风水学与人类文化的影响 了解自然，利用自然，是人类社会长期探索的课题。大自然的光明在每个人的心 里是多么美好，“风水学”在自然科学里，它阐述了很多使人想象需要的东西， 是中国古代奇特的哲学专着，这部奇书的光华是通过人与自然的融合，实践生活 中的利用的体现，它蕴蓄丰富的变化哲理。人间对之既向往，又陌生，乃仁者见 之谓之仁，智者见之谓之智

第二节 “德意志民族的神圣罗马帝国”的形成 第三节 中世纪的德国社会 第四节 大学 第五节 中世纪的德国文学 第六节 建筑艺术 6．1 罗曼建筑 6．2 哥特建筑

第一节 匮乏中的文化热 第二节 “四D”计划 非军事化（Demilitarisierung） 非纳粹化（Denazifizierung） 非工业化（Demontage） 民主化（Democratization） 第三节 “废墟文学” 第一节 联邦德国文化的基本脉络 1．1 “经济奇迹” 1．2 “68运动” 1．3 和平主义思潮与绿党 和平主义思潮与绿党 1．4 第二次妇女运动 第二次妇女运动 1．5 文化批评思潮 第二节 联邦德国的文学（ 联邦德国的文学（1945～1989） 第三节 电影 第四节 建筑艺术与城市规划 住房问题 对建筑展开了无情的非纳粹化 传统建筑的保护问题 第五节 大众传媒 第六节 德意志民主共和国文化简史

风水又称堪舆、卜宅、青乌等，是一种古老的“山水之术”，属于中国传统民俗 文化范畴，历史发展悠久，文化脉络 深厚，是中国古人在长期适应环境的过程中为了寻求理想的生存居住环境而形成 的一门学问⋯ 。在古代，都邑、村镇、宫宅、园囿、寺观、陵墓等从选址、规划、 设计及营造，均受到风水的影响

1、了解浪漫主义文学的特征； 2、了解东欧绘画艺术的概况 3、了解欧洲雕刻、建筑艺术的概况 4、掌握英国、法国浪漫主义文学的代表人物及主要作品； 5、掌握英国、法国现实主义文学的代表人物及主要作品； 6、掌握东欧、北欧的文学成就； 7、掌握美国的文学成就； 8、掌握法国、英国、荷兰绘画艺术的演变

后现代主义 产生时间:20世纪60年代,流行于70、80年代的欧美 特征:一种文化倾向(反文化、反美学、反文学)。后现 代主义是旨在反抗现代主义纯而又纯的方法论的一场运 动,它广泛地体现于文学、哲学、批评理论、建筑及设 计领域中。所谓“后现代”并不是指时间上处于“现代” 之后,而是针对艺术风格的发展演变而言的

第1节 原始社会 第2节 古代埃及与西亚 第3节 爱琴文化 第4节 古希腊建筑 第5节 古罗马建筑 第6节 封建中世纪的建筑 第7节 文艺复兴时期的建筑 第8节 17世纪的欧洲 第9节 18世纪的建筑 第10节 19世纪的建筑

第一节 西北地区：甘、宁、青、新 1．气候、地貌、水系 2．从“丝绸之路”到“亚欧陆桥” 3．区域经济开发与城镇分布的地带性 4．内陆文化分区与建筑景观的特征 第二节 从“丝绸之路”到“亚欧陆桥” 第三节 西北区域经济开发与城镇分布的地带性

第一章 前言 第二章 原始社会的建筑 (旧石器时代晚期──龙山文化时期) 第三章 奴隶社会的建筑 (公元前 21 世纪──公元前 476 年) 第四章 封建社会前期的建筑 (公元前 475 世纪─公元 589 年) 第五章 封建社会中期(一) (公元 581 年─960 年) 第六章 封建社会中期(二) 宋、辽、金(公元 960 年─1279 年) 第七章 封建社会晚期 第八章 封建社会晚期 元、明、清朝的建筑(公元 1271—1840 年)

第一章 旅游资源概述 第二章 旅游资源审美 第三章 地貌旅游资源 第四章 水体旅游资源 第五章 气象、气候旅游资源 第六章 生物旅游资源 第七章 历史古迹旅游资源 第八章 民俗风情旅游资源 第九章 建筑、园林旅游资源 第十章 文化艺术与宗教旅游资源 第十一章 康乐购物旅游资源 第十二章 旅游资源调查 第十三章 旅游资源评价 第十四章 旅游资源开发与保护 第十五章 旅游资源规划