在中国，人们习惯把自己供职的机关、学校、社会团体、公有制企业等等统称“单位”。 国外学术界一般把单位译为“units”，但是Units这词远远表达不了中国“单位”这个概念的丰富内涵。 “单位现象”，是我国在经济和政治生活中形成的诸多特性中最具典型性和综合性的现象之一，引起了国内外学术界愈来愈多人士的关注。 第一节 单位的概念和单位所分担的政府职能 第二节 单位分担政府职能的历史根源现实局限性 第三节 单位的政府职能在新的历史条件下的分解

上编（综述）风云变幻的八十年（1840—1919） 中编 从五四运动到新中国成立 （1919—1949） 综述 翻天覆地的三十年 第一章 反对外国侵略的斗争 下编 从新中国成立到社会主义现代化建设新时期（1949-2009） 下编综述 辉煌的历史征程 第二章 对国家出路的早期探索 第三章 辛亥革命和封建帝制的终结 第四章 开天辟地的大事变 第五章 中国革命的新道路 第六章 中华民族的抗日战争 第七章 为新中国而奋斗 第八章 社会主义基本制度的全面确立 第九章 社会主义建设在探索中曲折前进 第十章 改革开放与现代化建设新时期

第一章 原始社会 第二章 夏商奴隶社会的确立与发展 第三章 西周奴隶社会的进一步发展 第四章 春秋时期奴隶社会的瓦解 第五章 战国时期封建制度的确立 第六章 秦统一封建国家建立和秦末农民大起义 第七章 西汉统一多民族封建国家的发展 第八章 东汉豪强地主的经济和政治 第九章 三国两晋南北朝时期社会经济的发展和民族大融合（189——581 年） 第十章 隋朝的统一和社会经济的发展（公元 581 年——公元 618 年） 第十一章 唐代统一多民族封建国家的繁荣（公元 618 年——公元 907 年） 第十二章 五代十国、宋、辽、夏、金时期各族联系的进一步加强和经济重心的南移（公元 907 年——公元 1234 年） 第十三章 元朝的大统一（1234 年——1368 年） 第十四章 明代封建专制制度的加强和资本主义萌芽（1368 年——1644 年） 第十五章 清代统一多民族国家的进一步发展（1644——1840 年）

第一章 揭开神秘的面纱 １1 其思玄远，其人淡淡 ２1 老子其人 ３1 人生的根基 ４1 人生的境界 ５1 快乐与享乐 ６1 开窍与离窍 第二章 春秋乱世 １1 武王分封 ２1 宗法与礼制的社会 ３1 周室衰微 ４1 乱世哀鸿 ５1 生产力根源 ６1 圣人出 第三章 坎坷人生 １1 史官家世 ２1 逆境中的童年和少年 ３1 第一次被免职 ４1 复职与孔丘初访 ５1 第二次被免职 第四章 探求天道 １1 对礼制的叛逆 ２1 孔丘再访与仁义之争 ３1 居沛求天道 ４1 孔丘三访 ５1 去凡尘隐生关外 第五章 悟道与证道之一——人生的出路 １1 世俗的山谷 ２1 灭外欲，存人性 ３1 找回自我 ４1 做人的根本 ５1 最高的境界 ６1 挣脱世俗的压力 第六章 悟道与证道之二——无为而无不为 １1 无为≠不为 ２1 治大国，若烹小鲜 ３1 弱者道之用 ４1 三年不鸣 ５1 成功的领导 第七章 悟道与证道之三——正反相通 １1 自知与知人 ２1 生命与名利 ３1 拙与巧 ４1 福与祸 ５1 生与死 第八章 冷眼看老子

第一章 原始社会（约二百万年前——前 2070 年） 第二章 夏商时期奴隶制国家的建立和发展（前 2070——前 1046） 第三章 西周奴隶社会的进一步发展（前 1046——前 771 年） 第四章 春秋时期奴隶社会的瓦解（前 770 年——前 476 年） 第五章 战国时期封建制度的确立（前 475 年——前 221 年） 第六章 秦统一封建国家的建立和秦末农民大起义（前 221 年——前 207 年） 第七章 西汉统一多民族封建国家的发展(公元前二 O 七年——公元二五年) 第八章 东汉中央集权国家由统一走向分裂（25----220 年） 第九章 三国两晋南北朝的社会进步与民族融合（189——581 年） 第十章 隋唐五代多民族国家的兴衰（581——959 年） 第十一章 宋、辽、夏、金时期各族联系的加强和经济文化重心的南移（960——1279 年） 第十二章 元朝的大一统（1234——1368 年） 第十三章 明代君主专制制度的加强和资本主义萌芽（1368——1644 年） 第十四章 清代统一多民族国家的进一步发展（1644----1840 年）

1859年英国生物学家查尔斯·达尔文发表了《物种起源》，标志着生物进化论的诞生。进化论的思想对当时支配西方的基督教世界观产生了严重的挑战。美国是深受基督教影响的国家，在过去的150年间美国基督徒对进化论的看法非常多元，既有接受者，也有反对者。反对进化论的并非反科学的进化论，而是反作为世界观的进化论。时至今日，进化论仍没有被美国人普遍接受，进化论与基督教仍处于一种微妙的紧张中。在美国，围绕着进化论的冲突，并非科学与宗教之间本质上的冲突，而是不同利益的人与人之间的冲突

一、城市化中的郊区化 简单地讲,城市化是一种世界性的经济社会现象,是由传统、落后、分散的乡村社会向现代、先进、文明的城市社会转化的自然历史过程。 总结城市化的形式,一般可以将其归纳为向心型城市化和离心型城市化二种。其中向心型城市化,又称为集中型城市化。 ·离心型城市化有时又称为分散型城市化,主要是指城市功能、城市资源、城市活动向城市中心向周边离心开展或扩散、辐射和分流,使周边地区的生产和生活方式城市化的过程。离心型城市化一般出现在城市化的高级阶段。城市 郊区化和逆城市化是离心型城市化的两种类型和阶段

第一讲 马克思主义中国化的两大理论成果 2 第二讲 马克思主义中国化的第一次历史性飞跃 4 第三讲 马克思主义中国化的最新理论成果 4 第四讲 中国共产党的思想路线与理论精髓 2 第五讲 社会主义的本质和根本任务 4 第六讲 社会主义初级阶段理论 4 第七讲 中国的改革之路：成就、经验、问题 4 第八讲 中国特色社会主义经济建设 8 第九讲 中国特色社会主义政治建设 4 第十讲 中国特色社会主义文化建设 4 第十一讲 构建社会主义和谐社会 4 第十二讲 实现祖国完全统一的战略构想 4 第十三讲 国际战略和外交政策 2 第十四讲 中国特色社会主义事业的依靠力量和领导核心 4

在 长期的生产和生活实践中,人们需要凭借手 腿、躯下在江河湖海中有机的运动,使之在水中能够活动 自由,逐渐形成游泳这一独特的技能。随着社会历史的进 步,物质文明程度的提高,文化、教育、体育的发展,游泳 也从单纯的生产、军事需要演化成一项广为群众接受,具 有鲜明特征的体育运动项目。今天它所具有的竞技性大 众性和科学性,已成为当代游泳运动的重要标志 阳光、空气和水是人们生活的三大要素。生活中离不 开水,但在与水打交道的过程中,往往也会对人的生存造 成威胁,因此会不会游泳成了保证生存的重要手段之 世界上不少国家将游泳列为青少年学生必修的运动 项目,要求从小掌握游泳本领

公共关系的源头可追溯到中国的古代和古希腊时期，这是一种客观意义上的公共关系，也可以称为“准公关”。作为一种主观形态的公共关系，应该首推1888年的美国总统竞选。而将公共关系当作一种职业，靠给人或组织提供公共关系服务而收取费用的是美国人艾维·李，他因些被誉为“公共关系之父”。将公共关系当作一门学问进行研究，使之成为一门较为系统、完善的应用科学的是爱德华·伯内斯，其标志是1928年他出版了世界上第一部公共关系专著《舆论明鉴》，并以大学教授的身份在纽约大学讲授公共关系课程。 一、公共关系的起源与发展 二、公共关系产生的社会历史条件