来,为世俗的古做自然法哲学定了 基础
古典自然法学派 第一个代表人物: 荷兰法学家、“国际法之父” 格老秀斯(HugoGrotiusl583～1645) 他的理论贡献在于将法学从神学中分离 出来，为世俗的古典自然法哲学奠定了 基础
◆按博登海默在《法理学——一法哲学及 其方法》中的划分古典自然法学说的 发展大糖可以分为三个阶段 ◆第一阶段是文艺复兴和宗教改革后 发生的从中世纪神学和封建主义中解放 出来的过程。代表人物是格老秀斯、霍 布斯、斯宾诺莎等人。这些人的理论的 特点就是他们认为,实施自然法的保证 应当主要从统治者的智慧和自制中去寻 找
按博登海默在《法理学——法哲学及 其方法》中的划分，古典自然法学说的 发展大概可以分为三个阶段: 第一阶段是文艺复兴和宗教改革后 发生的从中世纪神学和封建主义中解放 出来的过程。代表人物是格老秀斯、霍 布斯、斯宾诺莎等人。这些人的理论的 特点就是他们认为，实施自然法的保证 应当主要从统治者的智慧和自制中去寻 找
第二阶段约始于英国的清教改革。洛克 和法的孟德斯鸠是这一时期的代表性观 他们试图用分权的方法来保护个人的 自然权利,反对政府对个人权利的非法侵 犯 ◆第三阶段是强地主张入民的主权和民 主。自然法取决于人民的公意和大多数人 的决定。这一时期的代表人物是法国的卢 梭。自然法学发展中的第三阶段对法国政 治制度的发展产生了深刻的影响,而第三 阶段的自然法理论在美国则占优势
第二阶段约始于英国的清教改革。洛克 和法国的孟德斯鸠是这一时期的代表性观 点。他们试图用分权的方法来保护个人的 自然权利，反对政府对个人权利的非法侵 犯。 第三阶段是强烈地主张人民的主权和民 主。自然法取决于人民的公意和大多数人 的决定。这一时期的代表人物是法国的卢 梭。自然法学发展中的第三阶段对法国政 治制度的发展产生了深刻的影响，而第三 阶段的自然法理论在美国则占优势
、霍布斯的《利维坦》
二、霍布斯的《利维坦》
汉譯世界学水名着及中 利维坦 〔英〕霍布斯著 黎思复黎廷弼译 杨昌裕校
引言 “大自然”,也就是上帝用以创造和治理世界的艺术,也象在许 多其他事物上一样,被人的艺术所模仿,从而能够制造出人造的动 物。白于生命只是肢体的一种运动,它的起源在于内部的某些主 要部分,那么我们为什么不能说,一切象钟表一样用发条和齿轮运 行的“自动机械结构”也具有人造的生命呢?是否可以说它们的 “心脏”无非就是“发条”,“神经”只是一些“游丝”,而“关节”不过是 些齿轮,这些零件如创遭者所意图的那样,使整佧得到活动的 呢,艺术则更高明一些:它还要模仿有理性的“大自然”最精美的 艺术品—“人”。因为号称“国民的整体”或“国家”(拉丁语为 Civitas)的这个庞然大物“利维坦”是用艺术造成的,它只是一个 “人造的人”虽然它远比自然人身高力大,而是以保护自然人为其 目的;在“利维坦”中,“主权”是使整体得到生命和活动的“人造的 灵魂”官员和其他司法、行政人员是人造的“关节”;用以紧密连接 最高主权职位并推动每一关节和成员执行其任务的“赏”和“罚”是 s神经”,这同自然人身上的情况一样;一切个别成员的“资产”和 “财富”是“实力”人民的安全是它的“事业”;向它提供必要知识的 顾问们是它的“记忆”;“公平”和“法律》是人造的“理智”和“意志” “和睦”是它的“健康”“动乱”是它的“疾病”,而“内战”是它的“死 亡”。最后,用来把这个政治团体的各部分最初建立、联合和组织
UMANITLS A NU CLITYSIRIES 霍布斯的政治哲学 美国列+施特勇题著中课 译林出版社 刘东主编彭刚副主编 HU MANITIESANDSUCIFTY SE R IES
