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第一种着眼于个体自我意识的提升 与存在经验的发展。他们充分肯定个体 的存在价值,认为个体是知识与文化的 创造者而非接受者。课程论应该强调个 体对其自我经验进行“概念重建”能力的 养成。个体通过这种“概念重建”,意识 水平不断提升,最终达到人的自由与解 放
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山东大学:《死亡文化与生死教育》课程教学资源(PPT课件讲稿)第五章 死亡与审美——论死亡的价值与意义
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一、隐士与庄子 二、道与物 三、心灵与肉体 四、齐物论 五、逍遥游
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过程模式 英国著名课程理论家劳伦斯·斯滕豪斯20世纪70年 代(L. Stenhouse)提出。代表著:《课程研究与编制导 论》。 基本思想:集中体现在其教育观和知识价值观上 。他反对目标模式把教育定位于促使学生行为变化的 这一基本假设,认为教育是培养人的理智和自主能力 的;反对把知识当作让人接受的固定信息,认为知识 是提供给思维的原材料。 课程的编制是研究、编制、评价合而为一的过程 。课程内容也不是确定不变的,必须实施的东西。教 师既是行动者,更是研究者
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上海交通大学:《两岸税制改革比较》课程教学资源【税法独立秩序v.s税法民主化】私人财产权的双重保障_兼论税法与私法的承接与调整
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复旦大学:《应用伦理学》课程教学资源(实践报告)媒体的伦理道德与职业责任的冲突——论新闻的摄影与采编
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一、汉初的儒家与道家 二、大一统 三、德与刑 四、天人感应 五、名论 六、性与情
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《数学教学论》课程教学资源:《教育测量与评价》课程教案讲义(共十八章)
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西藏农牧学院:《西藏作物栽培学 Crop Cultivation》课程教学资源(试卷与习题)各论试卷
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上海交通大学:数学科学学院专业选修课《群与代数表示论》课程教学大纲
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