从教育人类学的视角切入，综合运用文献法、比较法与逻辑分析法，深入挖掘了瑜伽的教育功能、瑜伽哲学与修习对个体与社会的影响，系统梳理了瑜伽的传承与教育机制及其现状，并且与太极进行比较，找出瑜伽传承发达的原因，援引印度文化传承之经验，重新审视我国传统文化传承的模式与现状，以谋求本国文化的出路

(1)表层结构 特定时代文化中的张理性的感性色彩较 为强烈的某种意向、时尚或趣味的层面,其 主要构成要素表现为道德风尚、风俗习惯、 行为模式等。它的核心是现实社会心理,即 生话于某社会现实中的每个成员因为受相同 文化的熏陶而形成的共同的心理

整个科学的发展与全人类的文化是分不开的,在西方是这样,在中国也是如此。可是科 学的发展在西方与中国并不完全一样。在西方,尤其是如果把希腊文化也算作西方文化的话, 可以说,近代西方科学的发展和古希腊有更密切的联系。在古希腊时也和现代的想法基本相 似,即觉得要了解宇宙的构造,就要追问最后的元素是什么

菲律宾的魅力贯穿在整个群岛的多样的生活方式中，在灿烂的民俗艺术和菲律宾的语言、习俗中可以找到根基，加之外来文化的影响，形成了菲律宾丰富多彩的民族文化，是东南亚地区一道独特的风景

古罗马的精神 古罗马时代是“两希”(“希腊”与“希伯来”)文明汇聚、互融的时代。除了上述“两希”文明 的种种遗传和嬗变,古罗马时代亦产生了自己的独特精神,从而与“两希”文明一道为共构 西方文化或基督宗教文化做出了贡献,使西方文化或基督宗教文化精神乃希腊、希伯来和 罗马精神之结晶,由此形成其“三位一体”、“三流共聚”之奇特景观。如果说,古罗马在哲 学、宗教精神上的原创性不如“两希”文明那么其帝国氛围中形成的律法精神、团队精 神、共和精神和帝国精神却别具一格、独有意义

了解在这个思想大解放和中国文化大转折时代的特点，理解其哲学、宗教、文学、艺术中蕴涵的民族文化精神。掌握玄学的基本思想。掌握儒释道冲突融合的时代特点

采用沿海地区非物质文化遗产名录中的1021项海洋非物质文化遗产数据,利用自相关分析、核密度估计、标准差椭圆分析、缓冲区分析等方法,研究了中国海洋非物质文化遗产的结构、空间分布特征及影响因素

婚姻嫁娶事关人类自身的生存繁衍和社会 发展,因而成为人类最重要的社会活动之一。 在世界各国,人们生存繁衍,其婚姻嫁娶的表 现形式千差万别,精彩纷呈,由此构成了各具 民族特色的丰富多彩的婚姻习俗、婚姻文化。 本文试图解析“姓”、“婚”、“嫁”、“娶”、“歸”一组 汉字来窥见中国古代的婚姻文化习俗

任何一个民族国家都存在着自身的文化传统,或称之为\文化模 式\。文化模式与教育价值观之间存在着紧密关系。中国有几千年的 教育传统,历来热心教育,求学心强,但刻苦读书的潜在动机是\读 书做官\,追求个人功名,把读书作为通向仕途的台阶,渴望在书中 得到\金屋美女\和\千钟栗\,最大目的就是能\金榜提名\,光宗耀 祖 日本人也重视教育,以教育程度看人、用人,被称为\学历社会 教育价值观注重民族意识-\大和魂\精神的塑造,非常重视民族 意识的培养

任务一 广西壮族服饰文化元素在旅游文创设计中的运用 任务二 广西壮族服饰文化元素在旅游公共空间中的应用