求索真善虽一样，智慧原来却不同 ——试析中国、印度和西方的智慧 一半海水 一半火焰 ——浅谈东西方美学价值追求的异同 浅谈东西方的爱情 中国、印度与欧洲古代妓女观 ——从美术作品对于妓女描绘谈起 为了陨落的飞翔 ——中西方文明中的自由 中西艺术的裸体观差异的文化根源浅探 暗夜行路，天又黎明 ——浅谈《约翰•克里斯朵夫》与东西方美学 此处观花异，何处望景同 ——比较梵高与徐渭的东西方艺术精神 幽默背后 ——用化学的方法来浅析中印幽默之不同 海上花开——浅析《故事海》中古印度女性之美 绝云气而负青天——西方、印度飞神形象比较 四序纷回，入兴贵闲 ——从咏叹四时看古代中国文人审美情怀 三问《美的历程》 ——对《美的历程》的再认识与反思 梦殇——《红楼梦》的悲剧美 在《生活的艺术》中领悟质朴生活智慧 “To be or not to be” ——自杀的美学研究 黑玫瑰，自杀的另类之美 ——《自杀论》读后杂谈 从《浮士德》看西方的美 繁花似锦巴洛克 ——试论巴洛克时期艺术的特质及其时代意义 一扇朝向另一些东西的窗口 ——读《杜尚访谈录》 达利，似梦非梦的反抗者 献给尼金斯基 茨威格的知情意——从《三大师》说开去 卡夫卡语言的魅力 结局——《城堡》解读 林间的莲花 ——由印度教的审美情趣看印度美学 走向生命的大美 ——克里希那穆提 终结者——从瑜伽视角看美学 美的追寻——读 Six Names of Beauty 有感 并蒂青莲的“解脱”关照 ——《薄伽梵歌》之梵与佛教之空的比较 人生的修炼——读《薄伽梵歌》 世间有大智 ——读《人生的亲证》有感 于此岸亲证 ──读《人生的亲证》有感 林间、人世与彼岸 ——论印度佛陀的美学意涵

《二十世纪中国涉法文学个案分析》（案例课）教学大纲 《外国文学史》（上）（西方文学部分）教学大纲 《中文读写基础》（下） 《中文读写基础》（上）教学大纲 《论语》讲读教学大纲 《中国古代文论经典选读》教学大纲 《中国古代诗词研究》教学大纲 《中国当代文学现象研究》教学大纲 《美学导论》教学大纲 《逻辑导论》教学大纲 《鲁迅研究》教学大纲 《话语分析》教学大纲 《中国古代文学史（中）》教学大纲 《中国古代文学史（下）》教学大纲 《中国古代文学（上）》教学大纲 《古代汉语（上、下）》教学大纲 《法律语言》教学大纲 《儿童文学》教学大纲 《东方文学》教学大纲 《大众文化研究》教学大纲 《楚辞研究》教学大纲 《比较文学概论》教学大纲 《文学概论》教学大纲 《汉字学》教学大纲 《文学经典精读》教学大纲 《文学创作与实践》教学大纲 《西方美学思想史》教学大纲 《文学批评》教学大纲 《与魏晋风度》教学大纲 《西方文论经典选读》教学大纲 《西方文论史》教学大纲 《王国维文艺美学研究》教学大纲 《现代汉语》教学大纲 《现代汉语语法学》教学大纲 《戏剧研究与实践》教学大纲 《现代汉语语音研究》教学大纲 《语言学概论》教学大纲 《语言学方法论》教学大纲 《语言学经典著作选读》教学大纲 《中国古代小说研究》教学大纲 《阅读与写作》教学大纲 《英美文学选读》教学大纲 《中国古典文献学》教学大纲 《中国现当代文学史（上）》教学大纲 《文学与法律》教学大纲 《影视文学》教学大纲 《中国现当代文学史（下）》教学大纲 《作家作品专论》教学大纲 《中国现当代小说研究》教学大纲 《中国文学批评史》教学大纲 《批判性思维》教学大纲

第一节 理解文化与行政文化 第二节 行政文化的内容与功能 第三节 西方行政文化举要（自学） 第四节 中国行政文化建设

第一节 理解文化与行政文化 第二节 行政文化的内容与功能 第三节 西方行政文化举要（自学） 第四节 中国行政文化建设

中国史学的更新,既需要改造传统史学,也需要以科学 的眼光与求真的精神,重新审视并借鉴域外史学的一切优秀 的遗产。从新时期域外史学的引入及其对我国史学的实际影 响来看,这里的“域外”主要指的是西方史学。 在世界史学发展的长河中,西方史学与中国史学一样,也 以其丰富的遗产与源远流长的传统而独树一帜,对后世的世 界史学文化产生了重大的影响。如此说来,西方史学之引进, 不仅为更新中国的传统史学增添了一种活力,而且也有可供 我们吸取有价值的学术成果,这于我们进一步加深对历史学 发展的客观规律性的认识,对建设中的我国马克思主义新史 学都是不无裨益的

§1.1 源远流长的中华文明 §1.2 探讨中国科学在历史上逐渐落后的原因——“李约瑟难题” §1.3 试论中国哲学与西方哲学的异同 §1.4 文艺复兴和科学革命 两种文化的分裂 §1.5 可持续发展呼唤东西方文化的融合 §1.6 21世纪需要科学文化与人文文化的融合

满瓦格纳浪漫主义音乐所表现出的现代文化的病症:做戏和煽情。这 种矫情的现代文化颓废征和衰弱症,使得尼采不再把时代得到拯救的 希望寄托在悲剧文化的复兴上,而是寄托在超人的“改进人类”上。尼 采的这一思想轨迹清晰地反映在《悲剧的诞生》一书中,可以说,这是 他全部著作的一个基调

考察西方法律语词传入中国的路径及方式，对于我们了解中西 法律文化的性质和意义是十分重大的。诚如北京大学贺卫方教授所言：“从一个 更广泛的角度观察，一个民族对另一个异文化语词的翻译和接受的过程，可以视 为一种文化的移入

舍勒开创的哲学人类学以经验科学对人的研究为重要依据，从哲学角度探讨 人的本体论结构，揭示人在宇宙中的特殊地位，力图描述人的完整形象，在世界 范围内产生了一定的影响。本章主要介绍舍勒等人的哲学人类学和卡西尔的人类文化学