《水經》是我國古代一部專門記載河流的地理著作舊題漢代桑欽。晋郭璞

北京大学历史系：《中国古代史》课程教学资源（PPT课件讲稿）第三讲 古代历史——融合与冲突

与诸子哲理寓言不同，《战国策》寓言最明显的特色是它们所具有的功利性色彩。 前人研究《战国策》寓言，对它所使用的寓言总数，往往只有一些笼统模糊的数据。如鲍 延毅主编的《寓言辞典》中统计出的数据是“50 余则”；陈浦清的《中国古代寓言史》中也统计 成“50 余则

古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》教案6_古代寓言二则

人教版高中历史必修1第一单元 古代中国的政治制度第2课 秦朝中央集权制度的形成 教案(1)

【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音 级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官，、五谷等朴素的理论形式一 样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战 国策·荆轲刺秦王》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，：士皆垂泪涕泣。” 文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉

人教版高中历史必修1第一单元 古代中国的政治制度第2课 秦朝中央集权制度的形成 导学案(2)

【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春 秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而 抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之 绝。”“驱中国士众远涉江湖之间

意大利诸部落是按氏族组织的——罗马城的建立部落按军事民主制组织起来—罗马 人的氏族——西塞罗对氏族成员一词所下的定义斐斯土斯所下的定义瓦罗所下的定义 ——世系由男性下传——氏族内互不通婚—氏族成员的权利、特权和义务古代拉丁社会 的民主政体一一个氏族的人数 拉丁人及其同种萨贝利人

摩尔根《古代社会》一书的中文旧译本已经刊行多年了,其所根据的原 文本是一种不完善的本子。这个本子有两个缺点。第一、该本注释中引用希 腊、罗马古典著作之处只有章节号码,并无引文。按摩氏原注是抄录引文的, 可见这个本子是一种删节本。删去了引文对于我国读者来说很不方便,因为 其中大多数古典著作还没有中文译本可查第二、该本每章分为若干节,每 节之前有一个分目,这实际是后加的