(三)社会学基础 教育离不开为社会服务的基本职能,课程 也自然要受到社会政治、经济等方面因素制约 。用社会观论证课程设置的问题由来已久。 柏拉图的《理想国》就主要是以社会观论述 其教育思想的。理想国由三种不同等级的人组 成:哲学家、军人手工业者和农民。由此认为 应设置不同的课程和施行不同的教育

(二)经验的选择 泰勒选择学习经验的一般原则: 第一,学生必须具有使他有机会实践这个目标所隐含的那种行为的经验。 第二,学习经验必须使学生由于实践目标所隐含的那种行为而获得满足感

(一)课程价值观的新取向 (1)课程研究中的科学主义价值取向(泰勒原理)向多元价值倾向的转变。(以彼得斯为代表的“内在价值论”,以威尔逊为代表的“兴趣价值论”,以怀特为代表的“主观价值论”,以巴罗为代表的“功用主义价值论” (2)课程内容价值取向的从知识本位到学习经验本位的转变。(从对什么知识最有价值的讨论转为对什么活动最有价值的讨论)

(五)我国课程改革的动向及趋势: 1、课程行政管理体制上开始打破“集权制”的绝对支配地位; 2、在课程目标、内容、组织、结构等方面大胆借鉴国际先进经验; 3、不足:理论知识薄弱;课程价值观有待与国际接轨;把课程改革视为教材改革趋势:

一、小学语文课程 （一）课程 国内：唐代孔颖达在《五经正义》里注释《诗经·小雅》时说：“教护课程，必君子监之，乃依法制。” 宋代朱熹在《朱子全书·论学》中也多次使用“课程”一词，如“宽著期限，紧著课程”，又说“小立课程，大做工夫

4、“活动性”教育思想 19世纪后期,20世纪初期,欧美相继掀起了 一场声势浩大的教育革新运动,欧洲称之为新教 育运动,美国则称之为进步教育运动。 主要特征是以儿童为主、以活动为主和以个 体经验为主。 “活动性教育思想主要包括欧洲的新教育思 想和美国的进步主义教育思想。 主要代表有意大利的蒙台梭利和美国的杜 威

1、人文主义思潮 它是欧洲14世纪开始的文艺复兴运动的产 物,其渊源是古希腊的课程思想。代表:维多 利诺、莫尔、拉伯雷、蒙旦、弥尔顿等。教育 深受古希腊柏拉图和亚里士多德的哲学思想影 响。认为存在于人心之外还有一种理性精神。 人就好比生活在黑暗的洞穴里,需要有理性的 阳关照亮人的心灵。人的心灵是可以通过教育 来塑造的

实践模式 美国课程专家施瓦布(j.j.. Schwab)从1969年 发表《实践1:课程的语言》一文后,确立了课程 研究的“实践模式”。它主要针对传统的“理论的” 课程探究模式而提出的。基本思想: 指导学校教育改革的理论是“复数而非“单数”; 课程问题主要应解决“应该教什么”和“应该学 什么”的问题,因此,问题解决的方式应主要是实 践的推理,而非逻辑的推理;

(三)经验的组织 1、历史上出现过四种不同的方式: (1)以文献为本位:中国从汉代至清代都以“ 五经”——《诗》、《书》、《易》、《礼》、 春秋》等历史文献为基本教材;宋儒认为“四 书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟 子》是学习“五经”的阶梯,此后,“四书”也成为 基本教材;启蒙教材有《三字经》、《百家姓 》、《千字文》等。西欧中世纪早期学校除七 艺以外,有些课目以古希腊亚里士多德欧几里 德、托勒密等人的原著为基本教材

三张通行证: 1、学术性通行证 →读、写、算的能力 2、职业性通行证 →在多变而富竞争性的世界上工作所需要的技能 3、开拓技能的通行证 →强调思维、规划、合作、交流、组织、分析和解决问题的能力等